Джайнізм і - буддизм

Як Будда, так і його джайнський колега Махавіра зображаються такими, що сидять у позі лотоса (напівлотоса), але останній, як правило, без одягу. Як у буддизмі, так і в джайнізмі є чернеча громада, члени якої мають можливість повною мірою практикувати свій шлях. У джайнському чернецтві є два напрямки – «шветамбари» (вдягнені у білий одяг) та «дігамбари» (вдягнені у хмару – голі).

Сьогодні ці два напрямки є «дві ягоди одного поля». Вивчення джайнізму допомагає краще зрозуміти ранній буддизм і навпаки.

Згодом буддизм пішов з Індії, а джайнізм став релігією нечисленної етно-конфесійної групи, яка грає не останню роль у ряді сфер бізнесу.

Про бізнес джайнів:

Джайнізм і буддизм: подібності та відмінності

І буддизм та джайнізм заперечують наявність Бога-Творця. Але в джайнізмі також, на відміну буддистів, визнається вічність душі. Відповідно, Нірвана, за вченням джайнів, - це досягнення вічного блаженства і всезнання, а не "згасання" як в буддизмі, де Нірвана тлумачиться як найвищий стан, коли всі прояви індивідуальності згасли, немає ні відчуттів, ні уявлень, ні свідомості.
Ахімса – це, безумовно, те спільне, що ріднить обидві традиції. Але в джайнізмі — це основна обітниця, з якої випливають решта (згадайте, що знак ахімси – один з основних символів джайнізму). У буддизмі ж неушкодження не абсолютизується, оскільки “у світі страждань неможливо жити, не завдаючи будь-якої шкоди іншій суті, хоч і необхідно цього прагнути”. І курс духовного тренування джайнів робить куди більший наголос на аскетизмі та суворій самодисципліні, ніж «середній шлях» у буддизмі.
В обох традиціях є поняття"три коштовності", але вони різні. Будда, Дхарма (знання) та Сангха (громада) у буддизмі, і правильна віра, правильне знання, правильна поведінка у джайнів.
Джайни розвинули погляд на всесвіт як на матеріальний і постійний, що є сильним контрастом буддійського погляду, згідно з яким все ілюзорно і минуще. Ілюзорна і минуща навіть індивідуальна душа: для буддиста нірвана або мокша означає злиття або згасання індивідуальності в остаточному стані, тоді як для джайна це звільнення душі в індивідуальному стані цілого знання та блаженства. До речі, джайни вважають матерією - щоправда, надзвичайно тонкою - і карму, сприймаючи її як основу, свого роду липку тканину, до якої прилипає решта, грубіша матерія.