Дух череповецьких боліт

Неподалік міста Череповця знаходиться дивна аномалія - ​​Череповецькі болота. Багато хто намагався знайти причину масового божевілля та самогубств людей, які потрапляли до зони впливу боліт. Але ця загадка досі залишається нерозгаданою, незважаючи на те, що про дива цих місць відомо давно. Згідно з легендою, живе в болотах якийсь темний дух, який і губить людей.

Глибина цього згубного місця трохи більше 5 метрів. Прямо в центрі його розташовуються різні за величиною озера, найбільші Івачевське і Пустельне. По всій поверхні болота лежить пружний мох, у деяких місцях порваний напором рідкого бруду, що піднімається знизу.

Такі дірки називаються окнища. Все це схоже на інші болота, що зустрічаються у сусідніх областях. Якби не той факт, що в окрузі відбувається вчетверо більше самогубств та психічних відхилень, що кваліфікуються психіатрами як «маніакально-депресивний психоз».

боліт

ЩОДЕННИК ВЧИТЕЛЯ

Легенди, міфи, перекази зазвичай мають частину якихось реальних подій, але у випадку з Череповецькими болотами є навіть письмові свідчення очевидців. Знайдено щоденник вчителя з містечка, що знаходиться неподалік боліт, датований 1850 роком.

Записи в ньому уривчасті, ніби людина була явно чимось налякана чи не в собі: «Він виє, цей дух. Варто якось потрапити до нього, щоб він назавжди залишився з тобою — і немає від нього ні бажання, ні можливості, ні сил піти. Він всмоктує мозок. Він думає і змушує тебе мовчати».

Далі вчитель писав, що його батько казав йому, що чує болото, навіть коли знаходиться далеко, болото висмоктує з нього сили, заповнює його думки, змушує робити божевільні вчинки. Батько зрештою збожеволів, але ще до цього переконував синавиїхати з цих місць. Проте син вивчився і повернувся до рідного міста.

І зрозумів, що жити йому тут завжди, оскільки «болота знайдуть скрізь, хоч би як ти намагався перебороти цей дух у собі, позбутися його голосу та впливу». Вчитель зазначав у своїх записах, що на околицях болота, вік якого близько 1 000 років, немає ягід, грибів, та й птахів теж мало. «Відмовитись не можна, відмовитися пізно. »- На цьому щоденник вчителя обривається.

СПУСТЯ 30 РОКІВ

Жив у цих місцях лікар Павло Грязнов, який теж залишив деякі записи про події, що відбуваються в 1879 році. Інтерес до болот виник у Грязнова після того, як він дізнався історію купця, який раптово зник і повернувся в ці краї через 10 років.

Як виявилося, купець, злякавшись чогось, втік із цих місць так далеко, що для повернення знадобилися багато років. Повернувшись, він розповів, що якісь дивні сили начебто підштовхували до краю болота. Він зовсім втратив волю і збирався втопитися.

Але, певне, інстинкт самозбереження у ньому ще залишався, і купець, покинувши товар, втік звідти. Потім він згадував, що був здивований великою кількістю кинутих воз із товарами на березі болота. Що сталося з їхніми власниками, навряд чи уточнювати потрібно.

Люди не надто повірили в оповідання купця, і кілька людей зважилися перевірити його слова. Поруч із болотом справді стояли майже згнілі вози. Однак вивчити околиці групі сміливців не вдалося, всіх їх охопив несвідомий жах, і довелося рятуватися втечею.

У свій час думали, що тут орудують розбійники, але ніхто їх не бачив, крім того, люди пропадали тут десятиліттями, а ховатися стільки років неможливо. До того ж біля нещодавно кинутих возів знаходили сліди, що вели до болота. За ними можнавизначити, що боротьби, ні насильства був. Рівні ланцюжки слідів, що обриваються біля краю.

Грязнов писав, що після того, як він узяв проби торфу з болота, у нього два дні боліла голова та навалилася страшна депресія. А коли надійшла відповідь з Петербурга, куди він відправив зразки, загадок стало ще більше: «Окрім рослинних залишків, у торфі опинилися сліди більш високоорганізованого життя, які раніше ніде не зустрічалися і не спостерігалися».

БЕЗКІНЦЕВИЙ КОШМАР

води
Один із мешканців Череповця, С. Перфільєв, у 1905 році, описуючи свої спостереження, говорив, що у людей є два варіанти: або виїхати, або загинути. Йому здавалося, що місцевих жителів вражала не душевна хвороба, а щось інше. Людина перестає сподіватися на краще, не хоче спілкування, а потім або п'є, або складає небилиці, або те й інше.

