Давньоукраїнське мистецтво (живопис, іконопис, архітектура)
Давньоукраїнське мистецтво здебільшого сформувалося та отримало подальший розвиток після хрещення Русі. Саме після цієї важливої події відбулися кардинальні зміни у політичному житті країни, а також у мистецтві.
Прихід нової віри – християнства вніс у мистецтво середньовіччя традиції неповторної та піднесеної античної грецької культури. Наприклад, почали будуватися перші кам'яні храми. Однією з таких будов є зведена в Києві Десятинна церква, яка вражає сучасників своїми вишуканими формами та чудовим внутрішнім оздобленням. Фрески, виконані із смальти, мозаїки, дивовижної краси іконостас та сюжетні біблійні мініатюри викликають захоплення вже не одне століття.
Давньоукраїнське мистецтво X-XIII століть являло собою симбіоз східнослов'янської культури скіфів та сарматів. Також воно є втіленням давніх традицій та архітектури прекрасної Візантії та близьких за духом балканських країн.
Мистецтво середньовіччя характеризується і тим, що в ньому завжди була богословська тема. Архітекторам і художникам того часу слід дотримуватися вказівок церковних канонів, які відповідали найвищим християнським принципам. Вони давали пояснення, як слід зображати ті чи інші предмети. Суворість і навіть деякий аскетизм простежувався в архітектурі на той час. Це чітко наголошується насамперед у формах архітектури.
Давньоукраїнське мистецтво та його основні тенденції яскраво простежуються у фресках Софії Київської. Це справжнісінька класична система розпису храму середньовіччя, яка збереглася до наших часів. Наприклад, у храмі на мозаїці зображена Богоматір Оранта, а також є великі фрески із сюжетом із праведного життя Христа, апостолів, мучеників та проповідників.
Не менш унікальний портрет Ярослава Мудрого, його родини та епізоди придворного життя, що зберігся до наших днів, в яких давньоукраїнське мистецтво та його характерні риси зафіксовані найбільш яскраво. Пам'ятка архітектури, виконана в мозаїчній техніці, яка датується 1046 роком, у первозданному вигляді дійшла до нас у тій же Святій Софії у Києві.
українські майстри вміло володіли фресковим живописом та мозаїкою. Мало хто знає, що італійське слово «фреска» перекладається як «сирий». Живопис цього стилю виконувався ще по сирій стіні фарбами і широко використовувався при прикрасі храмів. Образотворче мистецтво в середні віки досягло своїх вершин.
Для Русі завжди було характерне білокам'яне різьблення, воно стало примітною, особливою рисою давньоукраїнської архітектури. Нею прикрашали не лише собори, а й палаци знаті. Великою популярністю користувалася різьблення по каменю та дереву, вона також належала до художніх ремесел.
Русь славилася своєю школою іконопису. Слово «ікона» дослівно перекладається з грецької як «образ». Найчастіше на них зображувався образ Христа і Богоматері, а також святих. Це зазвичай були ретельно виписані, суворі обличчя, з подовженим овалом обличчя та прямим носом і, як правило, з великими відкритими очима. Архіви Києво-Печерської Лаври зберегли ім'я відомого іконописця XII століття, ченця Олімпія. Він належав до школи грецьких майстрів, ікони писав у строго регламентованій манері, але в них все одно проглядалися елементи особистої майстерності та таланту неперевершеного майстра.
Відомі найкращі традиції Володимиро-Суздальської школи іконного живопису, яку продовжили послідовники написання ікон. Ними стали такі майстерні: Московська, Ярославська, Костромська, Ростовська, Суздальська.Саме тут на світ з'являлися дивовижні краси ікони, наприклад, «Ангел Златі власи» «Деїсус» з московського Успенського собору, ікона Дмитра Солунського, Георгія, «Спас Нерукотворний» та багато інших.
Образотворче мистецтво покликане служити людям і давати можливість багатьом поколінням відчути себе причетними до історії та культури нашої великої Батьківщини.