День народження Олени Петрівни Блаватської НОВИЙ СВІТ
. саме Є.П. Блаватська була вогненною посланницею Білого Братства. Саме вона була великим духом, який прийняв на себе тяжке доручення дати зрушення свідомості людства. Я схиляюся перед великим духом та вогненним серцем нашої співвітчизниці. ( Листи Є.І. Реріх 8.09.1934 р. )
Юна Олена Петрівна (уроджена Ган) дуже відрізнялася від своїх однолітків: була вкрай свавільна і рішуча, прагнула незалежності і свободи, мала найбільші медіумістичні сили. На вісімнадцятому році Олена Петрівна виходить заміж за стару і нелюбу людину, з якою у неї не було нічого спільного. Що це? Одна з можливостей вирватися на волю полум'яної, яка рветься з усіляких рамок, вільнолюбної натури? Чи її легковажний характер? Чи вимога родичів? Рішення залишити "чоловіка" назавжди, не даючи йому можливості навіть подумати про неї, як про "дружину", прийшло вже під час вінчання, і через три місяці після весілля Олена Петрівна втекла з дому чоловіка.
За 24 роки (з 1848 по 1872 рік) Олена Петрівна відвідала Африку, Центральну Азію, Південну Америку, Індію, Східну Європу. Вона не безцільно шукала пригод, а безперечно прагнула до наміченої мети.
У 1851 році в Англії відбувається її перша зустріч з Вчителем, який був їй у дитинстві, якого вона вважала своїм ангелом-охоронцем і якому, незважаючи на всі перешкоди, була віддана до останнього подиху. Ця відданість, що розкриває всю глибину її душі, була тим яскраво запаленим маяком, який спрямовував усі дії її подальшого життя. «Учитель сказав їй. що йому необхідне співробітництво у якомусь починанні. Він розповів їй про Теософське Товариство і повідомив, що хотів би бачити її засновницею. Коротко, Він розповів їй провсі труднощі, які доведеться подолати, і сказав, що до цього їй треба буде провести три роки в Тибеті, щоб підготуватися до виконання цієї дуже важкої справи». Можна впевнено сказати, що весь другий період життя Олени Петрівни був спочатку підготовкою до учнівства, а потім і самим учнівством.
Останні роки її життя несли у собі ясну печатку певної духовної місії. З 1873 Олена Петрівна жила в Америці, Індії, Європі. Спочатку перебування в Америці їй довелося бідувати, але вона «ніколи не сумувала і доки не отримала грошей з дому, займалася то шиттям краваток, то виготовленням штучних квітів». Водночас вона починає здійснювати свою місію. «У цю країну я послана Ложею на користь Правди про сучасний Спіритуалізм. Мій священний обов'язок відкривати цю Правду і викривати брехню. Можливо, я приїхала сюди на сотню років раніше, ніж треба. враховуючи сучасний стан умів».
Олена Петрівна тимчасово примикає до спіритизму; вона хоче довести спіритам небезпеку медіумічних сеансів та показати різницю, яка існує між спіритичними явищами та істинною духовністю. Олена Петрівна була впевнена, що спіритизм, як вчення, не може вплинути на одухотворення життя, і вважала своєю місією хибний західний медіумізм замінити східною духовністю. Її рішення боротися з розвитком медіумізму може пояснити і ту велику кількість феноменів, які вона виробляла на той час свого життя. Олена Петрівна хотіла ними довести, що досвідчений окультист може творити те саме, що й духи спіритів. “. Будь-яка дія, яку медіуми здійснюють за допомогою духів, інші можуть здійснювати і без їхньої допомоги, за допомогою сили волі». Олена Петрівна чудово знала, яку бурю ворожнечі та нарікань вона накличе на себе своїмпротидією спіритизму, і все-таки зі звичайною безстрашністю та енергією йшла назустріч цій бурі.
1876 року Олена Петрівна почала писати «Розкриту Ізіду», а 1877 року «Ізіда» була вже видана в Нью-Йорку і «звернула на себе увагу своїм викликом догматизму релігії та сучасної науці».
1882 року Олена Петрівна важко захворіла. Це була перша з її «смертельних» хвороб, коли лікарі давали їй жити лише кілька годин і потім визнавали, що її швидке одужання при такому стані організму було для них незбагненним, бо за всіма ознаками смерть була неминуча. Олена Петрівна погоджувалася з ними та пояснювала своє одужання виключно допомогою Вчителя.
