Філософське вчення про буття
Філософське вчення про буття. Основні форми буття.
Основні форми буття - схема
1) буття природи, яке деталізується і у свою чергу поділяється на буття незайманої природи (тобто буття речей та процесів, що існують незалежно від людини та її діяльності) та буття рукотворної природи (або буття речей та процесів, створених людьми).
2) буття людини, в якому для зручності аналізу слід виділити тілесне існування людини як частини природи та специфічне людське буття.
3) буття духовного, яке існує, як індивідуалізоване духовне та об'єктивне (позаіндивідуальне) духовне.
Історичні форми діалектики
- Мистецтво бесіди (Сократ); - метод правильного мислення та словоспрівання (еллінізм);
- метод обґрунтувань та ведення богословських диспутів (Середньовіччя); - універсальний метод розвитку та пізнання буття (нібито Гегель); - вчення про розвиток матерії та пізнання (марксизм);
- вчення про протиріччя між загальним та одиничним, несправжнім та справжнім існуванням (екзистенціалізм);
- метод вирішення протиріч між об'єктом та суб'єктом (критична діалектика);
- визнання нерозв'язності життєвих протиріч (трагічна діалектика);
- ідеологія неприйняття реальності, тотальний нігілізм (негативна діалектика).
Поняття суспільства.
Суспільство – група людей, створена завдяки цілеспрямованої та розумно організованої спільної діяльності, причому члени такої групи не об'єднані настільки глибоким принципом, як у справжньої спільності. Суспільство спочиває на конвенції, договорі, однаковій спрямованості інтересів.Індивідуальність окремої людини набагато менше змінюється під впливом її включення до суспільства, ніж залежно від включеності до спільності. Часто під суспільством мають на увазі сферу, що лежить між індивідом та державою.
Локк розвиває вчення про поділ влади на виконавчу, законодавчу та судову. Вирішальне значення, на його думку, має мати зосереджена у парламенті законодавча влада. Саме законодавча влада насамперед визначає порядок та режим, який встановлюється у суспільстві.
Концепції "природного права" та "суспільного договору" поділяв Б.Спіноза. У нього ці теорії одержують обґрунтування не просто через природну природу людини, але через таку її якість, як свобода. Спіноза пише про свободу як право міркувати і свободу як право діяти. "Мета держави насправді є свобода". У той самий час він вважав, що " загальне рішення має переважати особисту думку і " звільненням свого серця " , інакше у суспільстві виникає свавілля .
Філософське вчення про буття. Основні форми буття.
Основні форми буття - схема
1) буття природи, яке деталізується і у свою чергу поділяється на буття незайманої природи (тобто буття речей та процесів, що існують незалежно від людини та її діяльності) та буття рукотворної природи (або буття речей та процесів, створених людьми).
2) буття людини, в якому для зручності аналізу слід виділити тілесне існування людини як частини природи та специфічне людське буття.
3) буття духовного, яке існує, як індивідуалізоване духовне та об'єктивне (позаіндивідуальне) духовне.