Джерело всіх бід Укаїни - кріпосне право (за комедією Д
Кріпацтво було справжньою трагедією для всього українського народу. Поміщик був для кріпака і господарем, і суддею, і катом, якщо треба. Торгівля та обмін людьми у XVIII столітті йшли жваво.
Саме таку «кріпосницьку» Україну зобразив у комедії «Недоук», написаній 1782 року, Денис Іванович Фонвізін. У ній драматург показав справжнє обличчя кріпацтва та його головних носіїв — поміщиків. Жадібні і жорстокі поміщики Простакови і Скотинини дивляться на кріпаків як робочу худобу. У Простакової «біда» — вона нічого не може здерти з селян понад те, що вже забрала. Її син - недоросль Митрофанушка - під стать своїй впертій і дурній матінці. Три вчителі вже кілька років безуспішно намагаються вбити в голову «робенка» хоч якісь зачатки знань. Мабуть, Митрофан навіть страшніший, ніж його батьки і дядько. У них були хоч якісь уподобання (хоча б до свиней, як у Скотініна). Митрофан же нікого не любить, він злий, неосвічений і до того ж агресивний. Поміщик Простаков повністю підпорядковується дружині і сміє сказати їй ні слова проти. Тяжке життя і в сироти Софії, яка живе в домі цих панів, — вона обіцяна за дружину Скотинину. Кріпацька Єреміївна намагається догоджати своїй господині, а натомість отримує «по п'яти рублів на рік, та по п'ять ляпасів на день». Простакова не шкодує нікого зі своїх селян. Коли їй повідомляють, що дворова дівка Палашка лежить у маренні, кріпосниця кричить: «Бредить, бестія! Начебто благородна!» І скільки таких поміщиць було на Русі! Згадаймо хоча б сумнозвісну поміщицю Дар'ю Салтикову, яка запорукала до смерті близько сотні своїх селян. Невідомо, чи порола власноруч Простакова, але її нелюдяність у відносинахнавіть із близькими людьми говорить про те, що вона цілком могла це робити. Простакова так звикла до безкарності, що навіть із Софією хоче вчинити як із кріпаку, примусити її до шлюбу з Митрофаном, дізнавшись, що дівчина успадкує десять тисяч рублів. Простакову зупиняє тільки сила, та вона й розуміє лише мову сили. В останній момент, коли Софію намагаються таємно відвезти, щоб повінчати з Митрофаном, Стародум рятує свою племінницю і позбавляє поміщицю її влади, говорячи: «Ти сама почуваєшся краще, втративши силу робити іншим погано». Матеріал із сайту //iEssay.ru
У фіналі комедії зло покарано, а добро тріумфує. Фонвізін ніби показує уряду, як треба чинити з жорстокосердними поміщиками. Письменник вважав, що кріпацтво гальмує економічний і культурний розвиток України і висловив своє різко негативне ставлення до кріпаків, що живуть за рахунок селян. А. С. Пушкін високо цінував шляхетну діяльність Фонвізіна, назвавши його «сатири сміливим володарем» та «другом свободи».