Державна діяльність княгині Ольги
Екскурс в історію Стародавньої Русі X століття: походження Ольги, смерть її чоловіка (князя Ігоря) та помста княгині, нелегкий час керування державою до повноліття сина Святослава. Хрещення Ольги та її вплив на зовнішньоекономічні відносини країни.
Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.
Тема: Державна діяльність княгині Ольги.
студент I курсу
Севастопольського Юридичного факультету
ХДПУ ім. Г.С. Сковороди
Карманов Дмитро Володимирович.
«Віддання нарекло Ольгу-Хитрою, Церква - Святою, Історія - Мудрою»
X століття. Стародавня Русь. Напівлегендарний час, напівказкові події, билинні персонажі… Дуже мало відомо про цей період нашої історії, небагато збереглося в пам'яті людей на той час, коли писалися перші українські літописи, в яких була перепліталася з переказами, легендами та народною мовою. І лише легендарні особистості залишаються у пам'яті народної, лише про них оповідають літописи.
Хто ж вона, ця княгиня, визначний державний діяч, перша українська свята?
Про походження Ольги відомо небагато. Можливо, що вона родом із Пскова. У найдавнішому українському літописі – «Повісті временних літ» – записано: «…І привели йому (Ігорю. – Прим.) дружину з Пскова ім'ям Ольгу». Але, незважаючи на це, деякі історики стверджують, що походила вона з напівлегендарного новгородського роду Гостомисла, інші бачать у ній дочку князя Олега, треті вважають її простою селянкою, яка спокусила князя Ігоря своєю красою. Але, швидше за все, вона була не слов'янкою, а народилася всім'ї варяга, про це свідчить її варязьке ім'я – Ольга (Хельга). Але як би там не було, вона стала гідною дружиною князя київського. Займаючи високе становище у політичній ієрархії, Ольга була досить самостійною у справах. Вона володіла землями та містами, не виключено, що вона володіла і власними збройними загонами. Очевидно, Ольга, маючи певну політичну владу, відала державними справами і вершила суд у відсутності чоловіка. 945 р. гине князь Ігор. Він був убитий древлянами під час збору «полюддя» (данини, яку вони були зобов'язані платити Києву). Для Ольги це був важкий час. До цього часу єдиним спадкоємцем був їхній син - молодий князь Святослав, але він був до цього часу ще дуже малий для правління державою. І тому на плечі княгині лягає весь тягар управління державою, на період поки Святослав не стане повнолітнім.
У ті давні часи вважалося, що «помста є святою справою». Так само вважалося, що хтось не помститься, «за те й бог не помститься». І Ольга вважала своїм обов'язком помститися за смерть чоловіка і втихомирити непокірних древлян. У народі, в ті часи, ходило багато розповідей про те, якими хитрими способами і як безжально мстилася княгиня Ольга. У «літописі часів» збереглося кілька версій помсти.
1. Спочатку вона закопувала в землю древлянських послів, потім наказує їх спалити, відіславши їх у лазню помитися.
2. Друга повість описує похід Ольги на древлянську землю, здійснений нею, щоб помститися за смерть чоловіка. Там розповідається, що вона наказує вбивати людей, а частину взяти в полон. Помстившись таким чином, вона накладає на древлян ще більшу данину. Половину данини вона наказує виплачувати до Київської скарбниці, а половину до своєї (Ольги. - Прим.).
3. Напевно,найпоширенішою версією її помсти була третя версія: в ній розповідається про цей же похід, про хитрощі Ольги у завоюванні Іскорестьян: місто ніяк не здавалося, а Ольга передала жителям, що не вимагає від них нічого цінного, окрім як по три голуби від кожного будинку . Жителі виконали її прохання, а Ольга наказала своїм війнам прив'язати до ніг птахів тліючий шматок матерії. Птахи повернулися додому і тим самим підпалювали їх. Коли люди кинулися тікати з міста, Ольга наказала своїм війнам бити їх.
