Євразія та Японія від монголів до маньчжурів (2) китайські імперії Мін та Цінь - Новини Монголії,
Киргизькі посли привели коня в дар імператору Цяньлуну
Автор: Сугіяма Кієхіко
Сугіяма Кієхіко поміщає японську історію в масштабніший контекст історії Євразії, виявляючи нові грані історії Японії в Середні віки і на початку Нового часу.
Розквіт та падіння імперії Мін
Монгольська імперія являла собою найвищу точку розвитку держави кочівників, але вона не змогла подолати вроджені недоліки, притаманні такому типу управління. Кочовий народ, який живе у суворих умовах, завжди вибирав собі сильних та здібних лідерів. Вожді кочівників вибиралися за їхню якість – закону наслідування для забезпечення наступності влади не існувало. Крім того, кочівники, основу багатства яких складали свійські тварини, звикли ділити власність між безліччю спадкоємців. Традиція не зникла навіть після створення великої імперії – кожен вождь кочівників продовжував дробити свої володіння між синами та іншими родичами чоловічої статі. Це призвело до поступового ослаблення центральної влади в XIV столітті, а постійні конфлікти через права спадкування підточили державу, що зв'язувала, в єдине ціле влада Юань та інших монгольських держав по всій Євразії. Проблеми імперії посилило також ряд стихійних лих (у тому числі і епідемія чуми, «Чорна смерть» у Європі), що вибухнули в Євразії в XIV столітті і дестабілізували державне управління на всьому континенті. У Китаї спалахнуло повстання під проводом секти Білого Лотоса, яке завершилося в 1368 перемогою, після чого новим імператором проголосили одного з ватажків повстання, Чжу Юаньчжана (1328-1398). Під ім'ям Хун'у він заснувавдинастію Мін, зробивши своєю столицею Нанкін.
У китайській династичній історії 1368 вважається закінченням влади Юань і початком правління династії Мін, проте при об'єктивному розгляді з точки зору ширшої євразійської перспективи поява Мін не означала кінця династії Юань. Коли юаньський двір залишив Даду і відступив до монгольських степів, Мін просто відмовилася від територій на південь від Великої стіни. Землі, що контролювалися Північним двором, який часто називають Північною Юань, були за розмірами порівнянними з державою, заснованою Чингісханом. Крім Монголії, розташованої на північ від Китаю, ряд монгольських вождів також контролював території, що межують з ним на північному сході (Маньчжурія), на заході (Ганьсу), і на південному заході (Юннань).
При погляді на політичну карту Євразії на початку правління династії Мін стане помітно, що Китай перебував у бойовій готовності та в ізоляції. Хоча йому вдалося витіснити Північну Юань за межі Великої стіни, зберігалася небезпека вторгнення по суші, а на морі Китаю доводилося боротися з вако («японськими піратами») – зграями піратів, що влаштувалися на островах поблизу Кюсю. Коли імператор Хун'у посилав місії до Коре, Японії та Рюкю, нібито з повідомленням про своє воцаріння і запитами про виплату данини, насправді він лише підтверджував цим слабкість нової влади, звертаючись до менш значних держав з проханням про його визнання та допомогу у боротьбі з піратством. .
Після нащадків Хубілая в Північній Юань до влади прийшла інша гілка монгольського правлячого роду і продовжилося ослаблення влади Великих ханів, яке супроводжувалося низкою переворотів і контр-переворотів, які влаштовували військові лідери, що змагаються за владу. І все ж, незважаючи на всі ці внутрішніконфлікти і боротьбу влади, Північна Юань чинила успішне опір арміям Мін, а Велика стіна, фортифікаційні споруди якої перебудовували і зміцнювали від початку царювання Мін, стала фактично державним кордоном Китаю.
