Дуельв українській літературі XIX ст.

Дуель в українській літературі ХІХ століття 2 роки 1 тиж. тому #1975

  • lera
  • Не в мережі
  • Живу я тут
  • Повідомлень: 1548
  • Репутація: 1

Що таке дуель? Це поєдинок, під час якого противники захищають свою честь або заступаються за честь іншої людини. Честь – моральна гідність людини, доблесть, шляхетність душі та чисте сумління. український дворянин підкорявся закону і не мав права брати участь у дуелі: покарання чекало на всіх, у тому числі секундантів. У той самий час кожен дворянин підпорядковувався законам честі, і дуель розглядалася вищим станом як єдиний засіб захисту людської гідності. Іноді дуель була лише поступкою громадській думці, оскільки відмовитися від виклику на поєдинок, навіть безглуздий, вважалося ганьбою, що, безсумнівно, торкалося честь дворянина. Людина, яка надто легко йде на примирення, могла бути славою боягузом, - таким чином, дуель було легко спровокувати, навіть і без серйозного для смертельного поєдинку приводу. Тема дуелі в українській літературі не лише важлива, а й цікава. Першим письменником, який глибоко торкнувся цієї теми, став А. С. Пушкін: дуельні сцени відіграють величезну роль у сюжеті та композиції роману «Євгеній Онєгін» (дуель між Онєгіним та Ленським), у повісті «Постріл» (дуель Сільвіо та графа). Слідом за ним до цієї теми звернулися М. Ю. Лермонтов у творі «Герой нашого часу» (дуель між Печоріним та Грушницьким), Л. Н. Толстой у романі-епопеї «Війна та мир» (дуель П'єра Безухова та Долохова), а І. С. Тургенєв у романі «Батьки та діти» зводить на поєдинку непримиренних супротивників – Базарова та Кірсанова. Говорячи про поєдинок у романі «Євгеній Онєгін», ми пам'ятаємо про його роль укомпозиції всього твору: потоваришувавши з Ленским, вісімнадцятирічним поетом, Онєгін і припускав, що й дружба обернеться трагедією. На іменинах Тетяни роздратований Онєгін, намагаючись помститися ні в чому не винному Ленському, починає доглядати легковажну Ольгу, що і стало приводом для дуелі: Ленський заступається за честь своєї нареченої. Злий жарт перетворюється в очах юного поета на жорстоку образу, і він викликає вчорашнього друга на дуель.

Він думає: «Буду їй рятівник, Не потерплю, щоб розпусник Молоде серце спокушав…» … Все це означало, друзі: «З приятелем стріляюсь я».

Мені здається, потрібно розділяти привід для дуелі та справжню причину поєдинку. Невипадково Пушкін створює образ «старого дуеліста» Зарецького («Він зол, він пліткар, він промовистий»), що уособлює настільки значуще для Онєгіна «суспільна думка». Власна гординя та залежність головного героя від громадської думки роблять свою справу: дуель відбувається, незважаючи на іронічно-негативне ставлення Євгена Онєгіна до неї. Пушкін засуджує досвідченішого і зрілого Онєгіна, шкодує і сердечно оплакує молодого поета Ленського, який пішов із життя так рано і безглуздо. Доля героїв роману була спотворена цією дуеллю: Володимир Ленський загинув, Євген Онєгін залишив село і вирушив у вимушену подорож, легковажна Ольга недовго сумувала за своїм нареченим, незабаром вийшла заміж і поїхала з села. Одна Тетяна Ларіна довго сумує за молодим поетом, відвідує його могилу, що ще раз каже про глибину її натури… Трагічна дуель розводить Онєгіна з Тетяною назавжди, оскільки тінь цього мимовільного вбивства завжди стоятиме між ними. Євгеній Онєгін багато пережив, багато переосмислив, тому він повертається до Петербурга іншою людиною, яка подорослішала,тим, хто зрозумів багато в собі самому і законах світського суспільства. Зобразити так точно дворянський поєдинок могла лише людина, яка брала безпосередню участь у дуелях. Такою людиною і був Пушкін: його живий характер, сильний темперамент неодноразово призводили до конфліктів. Але ніколи він не вбив на поєдинку жодної людини, та й з ним його противники зазвичай зверталися досить дбайливо, виконуючи закони дуелі, але не завдаючи фізичної шкоди: вони бачили в А. С. Пушкіна національного поета. «Герой часу», зображений Лермонтовим, – Печорін – теж бере участь у дуелі. Печорін та Грушницький – герої-двійники. Те, що в характері Печоріна засноване на справжніх переживаннях, є наслідком серйозних пристрастей та неабиякого життєвого досвіду, у Грушницькому лише маска, позерство, хибні емоції, про які герой дізнався з книг. Хибний демонізм Грушницького дратує Печоріна, оскільки він вгадує в юнкері образливість схожість із самим собою. Поєдинок пророкується вже на самому початку глави «Княжна Мері»: «...якщо ми зустрінемося на вузькій дорозі, то одному з нас незлагодити». Дуель Печоріна з Грушницьким поєднує риси поєдинку честі та банального вбивства. З одного боку, Печорін карає зло і вульгарність, стаючи «сокирою в руках долі». З іншого боку, і він, і Вернер виявляються провінційними пліткарями, приймають закони «водяного суспільства» і вбивають «Грушницького, що начитався поганих і добрих книг», який перед лицем загибелі несподівано проявляє себе людиною честі: «Я себе зневажаю, а вас ненавиджу». Отже, тема дуелі в українській літературі представлена ​​дуже широко, епізод самого поєдинку зазвичай має важливе значення у композиції твору, у характеристиці його героїв, тобто є одним із центральних епізодів художніх творів.