Клімат Індії згубно впливав на здоров'я Олени Петрівни, її стан був настільки незадовільним, що змушена була переїхати до Європи. Вона хотіла якнайшвидше взятися за «Таємну Доктрину». На цю роботу вона дивилася як на головну справу свого життя. Вона була впевнена, що людство підійшло до моральної кризи і необхідно допомогти йому знайти вікно у духовний світ, розкрити невидимі для них дали. Так розуміла Олена Петрівна доручену їй завдання і з властивими їй енергією та ентузіазмом взялася до справи. Зовсім хвора, яка страждала від гострого ревматизму, вона з неослабним самовідданістю сиділа за своїм письмовим столом з раннього ранку і до пізнього вечора, не даючи собі ніякого відпочинку. У розпал цієї праці, що її поглинула всю без залишку, на Олену Петрівну несподівано обрушився страшний удар. Це був звіт слідчого Ходжсона Лондонському Товариству Психічних Досліджень про незвичайні явища, вчинені Оленою Петрівною. Звіт визнавав усі ці явища результатом шахрайських підробок. З невимовним стражданням зустріла Олена Петрівнацей звіт. Вона була змушена повернутися до Індії для з'ясування на суді всієї правди та відновлення свого доброго імені.
Після повернення до Європи знову відбулося її чудодійне зцілення. “. Вчитель був тут; Він запропонував мені на вибір або померти і звільнитися, якщо я того хочу, або жити ще й закінчити «Таємну Доктрину», Він сказав мені, якими тяжкими будуть мої страждання і який важкий час чекає на мене. Але коли я подумала про людей, яким мені дозволено передати мої знання і про Теософське Товариство, якому я вже віддала кров свого серця, я вирішила пожертвувати собою. » І вона промучилась ще п'ять років, тому що з земної точки зору ту напружену працю, яку вона несла до останньої години, незважаючи на жорстокі фізичні страждання, не можна назвати інакше, як мучеництво. За ці п'ять років було написано три томи «Таємної Доктрини», два з яких було видано за її життя, написано «Ключ до Теософії» та «Голос Безмовності», безліч статей у журнал. Окрім цієї літературної праці, Олена Петрівна щовечора вела численні бесіди з літераторами та вченими.
8 травня 1891 року Олена Петрівна пішла з фізичного плану, сидячи у своєму робочому кріслі, як справжній воїн Духа, яким вона була все життя. Її тіло було віддано спаленню, і попіл розділений на три частини: одна зберігається в Адьярі, інша в Нью-Йорку, третю залишено в Лондоні. День її упокоювання вшановується у всьому світі під назвою «Дня Білого Лотоса».
За матеріалами сайту http://www.madra.dp.ua
Олена Іванівна Реріх завжди ставилася до Блаватської з величезною повагою, називала її «вогненною посланницею Білого Братства», «нашою національною гордістю», «мученицею за Світло та Істину» і мріяла про той час, коли в Україні віддадуть належне їй шанування. «Сказано ВеликимВчителем – «одна Блаватська знала», і наше завдання у майбутньому буде поставити на належну висоту шанування цієї великої жінки-мучениці. Якби Ви знали всю літературу про Блав[атську] і всі вчинки та зради, що її оточували, Ви жахнулися б безодні невдячності, гидоти та невігластва, звичайно, саме з останнього випливають усі мерзоти» (Реріх Є.І. Лист від 6 травня 1934 р.). Микола Костянтинович, як свідчать його листи до відомого українського теософа та письменника Олени Федорівни Писарєвої, також почитав велику співвітчизницю.
«Саме Олена Петрівна Блаватська була Вогненною Посланницею Білого Братства. Саме вона була носієм довіреного їй знання. Саме з усіх теософів лише Олена Петрівна Блаватська мала щастя здобути Вчення безпосередньо від Великих Вчителів в одному з Їх Ашрамів у Тибеті. Саме вона була Великим Духом, який прийняв на себе тяжке Доручення - дати зрушення свідомості людства, що заплутався в мертвих тенетах догм і спрямовувався в безвихідь атеїзму. Саме тільки через Олену Петрівну Блаватську можна було наблизитися до Білого Братства, бо вона була ланкою в ієрархічному ланцюгу. Але деякі з тих, що оточували її, настільки були нижчими від цього вогняного духу і серця, що у великій зарозумілості й самозволянні своєму вважали досягти Висот, нехтуючи її початком, і в заздрощі своїй засуджували, наклепували і ганьбили її, що все їм дала, все їм відкрила.
Звичайно, всі ці самоспокусливі горді нічого не досягли. Бо закон Ієрархії незаперечний. (Жоден з оточуючих її був прийнятий Махатмами в справжні учні). Для користі справ Махатми листувалися з деякими з них, але жодного не допустили до учнівства. Олена Петрівна Блаватська була ієрархічною ланкою, обійти і знехтувати яке означало засудити себе на повнуневдачу. Олена Петрівна Блаватська була великою мученицею у повному значенні цього слова. Заздрість, наклеп і переслідування невігластва вбили її, і праця її залишилася незакінченою. Останній, заключний том "Таємної Доктрини" не відбувся. Так люди позбавляють себе найвищого. Я схиляюся перед великим духом і вогненним серцем нашої великої співвітчизниці і знаю, що в майбутній Україні ім'я її буде поставлене на належну висоту шанування. Олена Петрівна Блаватська, істинно наша національна гордість. Велика Мучениця за Світло та Істину. Вічна Слава їй!