Енциклопедія Технологій та Методик - Шенкурський розпис

Шенкурський розпис був поширений по всій течії річки Ваги, лівого притоку Північної Двіни. За своєю композицією, орнаментом, кольоровою гамою вона значно відрізняється від інших північних розписів – борецької, пермогорської, мезенської тощо.

Для шенкурського розпису характерне оранжеве, червоне тло, зустрічається охристо-жовтий, смарагдово-зелений, темно-синій. Колірна гамма розпису - насичена, переважають червоні, оливкові, охристі, коричневі, зелені кольори, білий - для оживання, чорний - для орнаменту. В основі малюнка - три великі квітки, нанесені по центральній осі лопаті прядки одна над одною. Даний вид розпису відноситься до вільно-кистьової, мальовничої.

Майстри цього розпису проживали в селищах на берегах річок Ваги, Устя та Кокшеньги. Центрами, де розвивався розпис, були село Глибоківка та місто Шенкурск. Звідси назва розписів -глибоківська ташенкурська. У Глибоківці ("глухе місце", що знаходилося в 25-30 км на північ від села Благовіщенського Вельського повіту, в селі Заруччя) серед розкольників, що проживали в ній, були іконописці, переписувачі рукописів, які знали мальовничий і графічний орнаменти Стародавньої Русі, які і стали. Майстри глибоківського розпису використовували прийоми народної орнаментації та іконописної майстерності.

Заслуга відкриття та вивчення Шенкурського розпису належить письменнику та досліднику Ю. А. Арбату. Він вважав, що центр розпису був у селі Нижня Едьма. Шенкурський розпис поширився по селищах на берегах річки Ваги. Вона відрізнялася від інших північних розписів своєю композицією, орнаментом, гамою кольорів. Для неї характерне оранжеве або червоне тло, але зустрічалися і охристо-жовтий, і смарагдово-зелений, і темно-синій. Їй властивийрослинний орнамент. Бордюри – червоного тону.

У Шенкурських прядок є кілька своїх особливостей. У поодиноких випадках (це відноситься до прядок старих - щонайменше, першої половини XIX століття) дерев'яна основа витіснялася з одного шматка дерева - стовбура і кореня ("корінушка"). Зазвичай шенкурська прядка складається з двох частин - широкої лопаті на точеній ніжці і приробленого на шипах донця (копила, або підгузка). Верх лопаті прикрашений головками у вигляді наконечника списа. У нижній частині лопаті чи ніжці майже обов'язково ставився рік виготовлення, котрий іноді ініціали господині-замовниці.

Існувало два види розпису.

Перший тип, більш поширений - це три світлі квітки на червоному тлі, розташовані по вертикалі. Вони нагадують троянду, але сильно орнаментовані, причому варіантів орнаментації безліч. Як правило, нижня квітка відрізняється від середньої, а середня від верхньої, зменшеної, більшою складністю та пишністю. Кожен із п'яти чи шести пелюсток ділиться на кілька частин, фарбується в різні кольори, прикрашається чорними лініями, білими, золотими або срібними "оживками". Такі ж різноманітні і серцевини квітів, що іноді злегка нагадують хохломську "травку".

Зрозуміло, що шенкурські троянди перейшли з популярного мотиву північного різьблення. Про це говорить і графічний, "дерев'яний" характер орнаментації шенкурських троянд. Отже, змінилася техніка прикраси, що стали не вирізати, а розписувати: це й легше і дешевше. Адже те саме сталося і в Городці, і там це стало фактом, точно встановленим.

У Шенкурскому районі поширений і інший тип прялок. На тому ж червоному тлі зображуються три квітки: вільні квіти, шістьпелюсток не вимальовані, а зроблені легкими мазками, що загасають до центру, у середині завиток трави, дуже близький і до хохломської, і до українського травного орнаменту XVII століття.

