Для найбільш забобонних
На Гаваях їх називають "менахуни", в Іспанії - "дуенде", в Англії - "фейрі", білоруси шанують "хатників" і "підпечків", поляки - "хованців" і "вигорищ", чехи - "скржитеків" "і "рарашеків", у будинках у фінів живуть "кодин-халтья", у датчан - "кобольди", у вігвамах у північноамериканських індіанців водяться "шводи", в камбоджійських хатинах - "араки", а в українців заправляє "хатній" дідко". У Непалі вважають, що їх припадає по дванадцять штук кожного члена сім'ї. У Шотландії вірять, ніби вони ходять у коричневому одязі, а тому і називають їх "брауні" (braun - коричневий).
Духи вдома. Шкідні, звісно. Річ якусь або цукру стягнути, коню гриву в ковтун звалити та загнати того коня до смерті - це їх хлібом не годуй! Зате якщо погодуєш хлібом, то й по хаті впораються, і тому коневі гриву розчешуть, і пиво зварять, і від пожежі впадуть, і лікарі приведуть, якщо у баби пологи почнуться, і навіть. роман напишуть! Письменник Роберт Льюїс Стівенсон стверджував, що саме будинкові нашіптують йому, сплячому, сюжети творів. А в джерелах XII-XIII століть згадується домовик, який. велемовно розмовляв на релігійні та церковні теми. Цього духу звали Малекін, він жив у графстві Саффолк (Англія), у будинку священика Осборна де Брадуелла, і, строго кажучи, це був не він, а вона: Малекін був у вигляді маленької дівчинки, одягненої в білу сорочку. Подейкували, ніби раніше дівчинка була справжнісінькою, з плоті і крові, але феї вкрали її у матері і перетворили на дух. З тих пір дух блукав по осборну де Брадуелла і розмовляв зі слугами на просторічному саффолкському діалекті, а з самим священиком вів церковні диспути чистою латиною.
До речі, про латині та латинян. Давньоримські духи будинку - лари і пенати - тежадже будинкові! Спочатку, втім, лари шанувалися як духи померлих предків, яких, за давньоримськими традиціями, ховали прямо у дворі будинку. Пенати спочатку були божествами комор, відповідальними за збереження їстівних запасів. Але потім і ті, й інші трансформувалися у зберігачів та покровителів будинку та сім'ї. Недарма ритуали поклоніння цим духам пов'язували з ритуалами поклоніння Весті, богині сім'ї та домівки. Але крім "пенатес прізвище" (домашніх пенатів) існували ще й "пенатес публісі" (громадські пенати) - покровителі всього Стародавнього Риму, а також скриньки - зберігачі тих чи інших провінцій, кордонів, доріг і т. д. І поклоніння їм шанувалося справою "державної важливості": відправленням культу відали не мало не мало. голови міст і провінцій, на честь ларів кордонів і перехресть доріг без рахунка споруджувалися вівтарі та каплиці, а щорічно, після зимового сонцестояння, влаштовувалося присвячене ларам і пенатам свято - Компіталії. До участі в ньому, до речі, допускалися і вільні громадяни, і раби: Компіталії були найдемократичнішим святом Стародавнього Риму, і, можливо, тому вони, а отже, і скриньки з пенатами, були настільки популярні та улюблені.
У переносному значенні слово "пенати" означає, як відомо, рідний дім, домівку. Саме біля вогнища, біля вогню, за повір'ями багатьох народів, тулилися домовики. По-перше, тепло, а тепло будинкові дуже навіть поважають, по-друге, руку простягни - стягнеш печиво, що печеться в печі, ну а по-третє, пічна труба для будинкових - вихід з дому на прогулянку і, відповідно, вхід у будинок. До речі, чи не від будинкових взяв манеру потрапляти до будинку через пічну чи камінну трубу Санта-Клаус?
Горе тому господареві, хто не пустить домовичку біля грубки поніжитися! Домовики - істоти, звичайно, незлі. Але тільки якщоїх не злити. Інакше вони й розсердити можуть! Брауні, наприклад, розгнівавшись, вимазують стіни сажею, а англійські фейрі взагалі насилають на людей параліч, ревматизм, блювоту, пронос та інші неприємності.
Ось чому у всіх культурах, де є віра в духи вдома, є ритуали шанування цих міфічних істот. За багато століть люди створили свого роду "Звід етичних норм і правил, про які слід пам'ятати, вступаючи в контакт із домовиками". У Західній Європі, наприклад, де будинкові на рідкість горді й уразливі, ніколи не критикують їхню роботу, якою б поганою вона не була. Але й не захвалюють їх, не залишають для них їжі смачнішої, ніж належить (а покладено: медовий пряник та склянка вершків), - інакше домовики подумають, що їм лестять, що їх хочуть підкупити, і, образившись, втечуть з дому. Крім того, в Європі в жодному разі не дарують духам вдома одяг, тому що вони сприймають це як вказівку залишити житло. Як тут не згадати кумедного приятеля Гаррі Поттера, домовика Добі, який втік від своїх господарів, сімейки Малфоїв, коли ті жбурнули в нього носком?!
