Духовний світ особистості
1. Поняття духовного світу особистості
2. Процес становлення духовного світу особистості
Список використаної літератури
Рано чи пізно кожна людина, хоча в окремі моменти життя починає замислюватися над змістом свого існування та духовного розвитку.
У духовній сфері народжується та реалізується найважливіша відмінність людини від інших живих істот – духовність. Людина, її дух та її культура - вінець і мета світобудови… Людина стає цілком людиною лише у процесі культури, і лише у ній, її вершинах знаходять своє вираження найвищі прагнення і можливості.
Духовна особистість складає той невидимий стрижень, ядро нашого "Я", на якому тримається все. Це внутрішні душевні стани, що відбивають спрямованість до певних духовних цінностей та ідеалів. Вони можуть і не усвідомлюватись у всій повноті, але так чи інакше турбота про "душу" є квінтесенцією особистісного розвитку.
Духовний світ особистості висловлює нерозривний зв'язок індивіда та суспільства. Людина вступає у суспільство, що має певний духовний фонд, освоїти який він має в житті. Шлях духовного розвитку особистості нескінченний…
Отже, актуальність теми сумнівів не викликає.
Мета даного реферату: всебічне вивчення та характеристика духовного світу особистості.
Робота складається із вступу, двох розділів, висновків та списку використаної літератури. Загальний обсяг роботи ____ сторінок.
1. Поняття духовного світу особистості
Отже, що таке духовний світ особистості?
Почнемо зі слова "світ". Мислители минулого нерідко ототожнювали духовний світ із душею. Уявлення про душу характеризувалося як віра в те, що наші думки, воля, почуття, саме життяобумовлюються чимось відмінним від тіла, хоча з ним і пов'язаним. Значно пізніше, у новоєвропейській філософії, термін "душа" став вживатися для позначення внутрішнього світу людини, її самосвідомості.
Сутність духовного світу людини визначали і словом "дух" як людський вимір, людський розум чи його схильність. Потім у науковий ужиток увійшло поняття "духовне життя людей", яке охоплює багатство людських почуттів і досягнень розуму, поєднує як засвоєння накопичених духовних цінностей, так і творче творення нових.
Людина, у якої високо розвинене духовне життя, має, як правило, важливу особистісну якість: вона набуває духовності як прагнення до висот своїх ідеалів і помислів, що визначають спрямованість всієї діяльності. Духовність передбачає проходження гуманістичним ціннісним орієнтирам, душевність, дружелюбність у відносинах між людьми.
Деякі дослідники характеризують духовність як морально зорієнтовані волю та розум людини. Наголошується, що духовне характеризує і практику, а не лише свідомість.
І навпаки, людина, яка має духовне життя малорозвинена, бездуховна.
Основа духовного життя - свідомість, яка є найвищою здатністю особистості, що регулює не лише її дії та діяльність, а й життя в цілому. Свідомість відбиває дійсність, дає людині уявлення у тому, що віддалено від нього у просторі й у часі, вона переносить людини інші континенти й у глиб століть. Одночасно свідомість відбиває і внутрішній світ особистості, те, як вона прагне висловити його, втілити свої цілі та наміри у життя.
Духовний світ особистості означає володіння важливими особистісними якостями: прагненням висот своїх ідеалів і помислів, визначальнихспрямованість усієї діяльності. У процесі внутрішнього життя людина осмислює зроблене та обмірковує нові дії для здійснення своїх цілей. Успішні чи неуспішні дії знову дають їжу для роздумів, їх оцінки.
До духовного життя особистості відносять: знання, віру, почуття, потреби, здібності, прагнення, цілі людей. Духовне життя особистості неможливе без переживань: радості, оптимізму чи зневіри, віри чи розчарування. Людині властиве прагнення самопізнання і самовдосконалення.
