Цілителі в історії людства

Меню навігації

Посилання користувача

інформація про користувача

Цілювачі історія людства.

Повідомлень 1 сторінка 3 з 3

Поділитися1 2010-11-02 09:17:46

Автор: Kosmonavt
Вершник
Звідки: Великобританія
Зареєстрований: 2009-01-15
Повідомлень: 12781
Повага: +2904
Позитив: +3720
Стать: Чоловіча
Вік: 41 [1978-01-25]
Група крові: 1
Стиль харчування: Був веганом, а тепер харчуюсь сирою рибою, жовтками, печінкою, салом та сирим м'ясом.
Знак зодіаку: Водолій
Провів на форумі: 4 місяці 0 днів
Останній візит: 2017-02-01 10:22:18

Цілитель - той, хто зцілює від чогось (виліковує, робить цілком здоровим). У релігійних і магічних уявленнях цілитель — це особистість, яка позбавляє хвороби чудовим чином (творить диво).

Целітелі в християнстві

Архангел Рафаїл - один з архангелів, у християнстві та іудаїзмі, могутній цілитель фізичних тіл - як людей, так і тварин. Рафаїл веде не тільки духовну цілительську роботу з хворими та постраждалими, а й підказує цілителям, як користуватися земними зіллями. Цілювачі можуть подумки волати до Рафаїлу, просячи у нього керівництва до або під час лікування. Рафаїл також допомагає майбутнім цілителям із навчанням.

Благодатну допомогу хворим ще у своєму земному житті надавали багато угодників Божих, допомога ця засвідчена Церквоюяк у Святому Письмі, так і в Переданні — апостол Петро, пророки Ілля та Єлисей, святитель Алексій Московський, преподобні Антоній Великий, Феодор Сікеот, Сергій Радонезький та Серафим Саровський, преподобна Євпраксія, святі мученики Флор та Лавр. Молитвою та причастям Святих Христових Таїн зцілював святий праведний Іоанн Кронштадтський. Відомо безліч зцілень від мощів святих угодників.

Багато святих у своєму земному житті обрали професію лікаря та прославлені церквою як лікарі-безсрібники. На думку церкви, дару зцілення, який вони отримували від Бога, передували їхнє праведне життя, подвиги посту і молитви, багаторічна внутрішня робота над собою, повне відкидання вигоди та людської слави. Часто вони приймали мученицьку смерть, відкрито сповідуючи віру в Христа. До таких святих належать: апостол і євангеліст Лука, Антип, Харалампій та Власій, Спіридон Триміфунтський та Модест Римський, Косма та Даміан (Асійські, Римські, Аравійські); мученики Кір та Іоанн.

Першими в чині святих лікарів Православна церква називає «Пантелеїмона прехвального великомученика, з Єрмолаєм, славним проголошувачем його», «Богомудрого наставника Пантелеимона, учня еллінських лікарів» - священномученика Єрмолая.

Серед українських святих відомі імена преподобних Києво-Печерських отців, шанованих як безоплатні цілителі. Це преподобні: Агапіт, Прохор Лебедник, Даміан Цілебник та Іпатій Цілебник.

У XX столітті чин безсрібників поповнився новими подвижниками. Це священик Лука (Війно-Ясенецький), мучениця Татіана (Грімбліт).

Література

Тлумачний словник української мови / За ред. Д. Н. Ушакова. - Т.1, 4. - Москва: ОГІЗ, 1935. Б. Білоцерківський. Святі лікарі // Московські епархіальні Відомості. - 2006. - №7-8. Ю.Є. Арнаутова. Чудові зцілення святими та "народна релігійність" у середні віки // Одіссей. Людина в історії. 1995. – М., 1995, с. 151-169

Поділитися2 2010-11-02 09:19:38

Автор: Kosmonavt
Вершник
Звідки: Великобританія
Зареєстрований: 2009-01-15
Повідомлень: 12781
Повага: +2904
Позитив: +3720
Стать: Чоловіча
Вік: 41 [1978-01-25]
Група крові: 1
Стиль харчування: Був веганом, а тепер харчуюсь сирою рибою, жовтками, печінкою, салом та сирим м'ясом.
Знак зодіаку: Водолій
Провів на форумі: 4 місяці 0 днів
Останній візит: 2017-02-01 10:22:18

Агапіт Печерський

Відповідно до Києво-Печерського патерика Агапіт був родом з Києва, прийняв чернечий постриг у Києво-Печерському монастирі ще за життя преподобного Антонія (тобто не пізніше початку 1070-х років). Агапіт, який вважається першим лікарем (лікарем) Київської Русі, прославився своєю безоплатною допомогою хворим, набув великої популярності зціленням важкохворих за допомогою молитви та зілля, яке приймав сам і давав хворому. Відповідно до життя, зцілив київського князя — Володимира Мономаха.

