Цілі самовдосконалення
Пізнання себе потрібно задля задоволення допитливості чи отримання задоволення від пізнання. У пізнанні себе, як зрозумів читач, немає нічого приємного. Тому що ви усвідомлюєте, якими є ваші захисні механізми, наприклад виправдання своєї агресивної поведінки до дружини, викликаної почуттям провини перед нею, як дій, спрямованих на виховання в ній доброчесності чи лагідності, чи дій, які мають сенс "усунення в ній недоліків", як заявив мені один пацієнт, тому що ви це дізнаєтеся, навряд чи вам це буде приємно.
Однак ця гіркота виявиться цілющою у тому випадку, якщо ви схильні працювати над собою у напрямку пізнання механізмів психічного захисту з метою їх усунення. Отже, пізнання себе має цілющу гіркоту і набуває сенсу тільки в контексті того, з якими цілями ви пізнаєте самого себе і як використовуватимете це знання. Єдиний шлях руху самопізнання, який може скрасити шок, неприємність від відкриттів, – це самовдосконалення.
Будь-яка справа може бути ефективною тільки тоді, коли точно визначено її мету, тобто результати, яких необхідно прагнути, а також є необхідні засоби та знання. Які можуть бути цілі самовдосконалення та самовизначення? Я вивчав, якими хочуть бути підлітки та юнаки. Загалом можна констатувати майже повне незнання ними справжньої мети самовдосконалення і заміну їх приватними і незначними цілями.
Один хоче перемогти всіх у бігу на сто метрів, інший — розвинути пам'ять, третій — навчитися керувати літаком і вступити до льотного училища, четвертий вирішив тренуватися в боксі, щоб побити кривдника, який його одного разу принизив.
Багато хто вважає, що метою життя є не самовдосконалення, а як можнанайкраще визначення в ній, хороша спеціальність та заробіток, вибір гарної дружини чи хорошого чоловіка, володіння речами та багато іншого. Вибір цих цілей простий, оскільки вони нав'язуються всім способом життя та засобами масової комунікації. Щоб зупинитися на цих пунктах самопроектування у майбутнє, не потрібно ні розуму, ні рішучості. Однак мене вразило інше: майже ніхто з моїх співрозмовників не ставив за мету вироблення особистих якостей, необхідних для досягнення вказаних цілей.
Справді, що потрібно, щоб найшвидше пробігти стометрівку? Адже для цього юнак повинен виробити риси, необхідні для будь-якої іншої діяльності: силу волі, постійність у тренуваннях, режим дня, впевненість в успіху, здатність протистояти спокусам до дозвільного проведення часу, контроль своїх потреб та потягів, мистецтво підтримувати добрі стосунки з вчителями, товаришами, володіння собою у критичних ситуаціях та багато іншого. Отже, задля досягнення зазначеної мети необхідне досягнення багатьох приватних цілей, далеко ще не повний перелік яких навів. Але якщо уважно придивитися до цих приватних цілей, то побачимо, що досягнення їх може забезпечити не лише найкращий час у бігу на сто метрів, а й реалізацію багатьох інших життєвих цілей, таких, як вступити до льотного училища, навчитися добре літати літаком, стати хорошим боксером, опанувати гарну професію, заробляти досить багато грошей, побудувати сім'ю та зберегти кохання, бути привабливою особистістю. Крім того, вузька мета — найкраще пробігти сто метрів — може втратити свою привабливість, бо згодом може зменшитись інтерес до бігу. А якщо трапиться травма, яка унеможливлює кар'єру бігуна? Коли людина перетворилася на придаток своєї здатності до бігу та їїсвідомість повністю поглинена цим, то невдача починає переживатися як аварія надій, як криза. Сенс цієї кризи полягає в тому, що вона повинна цю людину навчити тій простій істині, що кожен, хто ставить завдання самовдосконалення, повинен визначати свої цілі так, щоб вони в будь-якому випадку, за будь-яких збігів випадкових обставин забезпечили йому успіх.
Такими цілями є не приватні, похідні цілі на кшталт згаданих, а загальні цілі, які мають сприяти розвитку індивідуальності. Якщо ж цієї мети буде досягнуто, то ми можемо досягти і будь-яких приватних і водночас життєво важливих цілей. Тому постановка цілей самовдосконалення з подальшим самовизначенням у житті — завдання непросте.
Яким я хочу бачити себе? Ось питання, на яке потрібно відповісти після того, як ми познайомилися із самим собою. Перше, над чим слід задуматися, — це гармонія наших рис.
Якщо одна риса розвинена надмірно, а інша тільки в зародковому стані, то обидві вони потребують корекції, виправлення. Ще Аристотель писав, що чеснота полягає у дотриманні золотої середини. Наприклад, серединою між безрозсудною сміливістю і боягузтвом може бути тільки мужність, що поєднує в собі і обачність боягузтво, і енергію відваги. Кожна риса носить полярний характер: впевненість - невпевненість, чутливість - товстошкірість, товариськість - замкнутість, педантизм - неорганізованість, екстраверсія - інтроверсія і т. д. Кожна з них, отримавши надмірний розвиток, призводить до деформації характеру та дезорганізує поведінку. Особи надточні втрачають здатність до нормальної роботи та навчання, оскільки прагнення довести свою справу до повної точності виснажує їх сили, а якщо трапляється таке життєве завдання, яке абсолютно неможливо точно вирішити,то вона для них виявляється фатальною, тому що після зіткнення з нею вони хворіють на невроз. Рішучість часто призводить до передчасних та необґрунтованих рішень, а нерішучість, навпаки, веде до невдачі внаслідок надмірних коливань у прийнятті рішення. Надмірна товариськість дає нам тип людини, яка у спілкуванні з кожним хоче справити враження, не в змозі усамітнитися і подумати над своїми справами; замкнутий не може включитися у спільну діяльність і використовувати можливості кооперації, отримати допомогу чи надати її іншим.
Схильність до чистоти у своїй надмірності виробляє надгидливість, у результаті людина втрачає здатність як нормально харчуватися і жити, а й спілкуватися.
Здатність відчувати почуття провини є нормальним явищем в людини. Ця емоція позбавляє кожного з нас спокуси ображати своїх близьких. І це нормально, якщо ця здатність не розвинена надмірно. Один із моїх пацієнтів постійно відчував себе винним, особливо перед матір'ю. Це почуття його не залишало навіть після її смерті, і він витрачав величезні зусилля для ослаблення почуття провини: усі свої кошти витрачав на спорудження дорогого пам'ятника на її могилі. Але це почуття його не відпускало навіть після того, як ця пам'ятка була споруджена. Ритуали, пов'язані з доглядом за пам'ятником, давали лише тимчасове полегшення. Не торкаючись причин цього нав'язливого почуття провини, ми можемо сказати, що подібна надмірна емоція унеможливлювала досягнення не лише гармонії чорт, а й будь-якої стерпної згоди із самим собою. Аналогічні ситуації мають місце, якщо будь-яка інша емоція отримує надмірний розвиток, наприклад сором, образа, огида чи заздрість. Я міг би збільшити кількість прикладів з мого досвідуконсультування, що показують, що досягнення гармонії чорт чи згоди із собою становить одну з найважливіших і життєво необхідних цілей самовдосконалення.