Де-не-де домовим приносили навіть жертви. Так, у багатьох країнах при будівництві нового будинку під його кутами живцем ховали тварин і навіть людей (кутові кімнати та квартири досі вважаються такими, що приносять щастя). У Болівії і зараз для духів будинку під фундаментами нових будинків заривають. щоб ви думали. ще не народжений, вирізаний з утроби матері, плід лами. Щось схоже, до речі, існувало і на Русі: при будівництві будинку під його східним кутом (тим, що з прийняттям християнства став "червоним"), закопували череп коня чи бика. Щоправда, ця так звана "будівельна жертва" приносилася не домовикові, а. деревам, які довелося зрубати, щобзбудувати дім.
"Бог ударив кременем об кремінь - посипалися ангели, архангели, херувими, серафими. Чорт ударив кременем об кремінь - посипалися лісовики, домовики, русалки, яги-баби". Таке прислів'я наводить В.І. Даль.
У української людини відносини з домовиком, м'яко кажучи, складні. А справді! Хто такий - незрозуміло: чи то дух предка, захисник і помічник, чи диявольське поріддя, капосник. Як виглядає - теж неясно: дідок не дідок, кішка не кішка або інший якийсь звір, а може, і двійник господаря будинку. Навіть як називати домовика, до ладу не знали. Одні вважали, що кликати-величати його слід тільки на ім'я - воно у кожного домовика своє. Інші, навпаки, запевняли, що дух на ім'я злиться, і вигадували евфемізми: дідко, хазяїн, домог, доброзичливість, сусідка, годувальник, батанушка, сам, а коли не ладнає з господарем - некошна.
Для найбільш забобонних
Сумніваєтеся, чи живе у вас домовик? Чи нітрохи не сумніваєтеся, але не можете зрозуміти, що за морзянку він там вистукує? Що ж є "секретики", які виведуть його на чисту воду. Та й "переклади" з будинка на людський теж є.
"Викликати" домового можна так:
* Встати обличчям у найтемніший кут у квартирі, заплющити очі і спробувати налаштуватися на "хвилю" домового. Дуже важливо саме не придумати духу будинку, а сприйняти його образ і ім'я ззовні, як даність.
* Можна встати, навпаки, в центрі кімнати, розвести руки в сторони, "розкрити" долоні і, заплющивши очі, повільно обертатися в ліву сторону - доти, доки в одній з долонь ви не відчуєте тепло. Це означає, що дух, як кошеня, підійшов просто під вашу руку, і ви навіть можете його погладити!
* Рівно опівночі вимовляють заклинання для виклику будинкового: "Хазяїне, стань переді мною, як лист передтравою: ні чорний, ні зелений, а таким, яким я. Я приніс тобі червоне яєчко!
* Ще домового "викликають" листом: пишуть, мовляв, господар у будинку зовсім не ти, а я (ім'ярек), і кладуть лист під ліжко. Вночі домовик є для "з'ясування стосунків".
* Нарешті домового підгодовують: залишають на ніч кухоль молока, а вранці. Вранці молоко виявляється недоторканим, але, кажуть, у нього пропадає енергетика, біополе, адже домовики з'їдають саме біополе продуктів, а не самі продукти.
"Коли контакт встановлений, можна просити домового про допомогу:
* Якщо пустує і вередує дитина, мама може стати в той самий темний кут, де відбулося знайомство з домовиком, і сказати: "Домовик-домовик, пограй з моїм дитям!" Дитина після цього повинна вгамуватися.
* Якщо ж дитина ніяк не засинає, все в тому ж кутку кажуть слова: "Домовик-домовик, заспокой мою дитину!"
* Якщо не спиться вам самим, лежачи в ліжку, скажіть: "Тук-тук, чок-чок, домовик-домовик, повернись на інший бочок!"
* Якщо зникла річ, прив'яжіть до ніжки стільця мотузку і скажіть: "Домовик-домовик, пограв і віддай!" Ну, і, зрозуміло, послуга за послугу: щоразу, просячи допомоги, залишайте домовому "підгодівлю": молоко, печиво, цукерку. Щодо витівок домового і тих звуків, що він видає, можна судити про його ставлення до господарів і навіть передбачати майбутнє:
* Невідомо звідки з'являються синці - значить, домовик вас не шанує і ночами б'є.
* Б'ється посуд, псуються продукти, вмирають свійські тварини, засихають квіти - домовик вважає, що ви погано справляєтеся з домашніми справами.