Розповідає про те, що чує, як дихає озеро на болоті, що вода в ньому живе сама по собі та підкоряє собі людей. І ці люди стають пов'язані з водою дивними міцними узами.

Ось як Перфільев описує ці відчуття: «Вранці галас шумить. Жах у тому, що шум не в самій моїй голові, а поза нею — шум йде звідкись із півночі. Але навіть думка про переїзд викликає тваринний страх, я не боюся померти. Тільки це не смерть — це втрата себе».

Керівник Центру дослідження аномальних явищ А. К. Прийма, працюючи в архівах, виявив описи випадку, що стався на Череповецьких болотах в 1911 році. Якось син шевця Влас вийшов на пристань неподалік болота, впав на майданчик, вимощений бруківкою, і почав битися об каміння головою, поки не тріснув череп.

Раніше за парубком нападів епілепсії не спостерігалося. Вмираючи, хлопець вимовив дивну фразу: «Брудна прірва. Знизу постукали.Тому я вирушаю туди». Хоча лікарі і поставили діагноз «буйне божевілля», він не дає відповіді на запитання, чому сталося самогубство і що означають останні слова Власа.

Відомий художник, уродженець Череповця Василь Верещагін, як відомо, поїхав із цих місць, ще молодим, і не надто хотів туди повернутися. Його слова теж підтверджують записи із старих щоденників:

«Те, що перебувало неподалік нашої череповецької садиби, породжуючи відчуття тривоги, здивування та страху, навряд чи хто, де і коли побачить. Це так зване у нас живе болото. Навколо нього берези, заплетені, закручені по дві-три, трава кольором і малюнком на кшталт малахіту, гриби з капелюшками розміром у візкове колесо, валуни, розписані природою, як великодні яйця. Випаровування самого болота настільки отруйні, що спонукають довго перебувати там вчинки, що завдають шкоди здоров'ю, а іноді й забирають саме життя. Саме це болото називати болотом самогубців. »

Художник зазначав, що біля болота в нього трохи паморочилося в голові і нудило, а ще він чув брязкіт і бубоні звуки.

Батюшков теж мав маєток у цих краях, але як на нього діяла обстановка, сказати важко: жив він тут, вже будучи душевнохворим. Близько 5 років жив у Череповці поет Ігор Северянин, і, мабуть, його тонка натура теж відчула щось таке, що пригнічує психіку. Він поїхав і більше ніколи не повертався сюди. Кажуть, навіть прокляв це місто.

ТАЄМНИЙ ДУХ ЧИ ХВОРА ВОДА?

води
Вивченням аномалії Череповецьких боліт вчені зайнялися лише зараз. Кандидат хімічних наук Ю. Перовський припустив, що біологічні останки, що століттями гниють на дні, синтезують якісь галюциногенні сполуки, які й руйнують психіку людей.

Алеце припущення, а професор із Японії Емото Масару досвідченим шляхом визначив, що з довкілля змінюється молекулярна структура води. Брудна вода мала хаотичну структуру, а структура води з гірських струмків на знімках із мікроскопа була схожа на геометрично правильні сніжинки.

Ще Масару вдалося з'ясувати, що на структуру води впливає музика і навіть слова, надруковані на папері та наклеєні на ємність із водою. І цілком імовірно, що й вода настільки чутлива, вона може захворіти від поганих людських думок. А захворівши, починає впливати на здорових людей. Неймовірне припущення, але.

Висновки японця підтверджує Е. Вітюк, член Міжнародної європейської ліги психотерапії та Загальноукраїнської професійної медичної асоціації традиційної медицини. Він вважає, що вода має пам'ять, тобто запам'ятовує інформацію та передає її у вигляді електромагнітних коливань.

Вітюк також розповів, що вчені в 1995 році визначили, що структура води є системою осередків-кристаликів, кожен з яких свого роду маленький біокомп'ютер. Відомо, що людина на 70% складається із води. Виходить, що людський організм це програмована система.

І під впливом різних факторів «молекули води в людині перебудовуються, змінюючи свою геометрію, і таким чином можуть запам'ятовувати будь-яку інформацію».

Виходить, череповецькі болота століттями накопичували негатив, а потім передавали його молекулам води, що знаходяться в людському мозку. І якщо ця гіпотеза вірна, то все стає на свої місця.