У центральних районах Поважья склалася яскрава мистецька культура домового розпису. Розписом тут прикрашалися як інтер'єри будинків, так і фронтони, підшивки балконів та покрівлі. У розписі інтер'єрів та меблів у будинках Поважья широко застосовувалися різні композиції з квітковими мотивами та солярними розетками, вазони з букетами симетрично розташованих квітів, характерні для періоду класицизму, але які активно використовуються в народних розписах другої половини XIX століття. На відміну від багатьох інших районів центральної Укаїни, Півночі, Уралу, Алтаю та Сибіру, де набули поширення кистьові розписи, виконані у вільній мальовничій манері, важські розписи характеризуються більшою графічністю, чіткішим малюнком, хоч і виконувались мальовничими прийомами нашарування та змішування фарб.

Квіткові мотиви в розписах стилізовані, часом набувають геометризованих форм розеток. Композиції букетів квітів у розписах, що прикрашають фільонки шаф, близькі до композицій букетів на прялях. Були у Поважжі та майстри, завдяки яким сформувалася місцева художня школа розпису.

Передбачається, що першими майстрами розпису були Паромові із села Нижня Єдьма. Існує щось на кшталт легенди, що "за дідів-прадідів" Паромови ходили на відхожий промисел - у пастухи під Ярославль, і хтось із них навчився там "малярити". Олександр Іванович Паромов (1858-1932 рр.) спочатку вирубував "корінушки", потім став майструвати прядки з точеною ніжкою і приставним донцем,розфарбовуючи на темному і червоному тлі. Він столярничав, робив меблі та іграшки – розписні дудочки та дерев'яні яйця. З його синів перейняв майстерність Архіп Паромов, який розписував і прядки, і іграшки.

Разом із А.І. Паромовим жив його племінник Михайло (1870-1945 рр.) – добрий майстер. Він писав не лише по червоному, а й по жовтому тлі, завжди дотримуючись композиції з трьох троянд. Після його смерті мистецтво розпису по дереву пішло на спад, частина Паромових виїхала з району та й прядки стали не потрібні. Літні люди розповідали, що сват А.І. Паромова - Микола Якович Паромов, який жив у селі Райбола, писав разом із Петром Едемським, але потім обидва вони зайнялися іншою справою.

Техніка Шенкурського розпису

Листики

Варіанти шенкурського листя, складаються з кількох частин, з використанням перехідного мазка та різних кольорів.

Оформлення центру шенкурських квітів

Завитки, трава

Варіант шенкурської квітки

Для цього потрібно розділити намічене коло на 6-8 рівних частин. У кожній частині за допомогою дуг різного кольору зображується листочки квітки, а потім середина.

Методика виконання верхньої троянди

- пензлем з жовто-охристою фарбою малюється коло трохи меншого розміру, ніж центральне; - усередині, по краю кола, оранжевою фарбою наноситься велика кругла дужка; - трохи вище за велику дужку малюється дужка меншого розміру, яка орнаментується чорною фарбою; - внизу, із зовнішнього боку кола, малюється роздвоєний зелений лист і від нього листочки у вигляді круглих крапельок із білою оживкою.

Методика виконання центральної троянди

- пензлем з жовто-охристою фарбою малюється коло шляхомкругових спіральних рухів від центру до країв або краю до центру; - він ділиться на шість однакових частин (намітити їх трохи крапками за допомогою олівця); - зеленим кольором наносяться напівкруглі пелюстки одним рухом кисті та малюється біле оживання; - у центрі троянди пензлем наноситься червона точка розміром із ягоду; - усередині кола, проти кожної пелюстки, пензлем малюються дві червоні дужки - одна маленька, інша більше. Закінчується виконання малюнка орнаментацією чорною фарбою.

Методика виконання нижньої троянди

- малюється коло (меншого, ніж верхньої троянди, розміру); - він ділиться на вісім частин; - пензлем наносяться вісім зовнішніх пелюсток зеленого кольору з білим оживанням; - усередині троянди проти кожної пелюстки малюються пелюстки червоного кольору з білим оживанням і чорною орнаментацією; - у центрі пензлем малюється червона точка із чорною орнаментацією.

Орнамент Шенкурського розпису