ЧУДІВ МОНАСТИР
Чудовий монастир був заснований 1365 р. митрополитом Московським Олексієм. Святитель Олексій народився 1293 р. у сім'ї чернігівських бояр Федора та Марії. При хрещенні він був названий Єлевферієм, у дитинстві ловив птахів і одного разу, заснувши під час лову, почув голос: «Олексію! Що даремно трудишся, відтепер будеш люди ловлячи». Прокинувшись, хлопчик нікого довкола себе не побачив, але з того часу жив здивовано, від своїх батьків почуте.
У 15-річному віці хлопчик вирішив стати ченцем і прийшов до монастиря Святого Богоявлення. З благословення настоятеля прийняв образ чернечий з ім'ям Олексія і почав вести суворе доброчесне життя, вправляючись у пості, молитві та читанні духовних книг.
Після смерті митрополита Феогноста великий князь Симеон Іванович та Собор українських святителів вирішили поставити на його місце Олексія, який тоді був на кафедрі у Володимирі. Його послали до Константинополя, де він отримав святительський сан від патріарха Філофея.
Повертаючись в Україну морем, святитель Олексій потрапив у сильну бурю, і корабель, на якому він плив, почав тонути. Тоді святитель звернувся з полум'яною молитвою до Бога і дав обітницю: якщо Господь урятує його від загибелі, то він на подяку спорудить храм.
Після прибуття в Москву святителя Олексія викликали в Орду для лікування Тайдули — дружини татарського хана Чанібека, яка страждала на хворобу очей.
«В Орді святителя зустріли з великими почестями: сам хан Чанібек із сином своїм Бердібеком та іншими синами та сановниками виїхав йому назустріч. Коли святителя Олексія привели до хворої цариці, він одразу почав звершувати молебень разом з прибулими з ним, а потім запалив свічку, зроблену з воску від свічки, що чудово спалахнула біля труни святителя Петра. За вірою святителя Олексія, який благословивцарицю і окропив її святою водою, вона отримала прозріння. Усі бачили це диво здивувалися і жахнулися, а хан щедро обдарував святителя Олексія»[73].
Серед дарів, отриманих від хана Чанібека, було місце в самому Московському Кремлі, де раніше розташовувався двір для ханських послів, що приїжджали. Ці дари підтвердив і запанований згодом в Орді та хан Бердібек.
На подяку за благодіяння Божі вирішив святитель Олексій влаштувати на подарованій ділянці землі чоловічий монастир із церквою в ім'я «Диво архістратига Михаїла в Хонех». Але перш ніж приступити до виконання обітниці, даної Богові, святитель Олексій вирушив до преподобного Сергія Радонезького. Отримавши від нього згоду і на допомогу одного з ченців (Андроніка), митрополит Олексій почав будувати біля Яузи монастир, у якому поставив образ Спаса Нерукотворного, принесений із Константинополя. Через деякий час він влаштував і інші монастирі (Владичний — у Серпухові, Олексіївський — у Москві, Благовіщенський — у Нижньому Новгороді тощо), а за кілька років до смерті спорудив монастир в ім'я «Диво архістратига Михаїла» з прибудовою в ім'я Благовіщення Пресвятої Богородиці.
У монастирі, який став митрополичим, перша влаштована церква була дерев'яною, такими ж були і келії для ченців, яких святитель Олексій перевів сюди з інших обителів. Він заснував тут найсуворіше спілкування, і багато хто приходив до ченців — молодих і старих — для духовної науки і здобуття душевного заспокоєння.
Церкву, хоч і дерев'яну, святитель Олексій прикрасив святими іконами, забезпечив дорогоцінним церковним начинням і всім необхідним; дарував обителі багато сіл, будинків, озер і заповів після смерті поховати себе в ній за вівтарем. Але за порадою єпископів та великого князя святителя Олексія після смертіпоховали в Благовіщенському боці - з правого боку Архангельської церкви, вважаючи непристойним поховати митрополита поза церквою, хоча він за смиренням своїм і заповідав інше.
