Етапи Творчого шляху А

Твір за твором на тему: Етапи Творчого шляху А. Блоку

Як відомо, А. Блок розділив свою лірику на три книги, кожна з яких знаменувала певний етап творчого шляху та була присвячена певному колу думок та почуттів. Усі книжки становили «трилогію влюднення». Так сформульована поетом мета творчого шляху — входження до людства з допомогою віршів. Ми розглянемо цей нелегкий шлях із самого початку.

Ліричний герой першого тому — людина, повністю відірвана від грішної землі. Звичайно, все життєве та житейське має сенс, але лише остільки, оскільки через нього просвічує Вічне та Небесне. Центр всього Вічного і Небесного є образ Прекрасної Дами. Прекрасна Дама - "цариця чистоти", "Вечірня Зірка", "Західна Таємнича Діва", "блакитною золотою просіяла навік". Прекрасна Дама ніколи не з'являється наяву, але стан очікування Її, передчуття наступу - основа життя ліричного героя:

Входжу я до темних храмів,

Здійснюю бідний обряд.

Там чекаю я Прекрасної Дами

У сяйві червоних лампад.

Ця спрямованість до вищого, порив до Вічності породжує повне свавілля та плутанину у ставленні до реальності життєвої. Приклад тому — п'ять ліній Василівського острова, владною рукою поета, перетворених на «п'ять вигинів потаємних добрих ліній на землі». І можна, звісно, ​​і далі впиватись власною могутністю, здатністю «побачити дантову Беатриче в сологубівській Недотикомці» (А. Блок). Але не можна не бачити тут небезпеки, адже поезія живиться дійсністю і розрив цієї кореневої системи знекровлює поезію.

У спрямованості до буденності, повсякденності пафос другого тома блоківської лірики. Спочатку це – різначортівня збірки «Бульбашки землі» («тварини весняні», «болотні креслята», русалки). У них поет прозріває потаємну, таємну, моторошну сутність життя, містичного та земного одночасно. А далі — звичайні прикмети «страшного світу», які зустрічаються з нещадною чіткістю.

У вікнах фабрик - перекази

Про розгульні ночі.

Всім шаленим притулок.

У це місто торгівлі

Небеса не зійдуть.

Поет сміливо дивиться в обличчя «страшному світу», намагаючись осмислити та викрити:

До чогось ставлять, вносять свічки,

На обличчях – жовті кола,

Шиплять пергаментні промови,

Насилу ворушаться мізки.

Так обурюється все, що свято,

Сумує ситість вологих черев.

Але порятунок не в викривленні, а в прийнятті життя як воно є з усіма його буденними негараздами:

Про весна без кінця і без краю

Без кінця та без краю мрія!

Впізнаю тебе, життя! Приймаю!

І вітаю дзвоном щита!

А. Блок назвав цей шлях шляхом «з лірики — в трагедію», чудово розуміючи, що цей шлях насамперед виводить із самотності у загальнолюдське буття. Трагічне світогляд реалізується у третьому томі. Зберегти і утримати сяючий світ краси та гармонії як щось віддалене від «гірської землі» неможливо. Але й втрата його рівносильна втраті себе і життя, поки жива людина, «у серці перше кохання живе — до єдиного на світі». Усвідомлюючи цю трагічну безвихідь, дуже важливо побачити творчий стан, що відкривається нею.

При такому погляді на світ абсолютно безглуздим є питання про щастя, прагнення до нього стає низинним і непотрібним.

І, нарешті, побачиш ти,

Що щастя і не треба було,

Що цієї нездійсненної мрії

І на півжиття не вистачило,

Що черезкрай перелилася

Захоплення творчої чаші,

Що вже не моє, а наше,

І зі світом утвердився зв'язок.

Цей зв'язок зі світом, що утвердився, — головний підсумок «трилогії влюднення».

Отже, поет пройшов важкий шлях духовної еволюції. І в цій труднощі — гарантія міцності, досягнутого результату, гарантія невпинного значення блоківської творчості на всі часи.