Дана інформація на тему Зняття алкогольної залежності без використання методик кодування
Зняття алкогольної залежності
без використання методик кодування
Не вино зле, а зловживання ним.
Певний період у своїй знахарській роботі я займався кодуванням від алкогольної залежності, переважно використовуючи біоенергетичні методики. Надалі від цієї практики я вважав за доцільне відмовитися. Причини такі.
Перший. Зустрічаючись із закодованими за різноманітними методиками, в тому числі і мною, людьми, я звернув увагу на напівпорожній погляд, що кидається в очі. На рівні підсвідомості у пацієнта залишається думка, що якийсь дядько вліз до нього в голову, підкрутив якийсь «гвинтик», і він сам не належить у своїх бажаннях певного періоду власного життя. Якщо ще при цьому використовуються хімічні препарати або метод торпеди, то плюс до всього з'являється відчуття страху. Людина починає рахувати місяці та дні до закінчення добровільної «каторги».
Потім, якщо кодування не повторити за півроку до закінчення терміну, настає зрив у вигляді дикого довготривалого запою. І тільки після третього ритуалу кодування, знову ж таки за півроку до певного, призначеного «терміну», пацієнт приходить до тями, вживається у свою нову якість життя, входить у роль непитущого. При цьому на рівні підсвідомості може почати формуватися процес загального невдоволення собою, стилем та способом життя. Згодом це може вилитися у затяжну депресію. Виходячи з цих спостережень, я вважаю, що процес кодування створює основу для формування внутрішньої суперечності в людині, дисгармонії між бажанням як проявом астрального тіла та розумом, тобто своєрідне роздвоєння особистості. Це, у свою чергу, призводить до нервових зривів ізагальний дискомфорт.
Друга. Кодована людина в очах оточуючих – не зовсім повноцінна. До нього ставляться трохи поблажливо, зверхньо, ніби і не як до хворого, і в той же час насторожено - якесь подвійне сприйняття. Кодована людина це відчуває і бачить. Таким чином, дається поштовх до формування ним у собі відчуття власної неповноцінності.
Третій. Алкоголь у малих дозах необхідний нормального функціонування організму. Недарма він присутній у багатьох продуктах харчування: від молока, кефіру, соків до простої води. Якщо фізичне тіло протягом кількох років, а часом і десятиліть, привчене до алкоголю, то різке «кидання пити» створює в організмі певний шок. Адже організму потрібно перебудувати роботу всіх внутрішніх органів та систем взаємообміну на клітинному рівні з урахуванням ненадходження алкоголю. У цьому випадку слабшає імунна система і можуть загострюватися раніше набуті захворювання.
Виходячи з викладеного, я перейшов на методику зміни смакової гами, програмуючи основні чакри людини, при цьому не задіявши її підсвідомості. У результаті людей не залишається відчуття внутрішньої дефектності. Вони знають, що належать власній свідомості та своїм бажанням. Вони не мають обмежень на вживання алкоголю. Вони адекватно почуваються у будь-якій компанії. Їм просто не хочеться вживати спиртне, і вони його не п'ють навіть заради загального настрою застілля. Ставлення оточуючих до них змінюється – воно стає більш поважним. До того ж нині змінилися пріоритети цінностей: почало непрестижно напиватися до одурення, «колобродити» та «дивувати». Зараз практично в будь-якій компанії непитуща людина не самотня: когось стримує той факт, що вона за кермом, інших – робота, третіх – необхідністьмати тверезу голову, здатну приймати швидкі рішення.
Зміна смакової гами та чакрове програмування здійснюється наступним чином: спочатку балансуються, «виставляються по осі» тонкі тіла людини, потім активізуються та прочищаються всі основні чакри за їхньою кольоровою гамою, далі проводиться процес власне програмування. БЗ будує у своїй уяві уявний образ - голограму. Цей знак – символ заборони.
Приблизно він виглядає як перекинута, перекреслена пляшка в колі, поруч із висунутою мовою. Голограма візуалізується за кольором чакри та накладається на всі енергоцентри, крім Сахасрари та Аджни. Знак заборони можна змінювати. Будь-яка ваша щира фантазія дасть позитивний результат.
При передачі програми оператор повинен також створити в собі відчуття огиди до спиртного і перенести, як би «вдихнути», цей стан-намір у кожну чакр. Особливу увагу треба приділяти горловій чакрі (Вішудху). Далі уявіть, що ви витягуєте з-під язика людини п'ять кісточок, що формою нагадують рибні, з вироком (можна подумки): «Перша кісточка - це потреба у горілці, друга - це бажання вина, третя - це потяг до пива, четверта - це потреба в коньяку, п'ята – це бажання будь-якого спиртного напою. Я видаляю вас і вас виганяю. Залишіть наші обителі, йдіть в ваші обителі. Ідіть без права повернення. В ім'я Отця». Кісточки треба подумки вивести за межі аури людини або, знову ж таки подумки, зі зверненням до вогню з мантрою «ОМО-УМАОУМ» спалити.