Чуда Михайла архістратига в Хонех. Ікона
Через 60 років після його смерті верх церкви обрушився, і великий князь Василь Васильович наказав спорудити новий кам'яний храм, і коли робітники почали копати рови для його заснування, то знайшли святителя Олексія нетлінними — навіть ризи, в яких він був похований, виявилися цілими. Святі мощі перенесли у збудовану невдовзі 3-поверхову кам'яну церкву, яка була трохи меншою за колишню, але теж з божевільною в ім'я Благовіщення Пресвятої Богородиці.
У новій церкві мощі цього святого угодника Божого перебували майже 60 років, доки не було влаштовано церкву в ім'я самого святителя Олексія. Влаштувати такий храм вирішив архімандрит Геннадій (на прізвисько Гонзов), який був тоді настоятелем монастиря. Він заклав кам'яну церкву з трапезою при ній, а також 2-поверховий корпус із братськими келями. Під час зведення цієї церкви отець Геннадій був поставлений архієпископом Великого Новгорода, але, вирушаючи туди, він доручив продовжити будівництво двом вельможам — рідним братам Дмитру і Геронтію (за іншими відомостями — Сергію), які прибули з Греції з царівною Софією і Траханіотом. Однак і сам святитель Геннадій, вже у Великому Новгороді, продовжував дбати про закінчення будівництва церкви і надсилав чимало коштів.
Коли будівництво церкви в ім'я святителя Олексія було завершено, до неї перенесли раку з його святими мощами та поставили її біля стіни праворуч. Ця церква проіснувала близько 200 років, а в 1680 р. старанністю настоятеля Чудова монастиря архімандрита Адріана (згодом патріарха всієї Русі) замістьїї було закладено дві нові церкви під однією покрівлею, але на іншому місці. Одна церква споруджувалася в ім'я святителя Олексія, інша — в ім'я Благовіщення Пресвятої Богородиці замість болю, що був при Архангельській церкві. Новий будинок майже все було винесено за монастир і лише своєю північною стороною примикало до нього. Коли будівництво обох церков було закінчено, у них перенесли багатоцілющі мощі святителя Олексія і помістили їх у середині під аркою — у стіні, що розділяє обидві церкви[74].
У 1501 р. кам'яна Архангельська церква була розібрана і влаштована заново, причому весь монастир тоді став перебудовуватися. Згодом цей храм ще кілька разів був відновлюваний, але при цьому завжди зберігався древній зовнішній вигляд його. Усередині стіни храму було розписано зображеннями чудес архістратига Михаїла та деякими подіями зі Священної історії. П'ятиярусний іконостас його скидався на іконостас кремлівського Успенського собору, для якого він свого часу і послужив зразком.
Чудовий монастир відрізнявся від інших обителів особливими звичаями, які потім утвердив патріарх Адріан. Щоб ченці обителі вправлялися в подвигу безмовності, він наказав зачиняти монастирські ворота у понеділок, середу та п'ятницю. А щоб ченці дбали про своє порятунок та богомислення (особливо під час богослужінь), влаштував особливі входи до церкви: для чоловіків – до Олексіївської, для жінок – до Благовіщенської.
У 1744 р. за указом імператриці Єлизавети Петрівни в Чудовому монастирі було засновано кафедру Московського архієрея, і з того часу він називався кафедральним. Після 1812 р. у монастирі тривалий час розташовувалась Духовна консисторія; потім тут розташувалися Єпархіальне піклування та Духовний цензурний комітет. Згодом усі ці установи отримали своїприміщення, а місця, що звільнилися, дозволили збільшити кількість братніх келій.
Всі українські князі та царі, починаючи з Дмитра Донського, шанували та відвідували цю обитель, щоб вклонитися святому угоднику Олексію, та робили в нього багаті внески та пожертвування. Так що до затвердження штатів в 1764 р. Чудов монастир був дуже багатий, мав багато земельних угідь і близько 18 000 селян-кріпаків. Число монастирської братії доходило до 300 осіб; для прогодовування насельників та паломників обитель мала зі своїх угідь великі запаси. Для зберігання їх потрібні були великі льохи, «капустяна та опалічна палати», а також приміщення для влаштування кузні, слюсарної майстерні та інших господарських будівель. Для всього цього було відведено нижні палати монастиря, які розміщувалися під храмом святого чудотворця Олексія, митрополита Всеукраїнського. Храм цей свій остаточний вигляд набув лише в 1680–1686 рр., хоча зведення його почалося ще за царя Федора Іоанновича.
