Димитрій Ростовський, Алфавіт духовний
Святитель Димитрій Ростовський. Алфавіт духовний
"Алфавіт духовний ", складений св. Димитрієм, митрополитом Ростовським, є книга дуже чудова у багатьох відношеннях, особливо ж вона чудова за змістом, викладом та розташування її предметів.
Висловивши спочатку головну думку, що причиною Адамова падіння була його нерозумність - неналежне знання себе, миру і Бога, потім святитель у справжньому своєму творінні збирає думки і почуття, спрямовані проти потрійної похоті, що походить від падіння Адама і заразила весь рід людський, - похоті плоті , гордості житейської та пожадливості очес, щоб таким чином невідання протиставити відання і озброїти християнина на боротьбу з головними пристрастями та пороками, від яких походять і всі інші гріхи.
Звідси вже видно, що в "Алфавіті духовному" міститься не щось інше, як духовна їжа, або, за словами св. ап. Павла, словесне млеко, – їжа найнеобхідніша, найкраща і зручна для харчування, зміцнення та повернення життя духовного в християнах, які починають і роблять справу свого спасіння.
Як люблячі батько і мати піклуються харчувати своє дитя спочатку материнським молоком, а потім найлегшою і поживною їжею, щоб воно росло і зміцнювалося в житті тілесно, так і святитель Божий Димитрій з великою любов'ю у своєму "Алфавіті" пропонує найлегшу, солодку і поживну їжу для зростання і поступового зміцнення в житті духовного немовлят Христових.
Взагалі, в "Алфавіті духовному" полягають думки та почуття, що становлять основу істинно християнського, духовно-морального життя. Тут корінь та початки благочестя; це євангельське горіхове зерно, що має за сприятливих умов зрости у велике дерево життя вічно блаженного.
Самийпорядок, чи розташування предметів, які у викладі " Алфавіту духовного " , без перебільшення можна назвати премудрим. У ньому насамперед покладено загальний світогляд святителя, в якому зіставляються між собою життя мирське і життя християнське, і робиться звідси висновок, що істинному християнинові належить радіти про Єдиного Господа, а не про тлінні речі світу цього. Це, так би мовити, ґрунт, на якому створено "Алфавіт духовний". Потім слідує передмова до люб'язного читача і самий "Алфавіт духовний", викладений в алфавітному порядку, в якому коротко виражені майже всі християнські заповіді та чесноти. У передмові ж святитель каже, що книга складена взагалі для збудження і заохочення до виконання заповідей Господніх, а коротко в алфавітному порядку викладена вона для того, щоб зручніше вивчити її на згадку. Потім йдуть одна за одною три частини книги. Перша частина спрямована проти хтивості плоті; друга – проти гордості життєвої; третя - проти хтивості очес. У першій частині дванадцять розділів; у другій – десять; у третій – одинадцять. Усіх розділів 33 – за кількістю років земного життя Господа нашого Ісуса Христа. У кожному розділі – 10 пунктів. Нарешті, запропоновано для щоденної молитви п'ять поезій – за кількістю п'яти почуттів.