Для ефективності та посилення накладіть знаки-заборони на пляшку спиртного, найбільш шанованого пацієнтом, а також на сіль, цукор та воду. Пляшку треба віддати пацієнтові з умовою, що, якщо з'явиться бажання пити спиртне, - нехай п'є саме зїї. Сіль, цукор і вода додаються потроху в напої та їжу. Кристали та вода досить ефективно засвоюють та передають програму.
Нагадую, ваші наміри мають бути чисті, доброзичливі та щирі. Усі ритуали здійснюються при освячених свічках з молитвами та проханнями Пресвятої Богородиці, святого Івана Кронштадтського та святого Онифатія Милостивого. Енергія богів, святих, енергії стихій, ваші мислеформопрограми – всі вони почнуть виявлятися в людині одночасно. Якщо при цьому пацієнт прийшов до вас добровільно, результат буде практично відразу.
Будь-яким спробам пацієнта спробувати поекспериментувати з алкоголем не заважайте. У нього почнеться вкрай негативна реакція, аж до блювання та розладу шлунково-кишкового тракту. Пацієнт сам прийде до усвідомлення неприємності цього процесу.
Бажано займатися з кожною людиною контактно та за її згодою. Але бувають і винятки. У ряді випадків доводиться працювати за фотографією, але в будь-якому випадку людина повинна знати, що ви робите це за її згодою. (Виняток одне - висновок зі стану запою.) Якщо ви займаєтеся без згоди клієнта, то, по-перше, порушуєте його право вільної волі (тотем), а це вже перший крок до чаклунства. По-друге, ваші дії можуть проявитися в побічних явищах, таких як загострення хронічних захворювань пацієнта, нервових стресах, які іноді виражаються в досить агресивній формі.
Несанкціоноване втручання за законами відплати (карми) може зачепити самого оператора (БЗ). По-третє, людина, не розуміючи, що з нею відбувається, починає експериментувати, робити різним своє алкогольне меню, заважаючи та змінюючи якість та марки спиртних напоїв. Так недовго і до отруєння організму. І по-четверте, пацієнт може уявити в себенаявність будь-якої їм вигаданої хвороби.
Якщо ви все-таки вирішили працювати по фотографії і у вас при цьому немає внутрішніх докорів совісті - то приступайте. Для цього будується чи візуалізується образ пацієнта до відчуття його об'ємності. Ви повинні бачити живу людину. Далі все здійснюється так само, як і при контактній роботі, не упускаючи жодну з «дрібниць» у методиках та ритуалах дій. Надалі запрограмоване ефірне тіло накладається подумки на фізичне. Єдина різниця – під час роботи «живцем» ритуал треба повторити і посилити ще двічі з інтервалом два-три дні. А для того, щоб ваша програма під час роботи «на відстані» «лягла» в клієнта, процедура повторюється 5-7 разів через день, а надалі - щомісяця ще тричі.
Родичам та найближчому оточенню пацієнта протягом місяця необхідно виявляти максимальну толерантність до нього, тому що можливі нервові зриви, блювотні реакції, невдоволення собою. Адже це період перебудови внутрішнього світу, сприйняття цінностей, ніби утвердження самого себе у новій якості, своєрідне відкриття «другого дихання» життя. Є сенс проявити турботу і дбайливе ставлення до нових запитів людини, яка прийняла вольове рішення, гідне поваги, - відкинути одну з непотрібних, що заважають повноцінно жити звичку - залежати від «пійла», що плескається в каламутній склянці або блискучому фужері, але в жодному разі не фарбує життя.
Для формування відрази до спиртного можна використовувати такі перевірені практикою народні рецепти. Вони не такі довготривалі, як енергетична дія, але також досить ефективні.
1. Впіймати 5-7 лісових зелених клопів. Клоп водиться у малині, він видає різкий неприємний запах. Цих клопів треба наполягти на горілці і дати випити людині,хворому на алкоголізм. Хворому про це краще не казати. Ця процедура викликає огиду до алкоголю.
2. Якщо людина сама настроїлася кинути пити, можна провести наступний ритуал. На гарячу сковорідку насипати шар піску. Зверху покласти березові бруньки чи молоді березові листочки. Все це гріти на вогні до утворення попелу. Хворий повинен подихати димом, що утворюється наданому процесі. Попіл разом із цукровим піском висипається у склянку з горілкою та випивається. В результаті формується тривала огида до алкоголю.
При застосуванні цих методик порушується смакова потреба у вживанні спиртного.