ДОБРЕ АБО ПОГАНО БУТИ САМОЛЮБИВИМ
Самолюбство. Самолюбна людина. Добре це чи погано? "Звичайно добре!" - Надасте ВИ. «Безперечно, погано!» — одразу заперечать вам. По-моєму, мають рацію і ті й інші, вся річ у тому, який сенс ми вкладаємо в це поняття.
Самолюбство – це любов до себе. Отже — самоповагу, почуття власної гідності, усвідомлення власної повноцінності, власної значущості, цілісності своєї особистості, незалежності та твердості свого характеру, наявність власних переконань, цілей, ідеалів. Хто зможе сказати, що це погано? Думаю, таких знайдеться небагато.
У кожного з нас є якийсь ідеал. Чи можемо ми полюбити людину, яка далека від цього ідеалу? Навряд чи. Значить, якщо людина любить саму себе, то вона відчуває, що близька до власного ідеалу. Прагнучи підвищити самооцінку, прагнучи полюбити себе ще більше, викорінює свої недоліки та множить свої переваги. Від цього виграє не лише сама людина, а й оточуючі, і все суспільство. «Егоїст», — говорять про людину, яка дбає лише про себе, про власне благо. «Самолюбний», — звинувачують його. Але справа тут, на мій погляд, не в самому самолюбстві, а в тому, до якого краю доходить у людині любов до себе.
Ще Аристотель стверджував, що «егоїзм полягає не в коханні самого себе, а в більшому, ніж повинно, ступеню цього кохання». Тобто коли в безмірній самозакоханості людина забуває про все, крім дотримання власних інтересів, задоволення своїх особистих потреб і хотіли, нічого, крім осуду, це викликати не може.
Погано, коли самолюбство переростає у своєкорисливість, коли задля досягнення власних цілей людина «йде головами», завдає шкоди оточуючим. Але проблема в цьому випадку набагато глибша. Йдеться вжене про самолюбство як одну зі складових людської особистості, а про саму цю особистість в цілому. Адже розумна, благородна, гідна людина ніколи не переступить кордонів. Він не зневажатиме інтереси інших людей на догоду своїм, він буде прагнути до досягнення своїх цілей іншим шляхом.
Філософ Д. Юм писав: «Самолюбство. породжує правила справедливості та є першим мотивом дотримання останніх».
Ларошфуко стверджував, що самолюбство одночасно приводить у дію всі чесноти та пси пороки. Тобто любов до себе певною мірою розкриває все глибинне в людині, розкриває її справжню натуру. Чи може людина залишатися людиною, втративши почуття особистості? Думаю, не може.
Без любові до себе людина перетворюється на раба. Без усвідомлення цінності своєї особистості людина не прагне незалежності, не робить нічого, щоб досягти добробуту або відстояти, захистити свої права, свої інтереси. Яка мета може мати така людина? Що для нього має цінність у житті, якщо навіть власна особистість для нього не має значення? Що може спонукати таку людину до будь-якої діяльності? Всі ці питання, мабуть, приречені залишитися без відповіді, сама людина, зовсім позбавлений самолюбства, отже, і почуття власної гідності, не викличе в нас нічого, крім жалю і жалю.
Адже не дарма в Японії кажуть: "Сам себе не поважаєш - і інші не поважатимуть". "Поважай себе, якщо хочеш, щоб інші тебе поважали", - вторять англійці. А хіба не цю її думку висловлював Н. В. Гоголь, коли писав: «Потурбуйся спочатку про себе, а потім про інших: стань раніше сам чистіший душею, а потім уже намагайся, щоб інші були чистішими». Мені здається, ніхто не заперечуватиме ці мудрі слова, підкріплені спостереженнями іжиттєвим досвідом.
Усвідомлене, здорове самолюбство – це позитивна риса. Інша справа, якщо людина сліпо закохана в себе, не розуміючи, а за що, власне, можна її любити, цінувати, поважати, або якщо її самолюбство болюче, коли прагнення до першості стає манією. Такі самолюбства говорять або про дикість, неосвіченість, обмеженість, або є проявом вищого егоїзму і своєкорисливості, тоді як самолюбство розвиненої особистості, що мислить, — шляхетне. Воно змушує людину прагнути до
Науці, мистецтву, до широкого та насиченого життя, Воно виховує любов до ближнього, любов до всіх оточуючих.
Любов до себе, самоповагу, почуття власної гідності — все це підносить людину, надає її діяльності, її прагненням, його мріям найвищу шляхетність і зміст. Будь-яка людина повинна поважати себе і вважати себе гідною найкращого. Адже тільки той, хто може любити себе, хто поважає та цінує в собі особистість, може до кінця усвідомити своє справжнє призначення та з гордістю повторити слова І. Фіхте: «. моє існування не марне і не безцільне, я — необхідна ланка великого ланцюга, що тягнеться від розвитку першої людини свідомості її буття — у вічність».
Я впевнена, що бути самолюбною людиною — добре, якщо при цьому ти залишаєшся гідною, розумною, чесною, справедливою, одним словом, справжньою людиною. Якщо, люблячи себе самого, ти не забуваєш про інших людей, про їхні потреби, про їхні прагнення, про те, що кожен із них — особистість, кожен із них має право на почуття власної гідності, право любити себе.
Бути самолюбною людиною добре, якщо ти не переступаєш межі, за якою самолюбство перетворюється на егоїзм, а людина втрачає повагу до самої себе і починає любити не так себе якособистість, скільки свої потреби, свої амбіції, свій надуманий, далекий від реальності образ.
Насамкінець мені хотілося б побажати, щоб усі люди любили себе, але пам'ятали при цьому слова Л. Фейєрбаха: «Розрізняйте між злим, нелюдським і безсердечним егоїзмом і егоїзмом добрим, співчутливим, людяним; розрізняйте між незлобивим, мимовільним самолюбством, що знаходить задоволення в любові до інших, і самолюбством довільним, навмисним, що знаходить задоволення в байдужості або навіть у прямій агресії стосовно інших».