ЕСІ ЯК ЯВА КУЛЬТУРИ І НАВЧАЛЬНЕ ЗАВДАННЯ З ПЕДАГОГІКИ
Ілюшина Наталія Миколаївна
канд. пед. наук, доцент кафедри історії та теорії педагогіки Інституту педагогіки та психології освіти ГОУ ВПО «Московський міський педагогічний університет»,
Ще з часів К.Д. Ушинського йде безперервна методологічна дискусія про науковий статус педагогіки, чим більшою мірою вона є: мистецтвом, наукою чи «ремеслом» (ми зараз сказали б «технологією»)? Їм було закладено основи наукової педагогіки, але водночас він висунув тезу у тому, що «педагогіка — найвище і найнеобхідніше із мистецтв» [4] (виділено нами, Н.І.).
Чому ж педагогіка розглядалася К.Д. Ушинським вищим із мистецтв? Він писав: ". тому що вона прагне задовольнити найбільшу потребу людини і людства — їхнє прагнення до удосконалень у самій людській природі: не до вираження досконалості на полотні або в мармурі, а до вдосконалення самої природи людини — її душі і тіла. »[4]. У контексті виховання обнадійливо звучать слова великого педагога про те, що «людство нарешті втомиться гнатися за зовнішніми зручностями життя і піде створювати набагато міцніші зручності в самій людині, переконавшись не лише на словах, а на ділі, що головні джерела нашого щастя і величі над речах і порядках, нас оточуючих, а нас самих» [4].
Практика педагога може розглядатися як мистецтво, а й процес підготовки педагога-професіонала повинен включати художньо-естетичне виховання. В основі формування культурологічної компетентності студентів лежить ідея інтеграції педагогічної освіти та художньо-естетичне виховання. З цією метою ми вносимо у навчальний процес можливість спілкування з творами мистецтва у найширшому розумінніцього слова: в основному - художні тексти, твори образотворчого, театрального та кінематографічного мистецтва, тобто намагаємося наситити навчально-виховний процес яскравими емоціями, красою та духом, філософією часу, що відображає конкретний твір.
Вивченню проблеми формування художньо-естетичних знань, умінь майбутнього вчителя будь-якої спеціальності (математики, фізики, біології, економіки та ін.) приділяється сьогодні багато уваги (дисертації О.Ю. Глазунова, Д.А. Гусєва, Г.М. Казилова, О . Н. Позднякової та ін). Вчені вважають, що «вирішення завдань художньо-естетичної підготовки фахівця у вищій педагогічній школі має бути орієнтовано» на вироблення ціннісно-естетичних та духовних якостей майбутнього педагога, його інтелектуальних якостей, емоційної культури, потреб та мотивів до самостійного систематичного використання видів мистецтв, набуття досвіду культури спілкування з учнями, способи творчого застосування спеціальних знань, умінь; формування високого рівня розумових операцій, розумової активності та пізнавальної самостійності (виділено нами, Н.І.). У процесі вивчення педагогіки, історії педагогіки, педагогічних спецкурсів на вибір ми пропонуємо студентам вільнолюбний літературний жанр — есе.
Есе від французького "essai", англійського "essay" - спроба, проба, нарис; від латинського "exagium" - зважування. Творцем жанру есе вважається М. Монтень («Досліди», 1580). «Це прозовий твір — міркування невеликого обсягу із вільною композицією. Жанр критики та публіцистики, вільне трактування будь-якої проблеми. Есе висловлює індивідуальні враження та міркування з конкретного приводу чи питання і свідомо не претендує на визначальну чивичерпне трактування предмета. Як правило, есе передбачає нове, суб'єктивно забарвлене слово про щось і може мати філософський, історико-біографічний, публіцистичний, літературно-критичний, науково-популярний, белетристичний характер» [1].
