ФЕБ Кларизм
КЛАРИЗМ— одна з течій в українській поезії XX ст., представлена невеликою групою поетів на чолі з М. Кузьміним. Значення До. в тому, що, будучи виразним показником розкладання символізму, в надрах якого К. створювався, він є в той же час сполучною ланкою між символізмом і акмеїзмом.
Тимчасовий розквіт буржуазії після 1905 р. усував необхідність у абстрактній і відштовхуючійся від дійсності поезії символістів і вимагав установки на конкретну, реальну, вже задовольняє буржуазію дійсність. Символізм переживав кризу; першим відгуком на ці вимоги і з'явився До., проголошений в 1910 М. Кузьміним, що висунув принцип відмови від символічності та звернення до земної дійсності, до «прекрасної ясності» (claris - лат. Ясний, звідси До.). У своїй поезії Кузьмін здійснював це з великою демонстративністю, віддаючи перевагу формам середньовічної містичної поезії, що приваблювала символістів, форми французького Рококо. Оспівування таких конкретних життєвих подробиць, як:
«Де склад знайду, щоб описати прогулянку, Шаблі в льоду, підсмажену булку І стиглих вишень солодкий агат»,
було докорінно вороже символізму і відзначало новий момент у русі буржуазного стилю у його відбитку письменниками перероджуваного в буржуазію дворянства. Положення К. були підхоплені Городецьким, який заявив, що троянда має бути «хороша сама по собі. а не своїми мислимими подобами з містичною любов'ю чи чимось ще», і розгорнуті акмеїзмом.
Бібліографія:Кузьмін М., Про прекрасну ясність, журн. «Аполон», 1910 № 4. Його ж, Сб. віршів «Мережі», М., 1908, та пізн. вид.; Городецький С., Деякі течії в сучасній українській поезії, «Аполон», 1913 № 1; Білий А., Спогади про цей період у «Спогадахпро А. Блок», журн. "Епопея", 1923.