Етикет брошура процерковному етикеті складено єпископом Реформатської Православної Церкви
Міжнародна Конфедерація Реформатських Православних Церков
Східного Сповідання Християнської Віри
Патріарха Константинопольського Кирила Лукаріса
Брошура про церковний етикет складена єпископом Реформатської Православної Церкви Костянтином Юрійовичем Міхєєвим
Сотвори перед навчанням молитву Господу!
Дякую Тебе, Творець, що забезпечив нас благодаттю Твоєю, щоб почути вчення. Подавай нам силу і міцність у вченні.
На першій сторінці: герб МК РПЦ
644050 Україна, Омськ – 50, А/Я 6190
Реформатська Православна Церква м.Омська
В історії християнства накопичений духовний потенціал не тільки в доктринальній галузі, а також і в царині церковного етикету. Практично кожна християнська церква, незалежно від конфесійної приналежності, має певні норми християнського спілкування. Однак, якщо цій галузі догматики не приділяти належної уваги, то норми внутрішньоцерковного спілкування розмиваються. І тут у християнському житті віруючих (в церкві) помітна перемога світу над духовністю. Тому необхідно кожній церкві приділити особливу увагу правилам поведінки, чемності, дозволеності - це і є церковний етикет.
^ ЗВЕРНЕННЯ ДО СЛУЖИВАЧІВ ЦЕРКВИ
Служіння в церкві здійснюється єпископом, пресвітером та дияконом.
При зверненні до служителів церкви необхідно ознайомлюватися з певними правилами спілкування.
Необхідно пам'ятати, що звертатися до служителя потрібно на ім'я по батькові: «Володимир Олександрович» або «брат Віктор Сергійович». А також у церковній практиці використовується поводження ззгадуванням посади служителя церкви. Наприклад: «єпископ Олександр» або «шановний єпископ Олександр». В цьому випадку по-батькові можна не згадувати.
^ ЯК ВІТАТИ ДРУГ ДРУГА І ПРОЩАТИСЯ?
У церкві єдиновірцям прийнято вітатися словами: «Вітаю Вас, Михайле Андрійовичу», а найбільш воцерковлене вітання використовуване з давніх часів звучить так: «Христос серед нас!», а у відповідь потрібно сказати: «І є і буде!».
У Великодні свята словами привітання є: «Христос воскрес!». Інша людина відповідає: «Христос воістину воскрес!».
Літургічне обов'язкове привітання після чину покаяння чи євхаристії: «Христос серед нас!». Відповідати слід так: "І є, і буде!".
Відносини між членами церкви повинні бути прості і щирі охоче при неправоті просити прощення. Ось характерний діалог християн: «Пробач брат». – «Бог пробачить, ти мене вибач».
Приходячи до дому до брата чи сестри вимовляють: «Світ вашому дому». При цьому господар відповідає: «Зі світом приймаємо». Прощаючись, прийнято говорити один одному: «Бережи Вас Господь» або «Господь нехай перебуватиме з Вами!», «З Богом залишайтесь». При проголошенні слів прощання необхідно зробити уклін, оскільки в браті чи сестрі перебувають Святий Дух, а також у їхніх серцях перебуває Христос Духом Христовим, і, таким чином, ми шануємо не тільки доброї людини, але й віддаємо уклін Богові, що перебуває в ньому. І господареві будинку проводжаючи гостей також має зробити значний уклін головою супроводжуючи дію словами: «Зі світом Божим!» або «Ідіть з Господом!».
^ Бесіди один з одним
Під час розмови християн один з одним рекомендується стежити за своєю промовою, мімікою, позою, поглядом. Все має бути пристойним.
Порушення дистанціїміж співрозмовниками є порушення норм етикету.
Необхідно вміти слухати співрозмовника, не докучаючи своїм нестримним багатослівністю.
^ ЯК ПОВИННО ВЕСТИ ПЕРЕПИСКУ?
Перший рядок будь-якого послання може починатися християнським привітанням: «Вітаю Вас ім'ям Господа нашого Ісуса Христа!» і далі "Світ Вам!".
Після звернення, у листі йдуть побажання про Боже благословення. Ось приклад доброго побажання: «Світ і благословення нехай з Вами будуть».
Наприкінці листа доречним є побажання про духовне зростання і утвердження у вірі.