Після підкорення древлян Ольга зайнялася зміцненням князівської влади та інших землях. Ольга об'їздила всі свої землі. Не один рік зайняла в неї ця робота, і невипадково мовчить літопис про справи Ольги з 948 по 954 р. Ця буденна, стомлююча діяльність не принесла їй слави. Не відбувалося жодних яскравих подій, що запам'ятовуються, чутка про які переходила б з вуст в уста, але значення цих років важко переоцінити: завдяки адміністративно господарським реформам Ольги традиційна влада старійшин на місцях поступово змінювалася управлінням княжих «тіунів» (управителів), слабшала племінна влада, зміцнювалася князівська. Це був важливий крок у керуванні державою. Роки правління Ольги не відзначені великими зовнішніми завоюваннями. Немає переможних походів княжої дружини, не приєднувалися нові землі. Але чи це означало, що княгиню не цікавили зовнішньополітичні справи?
Цілком природно, що залагодивши внутрішньодержавні відносини, Ольга змогла приділяти більше уваги зовнішній політиці. Така послідовність розвитку подій дає можливість провести аналогію між першими роками правління Ольги та князя Олега. Історик С.М. Соловйов підкреслював подібність їх характерів, якщо зважати на те, як вони відображені в літописі. Обидва відрізнялися мудрістю,хитрістю, обидва дбали про внутрішній устрій держави і, лише зміцнивши позиції великокнязівської влади, приступали до зовні політичних завдань.
Княгиня Ольга намагалася підвищити престиж Русі не військовими походами, не завоюваннями, а вмілою мудрою дипломатією. І у зв'язку з цим особливого значення набуло хрещення Ольги. За свідченням літописця, вона «змалку шукала мудрістю, що є найкраще у світі цьому, і знайшла багатоцінні перли - Христа». Але річ не тільки в тому, що княгиня, розташована до християнства, набула істинної віри, незважаючи на своє язичницьке оточення. Її хрещення стало не лише приватною справою благочестивої жінки похилого віку, але набуло важливого політичного значення і сприяло зміцненню міжнародного становища Русі.
Досі йде суперечка, коли і де саме – у Києві чи Константинополі – хрестилася Ольга.
Згідно з літописом, у середині 50-х рр. ХХ ст. Х століття вона вирушила до Константинополя і там "полюбила світло і залишила пітьму", прийнявши нову віру. Народна чутка знову розквітла реальні події барвистими подробицями. Візантійський цісар, спокусившись красою та розумом Ольги (насправді їй було на той час уже близько 60), нібито запропонував їй стати його дружиною. Але княгиня, проявивши мудрість і хитрість, «переклюкала» (обдурила) його: на її прохання імператор став хрещеним батьком Ольги, що за християнськими канонами виключало можливість шлюбу між ними.
Швидше за все, Ольга була знайома з християнством ще у Києві, у її дружині були християни, до Константинополя її супроводжував київський священик Григорій. Однак хрещення княгині саме у Візантії набуло яскраво вираженого політичного забарвлення: отримавши титул «дочки» (дочки) візантійського імператора, що виділяло її серед інших государів, прийнявши хрещенняз його рук Ольга тим самим надзвичайно підвищила престиж світської влади Києва в міжнародному плані. На візантійському імператорі все ще лежав відблиск слави великого Риму, і частина цього відблиску освітлювала київський стіл.
Проте хрещення Ольги не спричинило запровадження християнства на Русі. Навіть її син Святослав «не думав і не прислухався до цього… продовжуючи жити за язичницькими звичаями». Святослав у разі висловлював настрої своєї дружини: «Як мені одному прийняти іншу віру? А дружина моя насміхатиметься».
Згодом Ольга відійшла від державних справ. Вона займалася пропагандою християнства, збудувала кілька церков. Померла Ольга в 969 р., і, як пише літописець, «плакали по ній плачем великим син її, і онуки її, і люди». Ховали її за християнським обрядом.
Блискучу оцінку правлінню Ольги дав історик Н.М. Карамзін. Він писав, що вона «мудрим правлінням довела, що слабка дружина може іноді дорівнювати великими чоловіками».
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ:
Історія України «З давніх часів до наших днів» В.І. Семененко Л.О. Радченко. Харків 1999 р.
«Ілюстрована історія України» М. Грушевський Київ 1997 р.
«Історія Стародавньої Русі» Під редакцією «Аванта+» Москва 1995