Щоб протистояти цим загрозам, на початку свого правління Мін запровадила вельми незвичайну практику, оголосивши комерційні угоди та торгівлю із закордонними партнерами прерогативою держави. У умовах єдиною законної формою міжнародної комерції був обмін товарами (подарунки) із зарубіжними місіями, які привозять данину. Приватну торгівлю з іноземцями було заборонено. Наслідуючи такий принцип єдності економіки та політики, до початку XV століття імперії Мін вдалося усунути загрозу нападів на узбережжя, проте це не вирішило всіх проблем. Монголи на півночі активно використовували військовий тиск, домагаючись для себе торгових прав, і до кінця XV століття, коли в регіоні пожвавилася морська торгівля, спокуса отримання прибутку виявилася сильнішою за страх перед законом.
Влада в приморському регіоні поступово почала переходити в руки тих, хто міг накопичувати багатства, які отримують від торгівлі, і використовувати їх для того, щоб усунути конкурентів силовим шляхом. У Японії ця тенденція виявилася у суперництві дайме під час «Воюючих провінцій», Сенгоку (1467-1602). У результаті три військові лідери - Ода Нобунага, Тойотомі Хідеосі і Токугава Іеясу - об'єднали країну військовою силою. У Китаї періоду Мін торгівля вздовж південно-східного узбережжя та північного кордону принесла незліченні багатства місцевим землевласникам, торговцям та іншим діячам, які номінально зберігали вірність династії Мін, але менш залежали від її контролю. Те саме відбувалося і з гарнізонами укріплень, що вимагали постійного державного фінансування,покликаних захищати кордони та узбережжя. Найбільш яскраво ілюструє цей період життя і кар'єра Чжен Чжилуна (1604-1661), який був торговцем, потім контрабандистом, нарешті став адміралом, і, контролюючи торгівлю в Східно-Китайському морі, накопичив величезний капітал.
На півночі монгольський правитель Алтан-хан (1507-1582) здійснив низку походів проти Мін і досяг надання прав торгівлі. Хухе-Хото, місто на півдні монгольських володінь, яке Алтан-хан зробив своєю столицею, стало важливим торговим центром. Прагнення налагодити торгівлю з Китаєм стало однією з причин, що спонукали Тойотомі Хідеосі (1537-1598) в 1592-1598 роках зробити кілька невдалих спроб завоювання Кореї. У цьому сенсі вторгнення Хідеосі можна було порівняти з походами, які проводив Алтан-хан, але якщо останньому вдалося встановити згодом мирні відносини з династією Мін, то мріям Хідеосі не судилося здійснитися. Однак ледве Китай позбавився цих загроз, як з маньчжурських степів з'явилася нова - вождь чжурчженів і засновник династії Цінь, Нурхаці (1559-1626).
Цинь як євразійська імперія
Чжурчжені, тунгуські племена Маньчжурії, раніше заснували державу династії Цзінь на півночі Китаю, проте згодом його територію контролювали імперія Юань, а потім Мін. Ситуація почала змінюватися в XVII столітті, у період активного розвитку торгівлі між Китаєм та Маньчжурією, звідки до Китаю везли хутра та женьшень, тобто предмети розкоші, які мали попит у багатих людей імперії Мін. Доходи від цієї торгівлі сприяли появі могутніх маньчжурських військових лідерів, які змагалися один з одним у боротьбі за вплив. Згодом один із них, Нурхаці, об'єднав чжурчженьські племена і проголосив себе імператором нової династії, Пізньої Цзінь. Його сині спадкоємець, Абахай (1592-1643), захопив південну частину Монголії та підпорядкував чахарів, спадкоємців династії Північна Юань. Після цієї перемоги він дав чжурчженям ім'я «маньчжури» і в 1636 проголосив себе імператором династії Цінь. Таким чином, чжурчжені успадкували та відновили те Велике ханство, яке існувало за часів Чингісхана та Хубілая. У 1644 році, коли Мін упала під час цивільних заворушень, маньчжури перейшли Велику стіну і захопили Пекін, оголосивши його столицею Цінь. Так маньчжурська династія Цинь виявилася при владі у Китаї.