* Домовик немов у трубу дме - чекай на сварки або навіть судового розгляду.
* Скаче і сміється - на радість.
* Плаче і охає - до горя.
* Ну, а чашками-тарілками загримить - бути пожежі.
* Найпоширеніша "ворожіння" полягає ось у чому. Домовик вночі часто сідає на груди людині і починає її душити, і ось тут людина повинна запитати: "До добра або на зло?" Якщо домовик погладить по обличчю теплою і волохатою рукою та відпустить - на добро. Якщо погладить холодною і голою, дихне холодом та придушить ще сильніше - на зло.
Домовика, що розлютився над мірою, вгамовують так:
* Залишають чашку із зерном або крупою. Домовик її неодмінно перевертає і розсипає, а потім збирає по крупинці - пустувати і пустувати стає ніколи.
* Заривають перед входом до будинку голову чи череп козла.
* Якщо домовик кінську гриву в ковтун зваляв, запрошують вагітну жінку - розчесати. Домовик після цього кінь не чіпає.
* Ще домового відлякують або молитвами. матом.
* А найвірніший засіб - схопити і сховати домовицю. Домовик тоді не тільки всі свої мерзотні паскудства залишить, але ще й скриню золота притягне - аби дружину визволити. Ех, знати б, де ту домовицю шукати.
При переїзді на нове місце проживання домовика неодмінно запрошують із собою. Для цього, тримаючи в одній руці ікону, а в другій - край хліба з сіллю, кажуть: "Дідусь домовик! Просимо твою милість з нами на новожиті. Прийми нашу хліб-сіль. Ми тобі раді, тільки ми підемо дорогою, а ти - Стороною ". Якщо будинкового не перекликати, він помститься і шкодитиме.
Якщо ви забобонні від верхівки до п'ят, можна купити своєму домовому домовицю: сувенірні віники-стопи. Або зробити її самостійно.
Домівка, якщо вона не просто сувенір-прикраса, але предмет, що має сакральний, містичний зміст, повинна виконуватися тільки з натуральних матеріалів: шкіри,лику, дерева і т.д. За її основу можна взяти той же віник або лапоть, а, крім того, дерев'яну ложку або маленьку циновку з лози, можна також спекти основу із солоного тіста або з полотна пошити мішок і начинити його ватою. На основу кріпляться (приклеюються або пришиваються) різні маленькі предмети: засушені квіти, колосся, трави, серед іншого рекомендуються пелюстки часнику та листя перцю: вони відлякують нечисту силу (ніби домовик - сила "чиста"). І лляні мішечки, в які насипаються м'ята та інші ароматні трави. І бублики, рогалики, сушіння (із солоного тіста) – символ достатку та гостинності. І різні стрічки з бантиками – все, чого для домашнього духу не шкода.
"І ДИВІТЬСЯ НА ВУЛИЦЮ БЕЗ ОСОБЛИВОГО ДУМКУ"
Якось серед ночі мені наснилося, що мама, лежачи на дивані, вичитує мене за щось, як водиться, а я стою перед нею похмуро. Від засмучення я раптово прокинувся, не розплющуючи очей, і через секунду зрозумів, що сну вже немає, а мамина нотація продовжується, причому читають її просто над лівим вухом, і голос чомусь чоловічий. Це було так несподівано, що я розплющив очі і різко обернувся. На ліжку біля моєї голови сиділа істота, яка розмірами найбільше нагадувала кота, що присів на задні лапи. Воно було вкрите густою темною волохатою шерстю (мені здалося в темряві - коричневою). Істота злякалася набагато більше, ніж я, і застрибала по ліжку, і я зрозумів, що вона набагато важча за кота таких же розмірів. Воно зіскочило зі стуком на підлогу і голосно поскакало коридором на кухню, завозилося там у чомусь і затихло.
Цікаво те, що це домовик, я зрозумів якось одразу, і страху не було. Я підвівся з ліжка і пішов дивитися, де він живе.
Я вирахував це місце відразу. У дальньому кутку кухні стояли холодильник і вузька шафа-колонка, в якійзберігалися всякі крупи та спеції. За шафою в стіні розташовувалося вузьке віконце, цією шафою закрите, а тому неробоче, тобто функції вікна для мене не виконувало. Під віконцем була батарея і невелика ніша, зовсім мені не доступна. Там було тепло, темно та запорошено. Звісно, хлопець жив там. Я дуже добре уявив собі, як він сидить вечорами на невидимому мені підвіконні і дивиться на вулицю довго і без особливого сенсу. З того часу я намагався під час рідкісних прибирань обходити цей кут стороною і навіть кілька разів залишав молоко в блюдечку на підлозі.
Андрій Макаревич Автобіографічна книга "Сам вівця"