ДУХ, ІНФЕРНАЛІЯ
I. Ghost.
Вважається, що це душа померлої людини.
Духи можуть бути видимими, проте лише незначна кількість випадків припускають сприймаються зором образи. В основномудухи дають знати про свою присутність за допомогою таємничих звуків, запахів, холодних подихів і руху предметів.
В архаїчному значенні слово «дух» означає «душу» або особливу нематеріальну субстанцію, незалежну від тіла людини. Після смерті душа відправляється в пекло, або потойбічний світ, часом на дно озера або по той бік океану, на небо або на місяць, або на захід, куди заходить сонце. По-різному уявляли, що відбувається з душею .
Наприклад, меланізійці переконані, щодуша після смерті поділяється на дві частини:adaro —дух, що втілює все погане, що було в людині, і aunga - добрий початок.Духи переселяються на сусідні острови чи підземний світ. До місця свого проживання вони йдуть по суші чи кораблі смерті. Прибувши туди, вони сортуються правителем духів на поганих і добрих, відповідно до їхньої сутності. На різних островах є різні вірування. Але, як правило в кінцевому підсумку вмирає, а aunga чекає щасливе життя. У Меланезії, як і в інших анімістичних суспільствах, вшановують душі померлих. Зокрема на Сан-Крістобалі шануютьadaro. Духи відрізняються відfigaro — духу, який ніколи не мав людської подоби.
Так само уявлення китайців включають два, а то й три аспекти душі , чим і пояснюється те, що померлий може виявляти свою присутність не в одному місці, а в декількох місцях відразу. Є найкраща і гірша частини душі, а крім того — третя, яка мешкає ввівтарі предків, де родичі моляться на неї.
Фактично у всіх культурах у той чи інший час існували переконання, що духи померлих можуть повертатися в світ живих людей або в тілесній формі («мертвець, що гуляє»), або сенсорній формі. Коли вони повертаються, вони можуть мати доброзичливі чи злі наміри. У культурах, де існує поклоніння предкам, повернення померлого сприймається як належне, вони часто вважаються такими, що перебувають у тому ж будинку, що й живі.
На Заходідуші належало відбувати до місця свого вічного перебування, або до Бога на небеса, або до Диявола в пекло (або займати між ними проміжне положення в чистилищі). Внаслідок цього небіжчик, що повернувся, сприймався як щось протиприродне і лякаюче — можлива витівка Диявола. Католицизм припускає, що душі, що перебувають у чистилищі, можуть повернутися у вигляді привиду, але не в тілесній формі.
Духи просять живих молитися за них. У минулі часи протестанти зазвичай вірили, що мерці що неспроможні повертатися, ідухи є диявольські істоти, видають себе за померлих людей. Ці уявлення продовжують існувати й досі, особливо серед правовірних християн. У східноєвропейській міфології існували вампіри — мерці, що повернулися, які нападали на живих людей.
Послідовники спіритизму вірять, щодухи — цедуші померлих, які опинилися на землі або тому, що вони перебувають у збентеженому стані, або через те, що досі не сприймають себе померлими.
Медіуми вірять, що можуть спілкуватися з духами і ті допомагають їм проявити себе.
Численні історії про померлих, що повернулися, будуються на наступному:дух повертається, щоб помститися своєму віроломному вбивці; подбати пронезавершених справах; передати важливу інформацію, не повідомлену за життя; покарати ворогів, що живуть; захистити близьких людей чи дати пораду; винагородити живих або просто вдруге розіграти свою смерть. У фольклорі вважалося, що духи поводяться як звичайні люди — їдять, п'ють і виглядають цілком нормально. Це і вводить в оману тих, хто стикається з ними, доки не виявляється істина.
У кожній культурі існують забобони щододухів. Наприклад, у європейському фольклорі поширені такі повір'я: ніколи не можна торкатисядуху ;духи не можуть перейти поточну воду (так само, як чаклуни, вампіри, демони та інші злісні істоти);духи виявляються лише ночами;духам притаманні специфічні запахи. Запахи і є другою, найбільш характерною ознакою привида.
Однак невірно, щодухи з'являються тільки ночами, багато хто з'являється і вдень. Можна припустити, що видимі оку туманні форми вночі розрізнити легше або що людина більш сприйнятлива до ясновидіння ночами, коли перебуває в розслабленому стані або спить (багатодухів є у снах або пробуджують людей від сну). Крім того, подібні умови можна вважати такими, що сприяють виникненню галюцинацій. Як розповідали, у багатьох випадкахдухи були в сутінках. Оповідачі стверджували, що не спали, тоді як вони спали або перебували у стані дрімоти. Багатодухів, про які повідомляли, могли бути просто грою світла і тіні. Ті ждухи, про які повідомлялося у зв'язку з грозами, могли бути викликані електричними розрядами в атмосфері. Всупереч народним повір'ям,духи частіше зустрічаються не так на цвинтарях, а будівлях — будинках і будинках. У Гонконгу велика кількістьдухів співвідноситься з будинками,які під час Другої світової війни займали японці. У багатьох із них проводили допити, і, як то кажуть, сотні китайців там були замучені. Крім цих будівель, відмічених японською окупацією, місцями, де найчастіше мешкаютьдухи, є лікарні.
