Етукраїнська культура як пролог римської культури - Культура Стародавнього Риму
Переможці-римляни віддавали переможеним етрускам належне і не втомлювалися повторювати, що вони їм зобов'язані знаками вищої державної влади, цілою низкою споруд у Римі, мистецтвом ворожіння, театром, музичними інструментами, військовою трубою, ростром та якорем. Сучасні дослідники могли б додати до цього поширення листи в Центральній та Північній Італії, розвиток гірничої справи, керамічного та металообробного ремесла, освоєння заболочених місцевостей за допомогою складної системи, заснування низки міст та пов'язаних з ними елементів міської культури.
Найбільш сильним був вплив етрусків у галузі архітектури, містобудування. "Найбільший" цирк був побудований при Тарквініях між Авентинським і Палатинським пагорбами. Вміщував 60 тисяч глядачів, він міг би посперечатися зі спорудами видовищного типу наших днів. За допомогою "найбільшої" клоаки етруски осушили болотисту низину між Палатином і Капітолієм, перетворивши її на Форум - осередок політичного та торговельного життя міста на семи пагорбах.
Храм етукраїнської тріади богів, зведений на високому цоколі на Капітолійському пагорбі, римляни, щоправда, ніколи не називали найбільшим, але саме він став центром римського релігійного життя, місцем, куди піднімалися завершити жертвопринесенням свято тріумфу римські полководці і звідки починалися. Хоч би скільки знищувався Капітолійський храм частими в Римі пожежами, щоразу його відновлювали, посилаючись на волю богів, на колишньому фундаменті і не змінюючи первісного етукраїнського плану.
Етукраїнський вплив у галузі скульптури пов'язаний насамперед із декором храмів. Пліній Старший називає всю найдавнішу скульптурну прикрасу храмів Риму та Італіїетукраїнським. Легенда пов'язувала долю засновника Риму Ромула та його брата Рема з вовчицею, яка вигодувала їх. Встановлено, що вже на ряді архаїчних етукраїнських пам'яток є зображення вовчиці, яка годує немовлят. Важко сказати, що спонукало римлян у V ст. до н.е. замовити етукраїнським майстрам скульптурну групу вовчиці з немовлятами.
До VII-VI ст. до н.е. належать етукраїнські похоронні урни, теракотові кришки яких були модельовані у вигляді людської голови. Пізніше з'являються теракотові саркофаги зі скульптурою покійного на кришці, а стінами рельєфи релігійно-міфологічного змісту.
В етукраїнських атріумах, як згодом і римських, будинків були шафи з восковими зображеннями-масками предків. Під час похорону ці маски використовувалися в похоронній процесії.
Етукраїнський живопис – найраніший живопис Італії та в певному сенсі унікальне джерело для розуміння античного живопису взагалі. Етукраїнські похоронні фрески та картини на теракоті дають змогу вивчити розвиток живопису в Італії протягом п'яти-шести століть. Найбільш багаті етукраїнські гробниці є справжніми картинними галереями. Римський живопис II - I ст. до н.е. виросла на багатій художній традиції етрусків.
Художня майстерність етрусків виявилася і в галузі гончарного виробництва, піднятого на рівень мистецтва. Етукраїнські майстри створили оригінальну кераміку вугільно-чорного кольору, відому у сучасній науці під назвою буккеро. У другій половині VII ст. до н.е. у Етрурії налагоджується виробництво ваз коринфського стилю. Малюнки цих вазах нерідко відрізняються за своїм типом від грецьких. Із середини VI ст. стверджується чорнофігурний стиль, що змінюється у другій чверті V ст. червонофігурним.
Про етруски як народ із давніми традиціями обробки металів говорить бронзове лиття, яке високо цінується в Італії та за її межами. Греки у V ст. до н.е. широко користувалися бронзовими етукраїнськими судинами та світильниками. Залишки плавильних печей знаходять у всій Північній Етрурії. У боротьбі із заболочуваністю ґрунту етруски здійснили в Італії потужні осушувальні роботи, залучаючи для них насильно зігнане населення.
Етукраїнська колонізація сприяла виникненню у Лації, Кампанії, Північній Італії міст із змішаним населенням. На узбережжі Адріатичного моря виникають міста із етукраїнсько-грецьким населенням, які стали центрами торгівлі із Центральною Європою. Тіт Лівії повідомляє, що у IV ст. до н.е. римляни посилали своїх синів навчатися до етукраїнських міст, порівнюючи цей звичай стародавніх із сучасною йому практикою відправлення молоді до Греції.
Мешканці Тірренії (Етрурії) та Лація за часів Феофраста (IV ст. до н.е.) славилися як знавці лікарських трав. Причому можна вважати, що знання лікарських трав прийшло в Лацій з Етрурії. Не випадково Педаній Дискорид, знаменитий у давнину фармаколог початку римської імперії, наводив назви цілющих трав не лише грецькою та латинською мовами, а й етукраїнською. Цілющі джерела, відкриті етрусками, використовувалися й у римський час.
Відома роль етрусків у розвитку римського сценічного мистецтва. У 364 р. до н. римляни заснували за етукраїнським зразком театралізовані вистави на кшталт пантоміми, елементами яких були танець та музика. У цей же час латинською мовою увійшло етукраїнське слово актор. Про музичну культуру етрусків дають уявлення зображення кіфари, ліри, подвійної флейти, труби, горна, кастаньєт. Музика, судячи з цих самих зображень,звучала на бенкетах, під час релігійних церемоній, принесення жертв, похорону. Наявність в етрусків особливої колегії музикантів передбачає їх професійну майстерність та збереження традицій. Етукраїнська музика відрізнялася пристрастю, якщо судити з несамовитих рухів танцюючих на етукраїнських фресках.
Значність вкладу етрусків у культуру Італії пояснюється лише тим, що його предки - пеласги і тиррени - були носіями дуже давніх і багатих культурно-історичних традицій. Перші століття етукраїнської історії, не представлені писемними пам'ятками, навряд чи колись стануть надбанням науки. Доступна нашому розумінню історія етрусків становить двісті років розквіту та чотириста років поступового занепаду, аж до романізації етрусків. архітектурний рим мистецтво етукраїнський