Взаємини людини і її культури у процесі розвитку цивілізації постійно змінювалися, але зберігалося головне - взаємозалежність національної та світової культури та культури окремої особистості. Адже людина виступає і як носій загальної культури людства, і як її творець, і як її критик, а національна та світова культура – як неодмінна умова становлення та розвитку духовної культури особистості.
Чим розвиненіша людина, що вища її культура, тим багатшим його духовне життя. Діапазон духовної культури, накопиченої людством, дає кожній людині практично необмежену можливість вибору духовних цінностей, що найбільше відповідають її настановам, смакам, здібностям та умовам життя.
Головним у духовній культурі особистості є активне, творче та відповідальне ставлення до життя – до природи, інших людей, до самого себе. Ознака духовної культури особистості - готовність особистості до самовіддачі та саморозвитку.
2. Процес становлення духовного світу особистості
Що є найбільш суттєвим для духовного світу людини? Почнемо із духовних потреб. Це потреби у знаннях про світ, про себе, про сенс і призначення свого життя та на задоволення цієї групи духовних потреб спрямована,насправді, вся пізнавальна діяльність людини. Пізнання – фундамент духовного життя особистості.
Процес формування духовного світу починається з набуття знань. Знання виступають як спосіб існування свідомості, а також як фіксація результатів життєвого досвіду, результатів взаємодії індивіда з навколишнім світом. Знання набуваються двома основними шляхами.
Перший - це придбання знань, що здійснюється у процесі безпосереднього, чуттєвого, емпіричного взаємодії індивіда з реальністю. Цей рівень придбання знань є, з одного боку, вихідною посилкою та підставою формування індивідуальної свідомості у його цілісності, а з іншого - це відносно самостійний рівень набуття знань.
Другий шлях набуття знань - засвоєння людського досвіду, зафіксованого у мові. Мова - це, перш за все, засіб спілкування людського досвіду, відбору та систематизації знань, їх збереження та передачі від людини до людини, від покоління до покоління, від епохи до епохи. Він є засобом спілкування для людей і засобом активного на людини. За допомогою мови індивід засвоює вироблені людством правила, норми, принципи, що визначають характер його вчинків та дій.
На основі знань, уроджених та набутих формується здатність людини до самостійного логічного мислення – розум. Ця здатність може бути зведена до кількості знань. Розум є здатність до проникнення у сутність речей, явищ, процесів, до аналізу та до самостійної оцінки дійсності, творчості. Формування розуму - найважливіше завдання всього процесу навчання та виховання. Знання та розум у їх взаємозв'язку становлять основу того, що прийнято називати інтелектом (слово латинськогопоходження, означає "пізнання, розуміння, розум"). Однак знання і розум перетворюються на особистісні характеристики тоді, коли людина на їх основі виробляє здатність визначати своє ставлення до світу і себе, оцінювати характер вчинків інших людей і своїх. Ця особливість індивідуальної свідомості, яка в той же час виступає і як характерна риса духовного світу особистості, набуває відносної самостійності - це "розум". Важливою особливістю розуму є те, що тут знання та розум набувають чуттєво-емоційного забарвлення, що виражає особистісне ставлення людини до дійсності.
Важливу роль формуванні духовного світу особистості грає те що, що суспільство та індивіди здійснюють свою життєдіяльність у системі об'єктивних умов, що складаються незалежно від волі і бажання людей та розвиток яких підпорядковується дії об'єктивних законів природи та суспільства. Тому люди для забезпечення свого життя змушені узгоджувати свою діяльність із законами розвитку природи, суспільства, мислення, враховувати результати впливу своєї свідомої діяльності на навколишній світ та на самих себе. На цій основі формується особлива сходинка духовного світу, яка називається "розум" - вищий ступінь освоєння людиною навколишньої дійсності. Тому розумне ставлення та розумна діяльність охоплює всі сторони життєдіяльності людини, починаючи з проблем безпосереднього індивідуального життя та кінчаючи глобальними проблемами, які ставить життя перед індивідом та всім людством. Іншими словами, розум включає турботу людини про майбутнє.