Е. Дж. Ламберт. Віра бісівська
ВІРА БІСІВСЬКА Е.Дж.Ламберт (1950) http://asweetsavor.info/lambert/perfectfaith.html
Біси вірують і тремтять. Як.2.19
Апостол не каже, що у бісів є віра. У Писанні немає жодного місця, де ми знайшли б будь-які заяви, які б підтверджували, що біси мають віру. Ми змушені визнати, якщо ми розглянемо Писання, що біси згодні з тим, що Бог є, навіть визнають, що Ісус є Святий Божий. Але ми повинні порівняти переконання і віру, щоб надалі уточнити, що має на увазі Писання. Є розумова віра чи переконання, тобто згода із заявою, утвердженням чи існуючим станом речей. Це просто акт розуміння, тоді як довіра є активним принципом розуму. Переконання не виходить за межі згоди розуму, але довіра та віра змушують діяти. Переконання може бути спекулятивним; віра завжди дієва. Переконання є загальним всім релігій; довіра і віра властиві тим, хто вірить у Божественне одкровення та спасіння через благодать Божу. Не можна навіть теоретично прирівняти одне до одного. Я сподіваюся, що читач матиме благословення зрозуміти це, коли ми продовжимо розмірковувати над цим Писанням. Так, біси знають, що є лише один Бог. Вони не хочуть довіряти Йому не тільки тому, що це неприємно їм, а й тому, що Бог виявляє владу над ними. Жодна людина чи біс не може повірити будь-чому без доказів. Бог встановлює діянням диявола межі, за якими він не зможе діяти. Це доведено на прикладі Йова, коли диявол отримав від Бога дозвіл мучити праведника, але щоразу змушений був знати, як далеко він зможе піти і де має зупинитися. Він був змушений повірити, що він перебуває під повним контролем Всемогутнього Бога. Про диявола не можна сказати,як вважають деякі, що він вірить у Бога, оскільки робить свободу людей своїм спортом і настільки сильний, що навіть якщо Бог намагається врятувати всіх людей, він досягне успіху в погубленні максимального їх числа. Диявол, який має таку владу, не міг би навіть розумово повірити в Бога. Пам'ятайте, що сказано в Якова: біси вірують і тремтять. Я хочу звернути вашу увагу на Мтф.8.29: "І ось, вони закричали: що нам робити з Тобою, Ісусе, Сину Божий? Ти прийшов сюди, щоб мучити нас до часу?". Демони були змушені визнати в Ісусі Сина Божого. Вони були повністю обізнані про Його владу над ними. Що вони мали на увазі, заволав: Що нам робити з Тобою? Їм справді нічого було не зробити з Ним. Вони не були зацікавлені в Його Крові, милості та праведності. Він не був для них Спасителем та Викупителем. Але всупереч цьому вони зрозуміли, що на них чекає. Вони тремтіли в Його присутності і знали з жахом, що змушені будуть підкорятися Його наказам, хоч і проти своєї волі. Вони знали, що Він мав владу виганяти їх, і просили Його дозволити їм увійти до стада свиней. Ісус наказав їм вийти, і вони ввійшли до свиней. Ісус здійснює Свою владу над бісами настільки, що Його слова не повернулися до Нього марними, але виконали те, заради чого Він вимовив їх, і Він залишився задоволеним. Для людей було разюче бачити Того, Хто мав таку силу і владу, щоб наказувати нечистим духам покинути людину, і ті справді йшли. Тепер звернемося до Діян.19.15, коли злий дух сказав: «Ісуса знаю, і Павло мені відомий, а ви хто?». Павло брав участь у суперечках щодня протягом двох років. За цей час і євреї, і греки мали честь почути слово Господа. Бог же творив руками Павла чимало чудес, зцілюючи хвороби та виганяючи злих духів. Це стало настільки добре відомо в окрузі, що бродячі магиі заклиначі спробували наслідувати це. Вони заклинали злих духів «Ісусом, якого проповідує Павло». Демони визнали це твердження, зроблене з хибною владою, що, власне, і означало їх питання: а ви хто? Вони знали, що Ісус мав владу виганяти їх, тому що Він зробив це у багатьох випадках. Це було глибоке знання, тому що вони чули Його накази і були змушені слухатися Його. Вони знали Його владу над ними з досвіду спілкування. Вони також спілкувалися з Павлом, який наказував їм піти, і вони змушені були підкоритися. Вони знали, що Павло слуга Господа, бо отримав від Нього владу над ними. Питання: Хто ви? припускає, що вони не вірили, що цим єврейським окультистам було дано владу над ними. Злі духи підтвердили це, коли одержимі ними напали на нещасних євреїв і перемогли їх так, що ті були змушені тікати пораненими та голими! Я дотримуюся думки, що володіючі злими духами сьогодні можуть не ворогувати між собою, але вони тремтять від страху, коли вступають у спілкування з істинними служителями Всемогутнього Бога. Диявол, як рикаючий лев, ходить, шукаючи, кого поглинути (1 Пет. 5.8). Він знає, що декого поглинути він не зможе. Ті, хто чинить опір дияволу, мають право виганяти бісів