Письмові звернення до служителі церкви, до Консисторії чи Диаконії має більш офіційні форми. Наприклад: «Єпископу (пресвітеру, диякону) Реформатської Православної Церкви Іванову Володимиру Сергійовичу». І далі вітання та текст вашого послання.
Трапеза є частиною служіння церкви на славу Господа Бога. Нерідко трапеза АГАПЕ є продовженням літургійної практики церкви. Під час трапези члени церкви повинні мати змогу славити Бога.
Трапеза починається із загальної молитви подяки. Далі рекомендується прочитати розділ зі Святого Письма. Можна побажати приємного апетиту всім присутнім на трапезі. Якщо пастору чи іншому служителю необхідно сказати слово побудови, він повинен зайняти те місце, звідки його буде видно всім. Розмова при трапезі здебільшого складається з діалогу пастора по черзі з членами церкви та гостями. Мета бесід – настанова, духовне зміцнення громади. Пересічному члену церкви (або гостю іншої конфесії) не рекомендується перехоплювати ініціативу в бесіді під час трапези. Пресвітер стежить за дисципліною діалогу, охороняє громаду від можливих спроб гостей відвести громаду в хибне вчення та в небажані для церкви теми розмов. Застолом дотримуються міри в усьому: у їжі, у питві, у розмовах, жартах і в тривалості застілля. Виходять з-за столу, хвиля і завдяки Богові та організаторам обіду. Ось деякі приклади подяки: «Сердечно дякуємо», «Слава Богу». Організатори обіду відповідають: «Богу подяку!».
^ ОФІЦІЙНИЙ ПРИЙОМ У ЄПІСКОПА
Єпископ, пресвітер та диякон – керівники церкви. Якщо церква (Тіло Христа) законним чином поставила обраних загальним голосуванням братів на служіння, значить ці брати Святим Духом благословлені на церковну працю і опір, неповагу та неприкриту конфронтацію щодо служителів є не що інше, як опір і неповагу до Церкви Христової, Тіла Христового , опір Духу Божому. Тому воцерковлена людина повинна мати особливу шанобливість до служителів Дому Божого.
В офіційному письмовому зверненні до єпископа (пресвітера, диякона) пишуть, дотримуючись наступного порядку: Єпископа (пресвітера, диякона). (вказується Церква)
Розмову зі служителем бажано погодити заздалегідь, повідомивши про мету розмови.
^ ВІДВІДАННЯ БУДИНКУ МОЛИТВИ (ЗБІРКИ СВЯТИХ)
Для того, щоб брати участь у богослужінні, необхідно приготувати себе належним чином як до самої Літургії, так і до Святого Причастя. З ранку, як тільки ви прокинулися, необхідно створити молитву Господу Богу про благословення на відвідання Будинку Молитви. На шляху до церкви зберігайте себе у спокої і думайте про горне (небесне), а не про земне. Прийшовши до зборів святих, не привертайте особливу увагу до себе. Ви можете привітати тих, хто опиниться поряд з Вами, але зробіть це гідно та скромно. Не можна знехтувати чужим привітанням, це неповага і нелюбов до людини, порушення заповіді Христа про любов до ближнього.
Перед тим, як сісти на лаву, бажано здійснити коротку молитву, щоб налаштуватися на служіння. Якщо літургія не почалася, треба пам'ятати, що деякі, хто прийшов, можливо, перебувають у скорботі, тому не варто надмірно захоплювати розмовами присутніх. Можливо, хтось уже молиться. Тому будьте уважні до присутніх. Якщо ви запізнилися, і служба почалася, то в жодному разі не вітайте голосно всі збори або своїх знайомих, пройдіть мовчки на вільне місце і сідайте. Якщо бажаєте молитися, моліться у цьому випадку сидячи.
Приходячи до церкви, пам'ятайте, що тут знаходяться Святі Дари Причастя на згадку про страждання та смерть Ісуса Христа. Тому необхідно дотримуватися благочестя. Не варто жартувати, на підвищених тонах з'ясовувати стосунки з братами та сестрами.
Якщо під час розбору Біблії Ви задали питання і Вам не зрозуміла відповідь пастора, не переходьте в дискусію чи суперечку. Можливо, відповідь служителя ясна і зрозуміла іншим. Подбайте про присутніх, залишивши роз'яснення питання до зручнішого часу. Моліться, щоб Святий Дух відкрив Вам істину. Зберігайте завжди спокій та витримку.
