Давньоукраїнська держава як ранньофеодальна монархія
Формування давньоукраїнської держави йшло аж до першої третини ХІІ ст. Це була цілісна, заснована на принципі сюзеренітету-васалитету держава. За формою правління давньоукраїнська держава була ранньофеодальною монархією з досить сильною монархічною владою.
Основними характеристиками давньоукраїнської ранньофеодальної монархії можна вважати:
* економічний та політичний вплив боярства на центральну та місцеву владу;
* велика роль ради за князя, панування у ньому великих феодалів;
* Наявність палацово-вотчинної системи управління в центрі;
* Наявність системи годування на місцях.
Воно виникло в той час, коли ще не було передумов утворення централізованої держави, за слабко розвинених торгівлі та ремесла, відсутності міцних економічних зв'язків між окремими регіонами. Сильна центральна влада феодалам була необхідна прикриття чи підтримки під час захоплення общинних і нових земель. Феодальна поземельна власність складається з ІХ ст. у двох основних формах: княжий домен та вотчинне землеволодіння. Позаекономічні форми експлуатації (данина, "полюддя") поступаються місцем економічним, заснованим на праві власності. Правовими підставами володіння землею стають: пожалування, наслідування, купівля. У початковий період істотне значення мало захоплення порожніх і населених земель.
Підтримка великого князя феодалами сприяла швидкому поширенню його на велику територію Русі. Київська Русь була централізованою державою. Це був конгломерат феодальних володінь-князівств. Київський князь вважався сюзереном чи "старійшиною". Він давав феодалам землю (льон), надавав їм допомогу тазахист. Феодали мали за це служити великому князю. За порушення вірності васал позбавлявся своїх володінь.
Вищими органами влади у Давньоукраїнській державі були великий князь, рада за князя, феодальні з'їзди, віче.
I Великий князь
Владні функції великого київського князя в період князювання Олега (882-912 рр.), Ігоря (912-945 рр.) та регентші Ольги при Святославі (945-964 рр.) були відносно нескладними і полягали в:
* Організації дружини та військових ополчень та командування ними;
* охорони кордонів держави;
* Здійсненні походів на нові землі, захоплення полонених і стягування з них данини;
* Підтримка нормальних зовнішньополітичних відносин з кочовим племенам півдня, Візантійською імперією, країнами Сходу.
Наприкінці X століття функції влади великого князя зазнають змін. Виразніше став проявлятися феодальний характер влади князя.
Князь стає організатором і командувачем збройних сил (багатоплемінний склад збройних сил ускладнює це завдання):
* дбає про будівництво укріплень по зовнішньому кордоні держави, будівництво доріг;
* налагоджує зовнішні зносини з метою забезпечення безпеки кордонів;
* здійснює утвердження християнської релігії та матеріально забезпечує духовенство.
(У цей період починаються народні хвилювання. У 1068 р. Ізяслав жорстоко придушив народне повстання, а в 1113 р., злякавшись нової смути, бояри та єпископи викликали до Києва Володимира Мономаха із сильною дружиною, який придушив повстання).
Княжу владу здійснювали на місцях посадник, волостели та тіуни. Князь виданням законів закріплював нові форми феодальної експлуатації, встановлював правові норми.
Таким чином, князь стаєТиповим монархом. Великокняжий престол передавався спочатку у спадок за принципом "старшинства" (старшому братові), а потім за принципом "отчини" (старшому синові).
II Рада за князя
Слід зазначити, що з удосконаленням системи феодалізму десяткова (тисячні, сотники та десятські) система замінюється поступово палацово-вотчинною. Зникають поділи між органами державного управління та управління особистими справами князя. Загальний термін тіун уточнюється: "огнищанин" називається "тіуном-вогнищевим", "старший конюх" - "тіуном конюшим", "старота сільський і ратний" - "тіуном сільським та ратейним" і т.д.
З ускладненням завдань управління роль цих посад зміцнилася, функції уточнилися, наприклад: " воєвода " - начальник збройних сил; " тіун конюший " - відповідальний забезпечення княжого війська кінським складом; "дворецький-огнищанин" - керуючий княжим двором та виконує окремі державні завдання; "стільник" - продовольчий постачальник.
III Феодальні з'їзди
Феодальні з'їзди (сніми) скликалися великими князями на вирішення найважливіших питань зовнішньої та внутрішньої політики. Вони могли бути загальнодержавними чи кількома князівствами. Склад учасників переважно був той самий, як і Рада за князя, але у феодальні з'їзди скликалися й удільні князі.
Функції з'їзду становили:
* прийняття нових законів;
* розподіл земель (льонів);
* вирішення питань війни та миру;
* охорона кордонів та торгових шляхів.
Відомий Любецький з'їзд 1097, який маючи на увазі об'єднання зусиль у боротьбі із зовнішніми ворогами, "устрій світу" визнав незалежність удільних князів ("кожен нехай тримає отчину свою"), в той же час закликав дотримуватися Русі всіма за"один". З'їзд 1100 в Уветичах займався розподілом льонів.
Віче скликалося князем чи феодальною верхівкою. У ньому брали участь усі дорослі жителі міста та не городяни. Вирішальну роль тут грали бояри та міська верхівка "старці міські". Холопи та підлеглі домоволодарі люди на віче не допускалися.
Відомо, що рішення про вбивство за зловживання збиранням данини князя Ігоря древляни ухвалили на своєму вічі. 970 року Новгородське віче запросило на князювання Володимира Святославовича. На вічі вирішувалися питання:
- скликання та комплектування народного ополчення та вибір ватажка;
- Виражався протест проти політик князя.
Виконавчим органом віче була Рада, яка фактично замінювала віче. Віче з розвитком феодалізму зникло. Збереглося лише у Новгороді та Москві.
V Місцева влада
Місцевим органам управління спочатку були місцеві князі, котрі згодом замінювалися синам київського князя. У деяких менш важливих містах призначалися посадники-намісники, тисяцькі київського князя з його оточення.
У Давньоукраїнській державі суд не був відокремлений від адміністративної влади. Вищою судовою інстанцією був великий князь. Він судив дружинників та бояр, розглядав скарги на місцевих суддів. Розбір складних справ князь проводив на раді чи вічі. Окремі справи були дорученим боярину чи тиуну.
На місцях суд здійснювали посадник та волостели.
Крім того, існували вотчинні суди – суди землевласників над залежним населенням на основі імунітету.
Функції церковного суду здійснювали єпископи, архієпископи, митрополити.
Важливо позначити, що ступінь централізації держави вкрай невеликий, невеликий і вплив князя на церкву, військо формуєтьсявкрай примітивно, у разі потреби збирається народне ополчення, боярство формує своє військо, з яким є на службу на заклик князя. Закликалося за потреби і іноземне військо, яке переважно формувалося з варягів.
Церковні організації та юрисдикція складаються на Русі після прийняття християнства як державну релігію. Духовенство ділилося на "чорне" (чернече) і "біле" (парафіяльне). Організаційними центрами стали єпархії, парафії та монастирі. Церква отримала право на придбання земель, населених сіл, на провадження суду за спеціально виділеною юрисдикцією (всі справи щодо "церковних людей", справи про злочини проти моральності, шлюбно-сімейні питання).
Важливо позначити, що ступінь централізації держави вкрай невеликий, невеликий вплив князя на церкву, військо формується вкрай примітивно, у разі потреби збирається народне ополчення, боярство формує своє військо, з яким є на службу на заклик князя. Закликалося за потреби і іноземне військо, яке переважно формувалося з варягів.