Дослідження К. Зацепіна «Есе: від філософії до літератури» починається з твердження про те, що «довгий час у гуманітарній традиції жанр есе розглядався в контексті та термінах антропології, філософії та аксіології: як феномен культури, як одна з форм її самосвідомості, переважно в зв'язки з проблематикою пошуку індивідуальної ідентичності, осмислення традиції чи критики ідеологій» [2], [виділено нами - Н.І.].
«Форма есе може розглядатися як об'єктивація кількох інтелектуальних процедур. Перша їх — проблематизація»; під цим мається на увазі, що есе — «насамперед інтелектуальна провокація, усунення звичних форм мислення», текст есе «характеризується принциповою внутрішньою незавершеністю, неструктурованістю, «черновиковістю» [2]. К. Зацепін пояснює, що «на відміну від наукових та публіцистичних текстів, есе — це дискурс запитання, а не констатації», думка в есе вимагає співучасті читача [2], саме читач своєю інтелектуальною активністю «заповнює» незавершену форму есе до нової цілісності »[2].
"Друга важлива процедура може бути позначена як інтерпретація"; «упорядковуючи та переосмислюючи власний досвід сприйняття чужих творів, есеїст формує індивідуальне бачення світу, що специфікується як приватне переживання та трактування культурних смислів. Будучи тісно пов'язаною з приватним досвідом, біографією, інтерпретація в есе виступає умовою можливості розуміння себе та інших у культурі та через культуру» [2].
Третя процедура – рефлексія. «Есе виникає як аскеза, практика випробування таким, що пише себе в безперервному русі думки» ... «Основна інтенція есе - зверненість погляду пише на себе» [2].
Автор підводить нас до думки про те, що на перетині двох ліній - естетизації філософії, публіцистики, з одного боку, і все більшої інтелектуалізації художньої прози, з іншого, формується есе, знаходячи ідентичність жанру, що маркує межі як літературного, так і науково-публіцистичного почав.
1. психологічні проблеми (не було досвіду, досвіду написання есе у шкільництві, і жанр сприйняли як недоступний, незрозумілий);
2. нестача знань з навчального предмета;
3. недостатня ерудиція;
4. відсутність особистісних смислів у навчальному завданні.
Теми «Античність і ми» чи «Античність і я» відносно легше, на наш погляд, написати у вигляді наративного, дескрептивного, науково-популярного есе. На консультації ми згадуємо про правила написання есе, які були освоєні ще в середній школі. Ми закликаємо трохи відсторонитися від цих стискних творчий порив «обладунків» і вільно висловити, по-перше, свої почуття (наприклад, згадуючи якийсь яскравий епізод свого життя) і, по-друге, свої думки. При цьому не треба боятися порушити чистоту лінії, адже можна змішати різні види есе. Ми не ставимо строгі межі обсягу роботи, вітаємо і стислість викладу.
Тут ми знову зіткнулися з прийнятою студентами «парадигмою навчання», яка ставить за мету «трансляцію знань від викладачів до студентів» і припускає, що знання знаходяться «назовні» і передаються викладачами «частинами і крупинками». Проте низка сучасних дослідників різних країн: О. Бассіс (Франція), Д. Колб (США), Р. Барнетт (Великобританія), В.В.Давидов (Україна) формулюють інше твердження — «розмірковувати та конструювати знання самому можливо, тому що досвід, знання утворюються в ході реальних процесів, які продукують думку та дію. Ці процеси мають відбуватися у ситуації відкритого зіткнення власних сумнівів та протиріч із сумнівами та протиріччями інших» [цит. по 1].
Друге есе — про свого батька написала Планкіна Діана, також студентка 4 курсу Інституту педагогіки та психології освіти МДПУ. Розповідь Діани вдячна, тепла і захоплена.
Педагогічна есеїстика в даний час активно розвивається. Есе використовується як форма обліку навчальних досягнень у школі та вузі, у системі конкурсних відборів, для діагностики творчих здібностей та професійних навичок. Але нашою над-задачею була спроба допомогти студентам структурувати, хай поки що зовсім невеликий, власний культурний простір.