Заворушення в континентальній Азії торкнулися і Японії. Після падіння Пекіна сили, що зберегли вірність Мін, зміцнилися в південних районах Китаю, які разом стали називатися Південна Мін. Однак лоялісти були не в змозі подолати внутрішні протиріччя, і в ході наступних кількох років наступні армії Цінь захоплювали їх володіння одне за одним. Одне з таких володінь Фучжоу в провінції Фуцзянь очолював Чжен Чжилун, пірат, купець і адмірал при династії Мін, якого ми вже згадували. Двічі, в 1645 і 1646 роках, він відправляв посланців до Японії з проханнями про військову допомогу, але сьогун Токугава Іеміцу (1604-1651) після консультацій з радниками обидва рази відмовив йому. Він вважав нерозумним посилати велику військову силу за море для підтримки династії, що гине, з якою Японія не була пов'язана зобов'язаннями, в той час, коли Цінь вже контролювала всю північ і центр Китаю. Однак для Японії події на цьому ще не закінчились. Навіть після того, як Чжен Чжилун здався Цинь, опір продовжив його син, Чжен Ченгун (1624-1662), також відомий як Коксінг. Він народився на острові Хірадо (преф. Нагасакі) від матері-японки, і його подвиги надихнули Тикамацу Мондзаемона на створення найвідомішої драми для лялькового.театру Бунрак.
Зрештою в 1683 р. імператор Кансі (1654-1722), четвертий у династії Цінь та другий імператор цієї династії, чия влада поширювалася на всю територію Китаю, знищив флот Чжена та захопив Тайвань. Кансі також довелося обороняти північно-східний кордон від українських військ, де він зупинив експансію української Імперії до річки Амур і отримав контроль над долиною Амура внаслідок Нерчинського договору, укладеного у 1689 р. А в цей час у центрі Євразійського континенту зріла нова загроза – швидко набирало сили Джунгарське ханство, створене західними монголами.
Для Японії, острівної країни, відокремленої від Євразії морем, 1680-ті роки стали початком довгого періоду світу, що змінив роки повстань у Китаї і на близьких до неї островах. У самій Євразії цей період ознаменувався початком «великої гри», що включала озброєну конфронтацію та дипломатичне маневрування між трьома імперіями, що боролися за контроль над центральною частиною континенту – династією Цінь, українською імперією та Джунгарським ханством. Причина заборони Кансі на плавання у південних морях, запровадженого 1717 р., у мирний час, полягала у бажанні зміцнити берегову оборону, щоб вести війну з Джунгарським ханством на заході. Для такої величезної континентальної імперії, як Цинь, оборона на суші та на морі були нерозривно пов'язані один з одним.
Період напруженості закінчився з падінням Джунгарського ханства в 1755 р., за імператора Цяньлуна (1711-1799). Із захопленням цієї «Нової території», Сіньцзяна, як назвав її Цяньлун, межі Ціньської імперії розширилися до максимуму. Циньська династія, що очолювала величезну поліетнічну імперію, що походила від маньчжурських правителів, могла сміливо претендувати не тільки на звання китайських імператорів, а йна титул Великого хана монголів. Для жителів околиць імператор був захисником ісламу і буддизму Тибету, а для ханьців і народів, що живуть в країнах-данниках Китаю, він втілював конфуціанську доктрину і традиції.
Історія Євразії як дзеркало
У цьому короткому огляді ми показали, що Японія не була ізольована від перетворень, що відбувалися на материку, як і була пасивним об'єктом материкового впливу.
Однією з головних змін у світовій історії стало перенесення головного театру дій із суші на море. Це стосується не тільки європейських морських завоювань, а й Азії, де після періоду розквіту кочових народів, найвищою точкою якого стала Монгольська імперія, настав час морської торгівлі та військових дій на морі. В японській історії проявом цієї тенденції стала поява Вако, військові досягнення Тойотомі Хідеосі та становлення сьоґунату Токугава. Дивлячись з позиції сучасності, бачимо, що велика територія Китайської народної республіки успадкована нею від маньчжурської династії Цінь, яка, своєю чергою, успадкувала свою велику і складну імперію від монголів.
У цьому і багато в чому історія Євразії стає дзеркалом, в якому і Японія, і Китай можуть побачити себе в новому світлі.