Джек Лондон, мій дід та соціалізм (Андрій Рябоконь)
Jack London &. SOCIALISMO!
Пройшло 108 років після землетрусу в Сан-Франциско (1906)
(цифри потребують оновлення. Втім, корекція у ваших силах!)
Минуло 138 років від дня народження Джека Лондона, який всього лише на 38 років старший за мого діда (вирішив тут розмістити його довоєнний портрет), який захистив радянський СОЦІАЛІЗМ від японських самураїв, століття за століттям, що нацькували на Україну, то Америкою, то Німеччиною – захистив НАШ соціалізм давно, дуже давно, ще до Великої Вітчизняної.
Добре, що дід не бачить, що діється на «незалежних» теренах колишнього СРСР сьогодні…
. Мій дід бив самураїв під Іманом. Гостинців (інтервентам) зі свинцю Дісталося від Донбасу-молодця немало! Надалі наука «укроманам»!
P.S. …І якщо «самуркаєм» став «кріп» - фашист свою отримає кулю в лоб!
…І минуло 98 років після смерті Джека 1916-го.
докладніше про воєнну історію нашої родини, про стару фотокартку тут: http://www.proza.ru/2010/04/20/330 "Діти війни. Розстріл за танкіста"
як епіграф: «...Я вірю в шляхетність і гідність людини. Я вірю, що духовність і безкорисливість займуть місце грубої жорстокості…» (Джек Лондон)
«. Одного з таких вечорів Джек разом з канадським піонером-першопрохідцем... Джимом Уайтекером і філософом Строн-Гамільтоном переправився через затоку, щоб послухати в Терк Стріт Темпл лекцію Остіна Льюїса про соціалізм. Тут він зустрівся з полум'яною соціалісткою Ганною Струнською, яку Джек називав «генієм почуття». Це була, безсумнівно, найблискучіша жінка, яку йому довелося зустріти у житті…» (Ірвінг Стоун)
«…Основою його життя був соціалізм…» (Ірвінг Стоун)
Долявідміряла йому лише 40 років життя. Усього? Але скільки було зроблено за ці роки. Півсотні книг побачили світ. За життя. І ще семеро було видано невдовзі після його смерті. І ще сотні – мільйонними тиражами – перевидані в усьому світі, перекладені різними мовами. Творча спадщина Джека Лондона, воістину, належить світові, роблячи світ багатшим – а тих, хто прочитав хоча б одну книгу, мудріший і добріший. Справедливіший і сильніший. Йому заздрили. Його, мабуть, не дуже цінували, коли він живий. «Пророків немає на батьківщині своїй». Преса, ласка до сенсацій, частенько намагалася зобразити його зліт раптовим і сенсаційним - хлопчина з робітничого класу, вибравшись зі злиднів і не отримавши особливої освіти, стає знаменитим письменником! Чим не сенсація? Він досяг сам сам, «прорвавшись на самий верх»! Чим не торжество американського способу життя? Забували лише про ціну, сплачену за «раптовий» зліт. Про те, як роками припадали пилом в редакціях мізерних газет і журналів розповіді, якими незабаром будуть зачитуватися мільйони. Забували про роки – не дні або місяці – про роки відчаю, голоду, а потім, на польоті життя – про періоди похмурої депресії. Здоров'я письменника було безнадійно підірвано нелюдськими зусиллями, напруга позначилася фатальним чином. Він заплатив долі свою данину – і навряд чи багато хто погодився б зробити те саме.
Дивно, що книги письменника, які часто намагаються представити романтичною «літературою для юнацтва», читають і діти, і дорослі – відчуваючи однакове трепет у душі, стежачи за пригодами та думками героїв – усміхаючись від радості або стримуючи сльози, що навертаються на очі. від смутку. Світлого смутку, яким пронизані багато рядків, що відкривають читачеві суворий і жорстокий, красивий, суперечливий і далеко не завждисправедливий світ. Світ сильних людей. відкритих. Щирих. Справжніх. Здібних вистояти в сутичці - і з безликою стихією, і з жадібним двоногим хижаком.
