Діалог у практичнійпсихології
Найближчі тренінги
Новини синтону
Нове на сайті
Підпишіться на нашу розсилку!
Сьогодні ми переживаємо час важких випробувань, і від духовного стану людини залежить те, як їх витримаємо.
Тема 1. Психологія,орієнтована на духовне становлення особистості
Можливості та обмеженняоб'єктивної психології у дослідженні особистості. Виняток позитивістської методології зі сфери наукового дослідження неповторної індивідуальності. "Типологічне" та "унікальне" в особистості; проблема методів, орієнтованих на об'єкт дослідження. Проблема суб'єкт-суб'єктної методології психологічного знання.
Можливості об'єктивної психології у дослідженні загальних і типологічних властивостей із закономірностей психіки. доцільність їх вивчення для пізнання і самопізнання особистістю свого психічного "матеріалу"; свобода особистості в освоєнні, перетворенні, вдосконаленні та компенсації цього матеріалу. Незведеність особистості до її готівковим психічним характеристикам. Проблема відтворення цілісної особистості із сукупності дослідницьких даних. Роль суб'єктних характеристик дослідника в цьому процесі "об'єктивного" дослідження. Нерозробленість цієї теми у межах традиційної психології.
Психологія особистості як гуманітарна наука, орієнтована на суб'єкт пізнання. Можливість об'єктивності суб'єкт-суб'єктного пізнання; її залежність відмінних якостей пізнаючого, його психологічного досвіду, адекватності, глибини, диференційованості, відре-флексованості, що становлять завдання психологічної освіти як освіти особистості психолога.
М.М. Бахтін, С.С. Аверінців та А.А. Ухтомський про методологію гуманітарних наук та її діалогічномухарактері. Діалогознавство Бахтіна та його значення дляпсихологіїособистості. Поняття "домінанта на Співбесіднику" Ухтомського в системі його ідей про пізнання неповторного "особи" людини.
Тема 2. діалог як духовно розвиваюче спілкування
Слово у діалозі: проблема розуміння унікального сенсу слова; В. фон Гумбольдт і проблема взаєморозуміння. П.А. Флоренський про будову слова та духовну основу взаєморозуміння.
Поняття готівкового "Я" ідуховного "Я". Необхідність постулювання духовного "Я" в психології особистості. Проблема домінанти на кожному іншому(Ухтомський). Необхідність визнання духовного плану общения.Открытие унікальності " особи " як духовний акт. Совість як прояв духовного "Я"; прояв духовного "Я" та його унікальності у творчості. Діалогічне та конфліктне співвідношення духовного "Я" і готівкового "Я". "Витиснення духовного "Я" як джерело душевного неблагополуччя та психічних аномалій особистості.
Взаємозалежність внутрішнього і зовнішнього діалогу, сполученість їх розвитку. Діалог готівкового "Я" і духовного "Я" як умова свідомого духовного становлення особистості.
Творчий характер морального відбору як духовного акта. Відмінність понять " мораль " і " моральність " та його співвідношення. Розрізнення добра та злана шляхи духовного становлення особистості.
Духовна традиція "невидимої бою" - боротьби зі злом у душі людини. Катарсис і покаяння як зміна свідомості. Подолання опору готівкового "Я" та усвідомлення імперативу духовного "Я". Лікування особистості як відновлення її цілісності: діалогу готівкового "Я" з духовним "Я".
Відповідальність та прийняття на себе труднощів та стражданьяк прояв зрілого духовного життя. Діалектика радості-страждання.
Можливість діалогу "віруючих" і "невіруючих" і необхідність діалогічної установки для психолога. Розуміння символічної мови релігійного культу.
Символічна мова особистіснихсмислів та духовного досвіду. П.А. Флоренський, С.С. Аверінцев, М.М.Бахтін та ін. про мову символів. Відмінність понять "знак", "символ", "алегорія". Здатність розуміння мови символів як показник духовного розвитку особистості. Розум, розум і мудрість. Розсудливість як перешкода духовного розвитку. Єдність розуму, почуття та волі як характеристика мудрості.
Тема 3. діалогічність відносин та духовний розвиток особистості в сім'ї
Любов як основа духовного життя людини. Відмінність понять " кохання " , " закоханість " , " пристрасть " , " потяг " з урахуванням принципів діалогу: домінанта на Співрозмовнику і вненаходимость.
Ідеал та ідеалізація у відносинах любові та закоханості. Кохання як здатність пізнання неповторноїіндивідуальності іншого.
Діалогічні принципи подружніх взаємин і негативні наслідки монологізму.
Розбіжність ідеалу та готівкового стану чоловіка як неминучість і джерело труднощів, суперечностей та конфліктів. Необхідність віри у реальність ідеалу, тобто. духовного "Я", і терпіння недосконалостей готівкового "Я" чоловіка.
Духовний розвиток подружжя як умова життєздатності та міцності їх відносин.
Чоловік і жінка в сім'ї: протилежність та взаємодоповнюваність їх ролей як умова діалогічності взаємин. Материнство як природне та духовне покликання жінки. Материнство і батьківство як духовний подвиг у сучасному світі. Подолання труднощів і поневірянь у сімейному житті як умова духовного зміцнення особистості.