Джатака про крокодила
Словами: «За річкою мені не треба. » Вчитель - він жив на той час у гаю Джетавана - почав свою розповідь про те, як Девадатта намір його погубити. А справа була така. Коли до Вчителя дійшли чутки, що Девадатта робив замах на його життя, Всеблагий, промовивши: «Не вперше, браття, силиться Девадатта занапастити мене — він робив те саме і раніше, але я його анітрохи не злякався!» — розповів таким, що зібралися, таку історію з минулого.
У стародавні часи, коли в Бенаресі сидів на троні цар Брахмадатта, бодхісатта знайшов земне народження у вигляді мавпи, що жила в передгір'ях Гімалаїв. Він виріс сильним і могутнім, що не знає хвороб і слабкості, і щасливо жив у лісовому притулку на березі Гангу.
А в Ганзі тоді мешкав один крокодил. І ось одного разу крокодиля, що носила в утробі дитинча, побачила на березі величезну мавпу, і нестерпно захотілося їй скуштувати її серця. І сказала вона тоді дружині: «Пане мій, я вмираю від бажання спробувати, яке на смак серце того ватажка мавп!» — «Дружина моя, — сказав їй у відповідь крокодил, — я живу у воді, а мавпа — на суші. Як, скажи на милість, я зумію її виловити? — «Вже якось хитруйся, — відповіла крокодиля, — інакше я просто помру!» — «Ну гаразд, — поспішив її заспокоїти крокодил, — не турбуйся, я знаю, як зробити так, щоб ти поласувала мавпячим серцем!»
І ось раз, коли бодхісатта, напившись води, сидів на березі Гангу, крокодил підплив ближче і заговорив з ним. «О Індра серед мавп! - вигукнув він. — Скажи, чому ти ніколи не залишаєш звичного місця і харчуєшся поганими плодами, коли на тому березі Гангу так багато дерев манго та лабуджа, — просто нема їм кінця! — і плоди їхні солодкі, мов мед! Чому б тобі не переправитися через Ганг і неполасувати плодами на тому березі?! — «Дорогий крокодил, — відповіла мавпа. — Ганг глибокий і широкий, як мені його переплисти? — «Що ж, — мовив крокодил, — якщо не побоїшся, сідай мені на спину, і я перевезу тебе через річку».
Мавпа повірила крокодилові і погодилася. «Ну, йди ж сюди! - сказав тоді крокодил. — Полізай до мене на спину! Мавпа так і зробила. Але тільки-но вони відпливли від берега, як крокодил раптом пірнув під воду. «Друже любий, — закричала мавпа, — що за жарт! З твоєї милості я опинилася у воді! А крокодил їй у відповідь: Ти що ж думаєш, я потягнув тебе через річку з добрих спонукань, слідуючи дхамме? Та просто моїй дружині, яка носить дитинча, смерть як захотілося скуштувати твого серця, і тепер її бажання дуже скоро здійсниться! - «Дружище! — вигукнула тоді мавпа, — добре, що ти попередив мене про це, адже якби ми, мавпи, носили при собі серце, коли скачемо по гілках, воно б давно вже розбилося на дрібні шматочки!» — «Невже? — здивувався крокодил. — А де ж тоді ви зберігаєте свої серця? Бодхісатта замість відповіді вказав крокодилові на росле неподалік них, на березі, фігове дерево, з якого гронами звисали дозрілі плоди. «Геть,— сказала мавпа,— бачиш: там, на смоковниці, висять наші серця?!» — «Бачу, — відповів крокодил, — якщо ти віддаси мені своє серце, я так і бути не дам занапастити тебе!» — «Добре, — погодилася мавпа, — вези мене тоді до дерева, і ти отримаєш те, що з нього звішується!» Крокодил підплив з мавпою до смоковниці. Бодхісатта зістрибнув з крокодилячої спини і, видершись на дерево, сів на гілці. «О дурний, дурний крокодил! - сказав він. — Ти повірив, що на світі є тварюки, які бережуть серця на верхівках дерев?! О дурень, я перехитрив тебе! Хай буде плодом твоїмзусиль ось цей недозрілий плід! Тіло твоє воістину величезне, а розум нікчемний! І, бажаючи пояснити цю свою думку, бодхісатта заспівав тоді таку гатху:
За річкою мені не треба ні манго, ні хлібних плодів — Нічого немає смачнішого за смоковницю наших садів! Твоє тіло могутнє, та розум твій кволий, Ти обдурять - і геть від мене, крокодил!
І крокодил у смутку й прикрості, ніби дурень, що втратив тисячі золотих, поспішив ні з чим додому.
Закінчуючи своє повчання в дхамі, Учитель так зв'язав переродження і витлумачив джатаку: «Крокодилом на той час був Девадатта, крокодилячою — юнака Чинча, мавпою ж був я сам».
Переклад з впали Б. А. Захар'їна. Наводиться по: Східний альманах. Вип. 11. М: Художня література, 1983