ім'ям Всемогутнього Бога, і ті втечуть від них. Для мене справді втішно думати, що біси підконтрольні Богові і зможуть зробити не більше, ніж Він їм дозволить. Тому вони повинні підкоритися Йому і тремтіти. Тепер повернемося до того, про що писав Яків, кажучи, що біси вірують і тремтять. Він говорив про справжню віру. Він викривав дурість тих, хто думав, що таку можна мати без діла. Вона наполягала, що справжня віра досягає досконалості справами. Він заявляє навіть, що віра без діл мертва (Як.2.17). Мало того, що справи без віри мертві – віра без ділтакож мертва. Віра жива, віра як дар Божий не є справами, що випливають із життя у вірі, але добрі справи обов'язково випливають із життя у вірі. Не можна сказати, що ми виявляємо чи підтверджуємо віру справами, але віра вправляє нас у виконанні добрих справ. Даремно вихваляється той, хто каже, що вірить у Бога, але заперечує віру своїми справами. Віра, дана від Бога, не мертва, але робить добрі справи. Віра та справи – це причина та слідство. Яків використовує два образи, щоб показати, як справи супроводжують віру. Він наводить приклади Авраама та блудниці Раав, і запитує, що їх виправдало, якщо не діла. Як ви пам'ятаєте, Павло наводить ті самі два приклади у своєму трактаті про віру в Євр.11. Він стверджує, що віра спонукала цих героїв до справ. Павло каже, що віра є здійсненням очікуваного і свідченням невидимих речей. Це є доказом, який дається тільки від Бога в дар Його дітям. Немає жодних суперечностей між Яковом і Павлом щодо віри та діл. Розглянемо Еф.2.8-10. Його творіння, створені у Христі Ісусі. добрі діла, які Бог присвятив нам, щоб ходити в них" (KJV). Спасіння, у часі та у вічності, є дар Божий. Через Його милість, доброту і дари ми рятуємося тут, у часі. Про це свідчить минуле час дієслова, вжитий у виразі: «Благодаттю ви врятовані. Ми врятовані через віру, і це не від нас. Ця віра не може бути отримана через наші здібності. Це не результат наших добрих справ, а дар Божий. Не від справ, щоб ніхто не хвалився". Власність тут виключається. Жодна людина не може по праву ні пишатися самою собою, ні похвалитися своєю добротою. "Бо ми Його творіння, створені у Христі Ісусі». Бог єТворець, ми Його творіння; Він Бог, ми лише тварюка. Не скажеш, що добрі справи здатні породити віру, бо лише віра породжує добрі справи. Саме через милість Бога ми можемо благочестиво жити в нинішньому світі. «На добрі справи, бо Бог присвятив нам ходити до них». Бог сказав через Своїх пророків: «Як Я задумав, так і збудеться, як Я визначив, так і станеться». Якщо це вірно, то, звісно, Він наказує, що щось буде саме так. Я вірю, що Бог готує Своїх людей ходити у добрих справах, працюючи в них. Він справляє в них бажання і дію за Своєю власністю. Добрі справи так само безсумнівні, як і віра, і вони такий же дар Божий, як і віра. «Будучи впевнений, що Той, Хто почав у вас добру справу, буде здійснювати її навіть до дня Ісуса Христа». Тільки так ми зможемо благочестиво жити у нинішньому світі. Ми робимо висновок, що і для Якова, і для Павла добрі справи в характері дітей Божих. Дитя Боже не може хвалитися своєю вірою та любов'ю. Вони проявляються у його вчинках. Воно почувається вкрай слабким, незначним і негідним, і часто задається питанням, чи має воно справжню віру і любов. Якщо ви спостерігаєте його слова і справи, ви знайдете, що воно робить добрі справи ближнім і віддає перевагу іншим собі. У ньому є зміни, викликані тим, кому воно прагне догодити і хто впроваджує в нього свою віру і любов. Бог стимулює справи такої людини та впливає на її мову. Святий прагне підкорятися заповідям Христа, виконувати волю Бога і прославляти Його як Джерело всіх благословень. Для нього неміч плоті - шипи, які не дають йому звеличуватися, бо він не може робити того, чого хоче. Це змушує його постійно перебувати в молитві, щоб Всемогутній Бог був милостивий до нього і прощав його гріхи та неправду. Така людина ніколи не буде хвалитисяні своєю вірою, ні справами. Павло викриває марнославство тих, хто хвалиться своїми справами. Яків називає тих, хто хвалиться своєю вірою, порожніми людьми. Ми бачимо, що хвастощі і тим і іншим – це помилка, яка не в характері дітей Божих. Дай же Бог нам цю живу віру і нехай Він дозволить нам з благодаті Його чинити гідно нашого звання і творити добрі діла. Нехай Він благословить нас, щоб віддати Йому славу за все це. Тоді ми зможемо з нетерпінням чекати почестей вищого звання у Христі Ісусі, коли ми будемо покликані з цієї юдолі гріха і скорботи в Царство Небесне, де дивно славитимемо Його всю нескінченну вічність. Нехай Він благословить і це скромне настанову у вірі. Амінь.