З перенесенням української столиці до Санкт-Петербурга і за імператрицею Катерини II, що відбулося, відібранням у монастирів маєтків і селян господарство Чудової обителі стало занепадати, кількість братів зменшуватися, комори спорожніли і нижні служби залишилися без уживання. Довгий час вони порожні, і лише іноді в них складали дрова і всякий монастирський мотлох. Чудовий монастир став найбіднішим у Москві, хоча за своїм значенням завжди стояв високо. українські імператори, відвідуючи «першопрестольну», після поклоніння святиням Успенського собору, завжди йшли в Чудів монастир до святителя Олексія, а потім проходили до малого Миколаївського палацу, який до 1817 р. був місцем його настоятелів. У 1818 р. тут зупинявся майбутній імператор Микола І зі своєю молодою дружиною. Тут вона народила сина- Майбутнього імператора Олександра II, після чого будинок був зарахований до Палацового відомства. Хрестили новонародженого в Олексіївській церкві, причому прямо з купелі поклали на рак святителя Олексія.
З братів Чудова монастиря чимало було догодили Богу святістю свого життя, але між ними траплялися і «кукіль». За деякими відомостями, у монастирі у 1600–1605 роках. проживав чернець Григорій Отреп'єв - згодом самозванець Лжедмитрій. Звідси він ніби утік із двома спільниками — ченцями Варлаамом та Мисаїлом — і потім з'явився у Польщі.
Знаходячись у центрі Москви, Чудов монастир нерідко був місцем ув'язнення осіб, відомих в українській історії. У ньому до самої смерті (до 1392) томився Тверський єпископ Євфимій (Віслен), звинувачений у беззаконнях. У 1441 р. в монастир уклали митрополита Ісідора, який брав участь у Флорентійському соборі і підписав унію[75]. У 1504 р. святитель Геннадій (про якого говорилося вище) був обвинувачений перед великим князем Василем; з Новгорода його викликали до Москви, і він відмовився від управління єпархією. Місцем своєї усамітнення колишній настоятель обрав свій Чудовий монастир, де й помер у 1515 р. На початку XVII обителі був силою підстрижений в чернецтво цар В. І. Шуйський, а пізніше боярин Кирило Наришкін — дід Петра I.
Під час панування в Москві поляків в обителі в жорстокому ув'язненні нудився патріарх Гермоген, який помер голодною смертю ... Під склепіннями монастирських храмів позбавили сану бунтівного протопопа Авакума, а пізніше і його головного супротивника - могутнього патріарха Никона. Перед відправкою до Боровська в Чудовому монастирі намагалися повернути в лоно православної церкви шалену бояриню Парасковію Морозову.
Французи, що увійшли в 1812 р. до Кремля, розмістили в покоях Чудова монастиря штаб Наполеона ікомандування Старої гвардії, а у вівтарі Архангельського храму маршал Даву влаштував собі спальню.
Велика княгиня Єлизавета Федорівна одразу прибула на місце загибелі і розпорядилася покласти рештки буквально розірваного на шматки чоловіка на ношах і перенести їх до Олексіївського храму, де їх поклали біля раку святителя Олексія. Потім останки поклали в труну і перенесли в Андріївський храм монастиря, де вони знаходилися до спорудження усипальниці.
Проект усипальниці великого князя Сергія Олександровича розробляли академік В. П. Загорський та архітектор П. В. Жуковський (син поета). Вона була споруджена в нижньому спокої Чудова монастиря, і коли почали зводити храм-усипальницю, ці палати мали вигляд сараїв із земляними насипними підлогами, побитими цегляними стінами та зімкнутими склепіннями.
На місці монастиря у 1930-ті роки. за проектом архітектора І. І. Рерберга було збудовано будівлю Кремлівської комендатури, а потім (коли зруйнували ще й Вознесенську дівочу обитель) — будівлю Школи червоних командирів ім. ВЦВК.