Північні оповідання. Читачів вразила їхня новизна та незвичайність. Північ представилася їм найсуворішим у житті випробуванням можливостей людини, випробуванням людини, що зриває примарний покрив умовностей, брехні, обману. Випробуванням, що повертає високий зміст давно забутим поняттям - честі, мужності, товариства, волі. відповідальності. «Син вовка» - збірка, що вийшла 1900 року, стала знаковою у долі письменника. І не лише тому, що наступного року Джек Лондон вступив до Соціалістичної робочої партії. Наче було поставлено основний напрямок творчості. Людина могла вибирати. Воля – чи безволі. Боротьба і надія на перемогу – чи покірливе підпорядкування та поразка. Життя або смерть.
Північ був подібний до очищення. Все наносне та брехливе в людині сметалось. Люди звільнялися від егоїзму, індивідуалізму, жорстокості, недовіри одне до одного. Незнайомі люди ніби ставали братами – інакше не вижити в суворому північному краї, де холодна снігова пустеля здатна покарати – безжально, нещадно. І якщо людина не знаходила в собі достатньо сил і волі - вона була приречена.
Приблизно в цей же час журнал «Пірсонс» запропонував своїм читачам оповідання «Улюбленці Мідаса». Тут Джек вперше висунув найсерйознішу ідею всесвітньої пролетарської організації – не просто сильної, а настільки могутньої, що ні поліції з армією, ні буржулікуватим правителям, у яких у підпорядкуванні та й інша (поліція та армія), не здолати організацію робітників!
«Білий Ікло» та «Кохання до життя» вийшли 1906 року. Вони все це – боротьба людини за саме існування, трагедії нерозуміння,жорстокості людей один до одного чи тварин. Джек Лондон, нарівні з Фенімором Купером і Сетоном-Томпсоном, увійшов до числа перших американських письменників, які відчули, що в глибині свідомості цивілізованої людини, часто зіпсованої штучними нашаруваннями і умовностями, все ж визріває нове розуміння - про місце людини на Землі, про його стосунки з іншими мешканцями планети – мають такі самі права. І основне право – декларація про життя. І, отже, все не так безнадійно.
Під впливом революції 1905 року, утопленої монархічним режимом у крові, Джек Лондон написав роман «Залізна п'ята» (1907), а потім – у 1909 – один із найкращих своїх романів, «Мартін Іден». У цих романах він різко критикує суспільство наживи і збагачення, споживання і накопичення, де, всупереч біблійному «не сотвори собі кумира», ідолом поклоніння є «золотий тілець» - суспільство, що нагадує злоякісну пухлину, що нестримно зростає, що душить і вбиває все здорове, що знаходиться довкола.
Картина повстання, намальована у романі «Залізна п'ята», сувора і жорстока – тисячі жертв, міські квартали, що згоріли, вулиці, завалені трупами. руйнування та кров. І лють, нестримна лють – з обох боків. Лють знедолених, тих, у яких відібрали все – і лють новоявлених «рабовласників», які привласнили собі право розпоряджатися чужими долями та чужими життями. Світ ніби зупиняється на роздоріжжі - або повернути до утопії Братства людей, або впасти в епоху, коли олігархія поневолює суспільство, народи, весь світ. Погодьтеся, сьогодні, слухаючи в новинах повідомлення про набирання чинності руху антиглобалістів, чергову локальну нафтову війну або міжнаціональний конфлікт, про черговий вибух, влаштований терористами, або нове підвищення цін, наступний витокінфляції, що з'їдає мізерні заощадження народних мас, чи заворушеннях на міських околицях європейської столиці – ми розуміємо, що книги Джека Лондона, як і раніше, залишаються актуальними.
на фото - мій дід, фотокартка довоєнна - після битви під Іманом, коли Червона армія побила самураїв - - тих, що намагалися перейти кордон біля річки.
. І отримали самураї свинцевих "гостинців".
. Буквально два слова про фотографію:
. він надіслав з Далекого Сходу фотокартку своїм батькам, тоді відбивали самурайський напад біля Імана.
Своєю рукою дід на звороті залишив квапливим почерком накидані рядки з гумором (у нього було гарне почуття гумору; люди його поважали, жінки обожнювали!):
. дід (батько мами) народився 1914-го року.