Лікар-вірменин, який мав велику практику і ворогував з Агапітом, не міг розпізнати зілля, що давалися Агапітом, але побачивши багато зцілення за допомогою молитви, перейшов у православ'я і прийняв чернецтво. Мощі Агапіта спочивають у Антонієвих (Ближніх) печерах Києво-Печерської лаври.

Поділитися3 2010-11-02 09:27:10

Автор: Kosmonavt
Вершник
Звідки: Великобританія
Зареєстрований: 2009-01-15
Повідомлень: 12781
Повага: +2904
Позитив: +3720
Підлога:Чоловічий
Вік: 41 [1978-01-25]
Група крові: 1
Стиль харчування: Був веганом, а тепер харчуюсь сирою рибою, жовтками, печінкою, салом та сирим м'ясом.
Знак зодіаку: Водолій
Провів на форумі: 4 місяці 0 днів
Останній візит: 2017-02-01 10:22:18

Цього року виповнюється 900 років від дня смерті «українського Гіппократа» — преподобного Агапіта Печерського

Приблизний рік його народження встановлено нещодавно. Однак яким було його перше ім'я і ким він був у світі до приходу до Київської лаври, так і залишається загадкою. Скупі, але дивовижні відомості про нього збереглися лише на сторінках «Печерського Патерика», що належать до ХІ століття.

Киянин Агапіт прийшов до монастиря одним із перших і був пострижений в ченці ігуменом преподобним Антонієм. Тим самим Антонієм, із чернігівського міста Любеча, монахом з Афона, який разом із преподобним Феодосієм, із київського Василькова, заснував на берегах Дніпра Київську Печерську обитель. Тут, у печерах на схилах Славутича, Агапіт став свідком подвигів святого Антонія. Великий Антоній Печерський, приховуючи свою святість, зцілював немічних їжею своєю. Люди думали, що їм допомагає його цілюще зілля, а одужували від його молитов.

Так само і Агапіт, наслідуючи святого в ангельському житті, допомагав стражденним. Він ішов до хворих без поклику: внутрішній голос підказував йому, кому саме з братії нездужає. Покидаючи свою келію, він приходив до знемагаючого брата і служив йому: піднімав і укладав на ложі, годував своїм супом, і хворий виліковувався від його молитов. Якщо ж Богові було завгодно продовжити недугу хворого, щоб збільшити віру і молитву раба Свого, блаженний Агапіт невідлучно залишався при стражденному, безперестанку благаючи за нього Бога, докиГосподь не дарував зцілення.

Тяжко захворів якось чернігівський князь Володимир (майбутній великий князь Київський, прозваний Мономахом).

Вже зі смертного одра, як за останньою надією, послав по Агапіта. «Якщо мені йти до князя, то й до всіх йти. Не допусти, Господи, мені заради слави мирської виходити за монастирську браму», — почув гонець. І отримав від блаженного діагноз княжої хвороби та необхідні ліки. Князь, що вилікувався від них, відправив до Києва нового гінця — одного зі своїх знатних бояр із щедрими дарами — на знак подяки своєму рятівнику. А той відповів, що ніколи нічого не брав ні від кого і тепер не буде губити «мзду свою злата заради». На прохання ченця княжі гроші роздали жебракам, а частування передали до лікарні святої обителі.

Почули в Київ-граді, що є в монастирі майстерний цілитель, який позбавляє страждань, і багато хто, занедужавши, приходив до нього і одужував. І не було випадку, щоб він колись з когось узяв «гонорар» за лікування.

У своїй лікарській практиці Агапіт звертався до рецептів стародавнього грека Гіппократа та римлянина Клавдія Галена. Внутрішні недуги він зцілював особливими травами, які спеціально доставляли з Константинополя. Але, певне, найбільше на пацієнтів діяли його молитви. Це був лікар Божої милості. Недарма його чернече ім'я Агапіт у перекладі з грецької означало «божественне кохання», тобто вищий ступінь любові та милосердя, співчуття до знедолених, немічних і каліків.