За твердженням дослідників явищ психіки, переважна більшість повідомлень про духи, що вивчалося ними, насправді мають природне пояснення. Однак залишається невелика кількість випадків — приблизно близько двох відсотків, — яким неможливо знайти пояснення. Дослідники що неспроможні зрозуміти, у чому тут справа. За сто з лишком років наукової роботи в цій галузі вони так і не визначилися остаточно з приводу духів та їх природи. Дослідники так і не дійшли одностайного висновку, чи є об'єктивною реальністю або породженням фантазії, чи мають вони розум і індивідуальність, чи являють собою психічні сліди минулих подій. Можна також припустити, що існують різні видидухів.
Фредерік У. Р. Майерс ,творецьТовариства вивчення психічних явищ у Лондоні, визначавдуху як «прояв постійної персональної енергії чи як вказівку на певний різновид сили, яка поводиться після смерті і яка у якомусь відношенні пов'язана з раніше існуючою особистістю». Майєрс не вважав щодухи мають свідомість або є розумними істотами. Однак був переконаний, що вони становлять мимовільну проекцію свідомості, яка має свій центр десь в іншому місці. Наступні дослідники не погодилися з ним, стверджуючи, що, принаймні, деякідухи можуть мати свідомість.
У всіх суспільствах існували способи та ритуали, що визначають поведінку стосовно завдаючихнеспокійдухам. Екзорцизм застосовувався протидухів, що приносять нещастя, хвороби та невдачі. У християнстві був офіційний релігійний обряд для вигнання нечистої сили, що цілком заволоділа людиною, а не просто духів. Проте духовні особи в різних віросповіданнях здійснюють релігійні дійства, щоб «позбавити», «звільнити» віддуху.
II. Spirit.
Розвтілене суще, сутність чи надприродна сила природи.Духи можуть представляти також місця - наприклад, гори, озера, дерева і особливо священні місця.
Духи широко представлені у світових релігіях та фольклорі. Зазвичай вірять, що вони існують у якійсь невидимій сфері, яку можна бачити за певних обставин. Її бачать також люди, які мають дар ясновидіння. вважається, щодухи регулярно втручаються в людські справи, приносячи користь або завдаючи шкоди.Духи виступають у численних видах, таких як феї, ельфи, мешканці будинків або робочих місць, чудовиська, демони та ангели. В анімістичних уявленняхдухи персоніфікують основні якості, характеристики та елементарні сили, які впізнають, ублажають і яким поклоняються. Історії продухи, їх пришестя на землю та взаємодії з людським родом містяться в міфах. У різних космологіях духи вишиковуються в ієрархічні ряди.
У багатьох суспільствах, включаючи анімістичні, родовим духам померлих віддають особливі почесті та поклоніння. Такідухи зазвичай проживають у житлі, де для них створюється спеціальний вівтар, або будинок. Вони харчуються жертвопринесеннями, пізнаються у ритуалі; люди шукають їх поради та захисту.
У точному сенсі словадух не є привидом абодух померлого, хоча різниця між цими двома істотамичасто дуже невиразне. Спіритуалісти сповідують віру в безсмертядуші і говорять продухи мертвих, контакт із якими встановлюються медіумами.
Не єдух ідушою, хоча термін«дух» часто використовується для описудуші. Наприклад Фредерік У. Г. Майєрс, засновникТовариства психічних досліджень, у своїй книзі «Людська особистість та її виживання після смерті тіла» (1903) стверджував, щодух є» та непізнана частина людської особистості, яку ми розрізняємо як діючу до або після смерті». Аналогічно цьому медіум Артур Форд визначивдух як «не що інше, як потік свідомості особистості, з якою ми зустрічаємося в кожній людській істоті». Саме це, стверджував Форд, і переживає смерть — не як духовне бачення, а як «довгаста пляма». Форд ґрунтував свої погляди на посланнях св. Павла, який писав про духовне тіло.Дух —«господар» Форда Флетчер називавдух «повсталим тілом», яке людина приймає після смерті і яке не старіє і не має фізичних вад. Після смерті дух приймає досконале зріле духовне тіло: старі робляться молодими, а молоді зрілими. Духовне тіло не має одягу в земному розумінні, але є покрив зі світла та проекція думки.