Думай про світ як про ілюзію
Запрошуємо на on-line проект: «Зарядься Енергією»! тут
Можливість всього за годину не виходячи з дому зарядитися енергією і упорядкувати енергетику та здоров'я..
Ілюзії оманливі, кольори обмежені, навіть подільне стає неподільним.
Як визначити, що я не сплю, розмовляючи з вами? Як визначити, що вам не сниться, що я говорю? За допомогою наших органів почуттів неможливо вирішити цю головоломку, тому що уві сні все виглядає реальним, як і в житті. Коли ви бачите сон вам завжди здається, що це реальність. Якщо сни сприймаються як реальність, чому не можна реальність вважати сном?
Весь цей світ подібний до веселки. Здається, що вона є, а її нема. Якщо ви далекі від неї, то вона є, але якщо ви підійде ближче, вона розчиняється. Чим ближче ви підходите, тим більше вона зникає. Якщо ви дістанетеся до того місця, де бачили веселку, то її там не буде.
Весь світ подібний до кольорів веселки, це так. Коли ви далеко, все здається справжнім; коли ви підходите ближче, надії зникають. І коли ви досягаєте мети, ви знаходите там тільки попіл - лише мертву веселку. Кольори зникли, і речі у тому вигляді, в якому вони поставали перед вами раніше, відсутні. Вони перестають бути такими, якими ви їх відчували.
Навіть ділене стає неподільним. Вся ваша математика, вся ваша система обчислень, усі ваші концепції, вся ваша філософія стають марними. Якщо ви спробуєте зрозуміти цю ілюзію, самі ці зусилля заплутають вас ще більше. Ніщо не визначено у цьому світі; все є невизначений потік, низка змін, і у вас немає жодної можливості вирішити істинно це чи хибно. Що ж відбувається? Що відбувається з вами, якщо виприймаєте цю позицію? Якщо ви дійсно глибоко приймаєте таке ставлення, ставлення ілюзорності всього сущого, ви автоматично, мимоволі звертаєтесь до себе. Тоді єдиним місцем, де ви можете знайти свій центр, стає ваше власне буття. Це безперечно.
Намагайтеся зрозуміти це. Мені може снитися вночі, що я став метеликом. І я не можу вирішити уві сні, реальність це чи ні. Вранці я можу сумніватися, як і Чжуан-цзи, чи був сон про метелика справді сном і чи не снюсь я метелику уві сні. Немає такого способу, щоб визначити, яке з цих двох снів реальне, а яке ні.
Але Чжуан-цзи дещо упускає: упускає того, хто бачить сни. Він думає тільки про сни, порівнює сни - і упускає бачить сни, того, хто бачить сон про те, що Чжуан-цзи перетворився на метелика, того, хто думає про те, що все може бути навпаки: що метелик бачить сон про те, що вона перетворилася на Чжуан-цзи. Хто цей спостерігач? Хто спить і хто тепер прокинувся? Ви можете бути нереальним. Ви можете бути для мене сном, але я не можу бути сном для самого себе, тому що навіть для того, щоб мав місце сон, потрібен той, хто його дивиться. Навіть сон не може існувати без реальної істоти, яка бачить її. Тож забудьте про сни. Ця техніка вчить забути сни. Весь світ – це ілюзія, а ви – ні. Тож не йдіть за миром, тут неможливо придбати щось певне. Виявляється, зараз це доведено навіть науковими дослідженнями.
Якщо весь світ несправжній, у ньому немає притулку. Ви ганяєтеся за тінями, даремно витрачаючи час, життя, енергію. Так зверніться до себе. Одне безперечно: “Я є”. Якщо навіть увесь світ ілюзорний, одне безперечно в ньому: існує хтось, хто знає, що світ ілюзорний. Знання може бути ілюзорним, пізнання можебути ілюзорним, але той, хто пізнає ілюзорним, бути не може. Це єдина визначеність, єдина тверда опора, де ви можете стояти.
У цій техніці йдеться про те, що треба подивитися на світ: він є сон, ілюзія, ніщо не буде таким, як виглядає. Це просто веселка. Заглибтесь у це відчуття. Ви будете відкинуті до себе. Повертаючись до себе, ви прийдете до певної істини, до того, що не викликає сумнівів, до абсолютного.
Наука ніколи не може бути абсолютною, вона відносна. Тільки релігія може бути абсолютною, оскільки вона не шукає сни. Вона шукає бачить сни. Вона шукає не спостерігається, але спостерігача, глядача, того, хто усвідомлює все, що оточує.