Із ім'ям цього першого вітчизняного лікаря не просто пов'язане зародження медицини в Київській Русі. Преподобний (прп.) Агапіт вважається батьком-засновником української терапевтичної школи. Разом з одним із засновників Київської Печерської обителі, видатнимправедником-подвижником, славетним проповідником ігуменом прп. Феодосієм Агапіт відкрив першу в Києві та по всій Україні-Русі лікарню (сьогодні на її місці стоїть Микільська церква), а також першу клініку для душевнохворих (нинішні «келі біснуватих» у Ближніх печерах Лаври). Як і понині, у ті далекі часи у кожної непересічної особистості, з Божою іскрою та даром, були свої заздрісники. Був такий і в Агапіта. "Патерик" називає лише прізвисько цього "колеги-конкурента" - Вірменин. Не стільки лікар, скільки знаменитий маг і алхімік, він міг передбачити, з точністю до години, момент смерті хворого. Якось Вірменин ухвалив вирок пацієнтові: смерть — за вісім днів. Але коли приреченого принесли до Агапіта і той напоїв його своїми мікстурами, хвороба відступила. Осоромлений уже не вперше (Вірменин, до Агапіта, безуспішно лікував Володимира Мономаха) горе-віщун, завзятий чорною заздрістю, пішов на підлість — послав до зціленого і до його рятівника людей з отруєним зіллям. Обидва, з гідністю давніх, випили піднесені чаші з отрутою і залишилися живі. Виявилося, що Агапіт володів ще й секретами приготування протиотрути (антидотів).

Вкотре осоромлений Вірменин болісно відтягував виконання своєї обіцянки, доки з'явився щодо нього уві сні сам св.Агапит і нагадав про клятві. Остаточно осоромлений і повалений маг і алхімік з'явився «з повинною» до Печерського монастиря і постригся у ченці.

Справа прп. Агапіта Цілителя продовжили його учні. Один із них - прп. Аліпій (Алімпій) Іконописець став першим нашим дерматологом, інший - прп. Даміан - першим педіатром. Ще один учень Агапіта - прп.Прохор - став відомим на Русі фармацевтом. Усі вони спочивають поруч із Вчителем, у печерах Київської лаври.

А над труною Вчителя, вБлижніх печерах було встановлено ікону з лаконічним написом: «Прп. Агапіт Печерський – лікар безоплатний».

Останніми роками це поховання стало предметом особливої уваги фахівців спочатку Київського медінституту, а потім Українського медичного університету. Вчені визначили не лише зростання Агапіта (166 сантиметрів), а й його вік (близько 60 років). Тепер можна датувати його народження приблизно 1035 роком. А це період розквіту Київської Русі, пік правління Ярослава Мудрого.

Дослідженням мощей преподобного встановлено, що Агапіт за життя страждав на артрозо-артрит хребетного стовпа, спондиалоартрит і парадонтоз. Він шкутильгав на праву ногу і в нього був відсутній лівий мізинець.

Вивчення кистей рук призвело до дивовижного відкриття: на долонях нашого першого лікаря збереглися частки мідного порошку та пилок тих самих — із Візантії та Цар-граду — рослин, з яких «український Гіппократ» складав перші в Київській Русі лікарські препарати.

Але найдивовижнішим результатом комплексних досліджень було відкриття біомоторних та радіопротекторних властивостей мощей св. Агапіта. Кандидат біологічних наук Таміла Решетнікова виявила, що у присутності мощей у рослин прискорюється зростання та розвиток, а також послаблюється вплив радіації. Студенти-медики Р.Новакович, С.Дудник, В.Столяров, підтвердивши ці висновки про сприятливий вплив мощів св. Агапіта на живі організми, виявили ще одну їхню здатність - бактерицидну, знезаражуючу дію на склад навколишнього повітря (на невеликих відстанях). Практично це треба тлумачити як наукове підтвердження факту наявності чудотворної аури навколо останків св. Агапіта. Великий Цілитель Київської Русі і після смерті, майже через тисячу років, продовжує бути Цілителем.

Принаймні так стверджує один з активних дослідників мощів, який зібрав найцінніше досьє про св. Агапіта, молодий київський лікар Руслан Новакович (без його матеріалів не була б можливою і справжня публікація).