У зборах віруючих можна вивчати законно поставленим служителів церкви. Тому не рекомендується пересічним віруючим у спілкуванні докучати своїх одновірців нескінченними повчаннями. І тим більше заміжнім жінкам не рекомендується навчати в загальних зборах всіх без обмеження, включаючи і свого віруючого чоловіка (1 Тим. 2:12). Такий стан справ призведе до крайньої форми демократії і, згодом, до нездорової атмосфери у церкві, де кожен, включаючи дружин, буде сам собі вчитель, пророк та єпископ.
Необхідно пам'ятати, що недільна літургія – це спілкування по вертикалі – з Богом. Спілкування по горизонталі (з людьми) відбувається позанедільної літургії. Церква хоч і не виключає спілкування між віруючими, але слід завжди пам'ятати, що це місце головним чином для спілкування з Богом. Візьміть це за правило у своїй духовній практиці, і ви не зашкодите загальним зборам своєю присутністю.
Після заключної молитви не рекомендується поспішати до виходу, сядьте на кілька секунд або хвилин; таким чином, Ви зможете залишити церкву в стані повного умиротворення та благочестя.
Сімейне життя – приватна справа кожного. Але оскільки сім'я вважається домашньою церквою, то й тут слід говорити про церковний етикет. Церковне благочестя та домашнє благочестя взаємопов'язані та доповнюють одне одного. Справжні віруючі залишаються Божими дітьми і поза зборами народу Божого.
Ось деякі правила християнського благочестя у ній.
У будинку віруючих має бути влаштоване місце для молитов, де будь-який член сім'ї може усамітнитися для особистої молитви. Тут завжди має лежати Біблія, молитвослів, катехизис чи віровчення, збірка псалмів чи гімнів для співу. Загальна сімейна молитва та читання Біблії є осередком духовного життя всієї християнської сім'ї. Щоденні сімейні молитви з читанням Св. Письма та з міркуванням про прожитий день є запорукою міцної та благочестивої сім'ї.
Чоловік у сім'ї є главою. Йому, як батькові, надано право карати дітей. Дружина займає відповідний жінці-матері статус у сім'ї. Мати виховує дітей закликаючи їх бути у послуху у батька. Мати не карає дитину, але їй дозволяється виявляти материнське милосердя та втіху у хвилини життєвих випробувань дітей.
У християнському будинку духовна література має знаходитися окремо від світських книг. Духовні книги, церковні газети, календарі, які прийшли в непридатність, слід зрадитиземлі (закопати).
Гостей, що прийшов навіть на малий час, бажано запросити до чаю. А у дні народження та сімейні урочистості необхідно продумати склад запрошених гостей. Запеклому богопротивнику будуть незрозумілі та нудні розмови на духовну тему, та й навряд чи слід запрошувати таку людину на свято християн. Якщо ж невіруючий на шляху до віри і пізнання істини, подібні зустрічі будуть корисні для його душі.
Прикрасити вечір можуть гарні музичні записи на духовну тему, науково-популярні фільми на християнську тему. Пам'ятайте, що все має бути в міру і не затягнуте.
Розсудливий християнин завчасно розпоряджається щодо свого поховання.
Запрошення служителя для здійснення обряду поховання слід узгодити з близькими родичами. Бажано, щоб вони мали деяке уявлення про те, як відбуватиметься цей обряд. Якщо родичі бажають запросити служителя та членів церкви на поминальну трапезу, їм належить забезпечити порядок її проведення.
Після поховання, родичам, слід носити жалобу за померлим. Якщо помер чоловік або дружина, то вдівцю, що залишився, або вдові не слід одружуватися протягом року.
Багатогранне церковне життя, невичерпна духовна спадщина християнства. У цій невеликій книзі дано лише малий обсяг етичних норм і правил, які можуть надати Вашому життю гідного образу благочестя.
Хай благословить вас Бог!
Сотвори молитву Господу після навчання!
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу, і нині, і завжди, і на віки віків. Амінь.
Міжнародна Конфедерація Реформатських Православних Церков Східного Сповідання Християнської Віри Патріарха Константинопольського Кирила Лукаріса