Філософські проблеми п’єси ого «На дні»
Якби мене запитали, що найбільше привабило мене у горьківській п'єсі, я б сказала: її філософська мудрість. Мене вразило, як Горькому вдалося занурити нас у побут костилівської нічліжки, змусити замислитись над тими проблемами, які хвилюють його, драматурга, та деяких із його героїв. І ще мене захопило те, що серед бруду, ганчір'я, п'яних криків, карткових ігор, шулерства, грошових розрахунків живуть і не розчиняються в тому побуті люди, здатні підніматися до філософських висот в осмисленні складних і важких питань життя.
Насамперед звертає на себе увагу Лука, що з'явився в середині першої дії в костилівську нічліжку. Характерно ім'я цього героя. З одного боку, воно явно походить від слова "лукавий", яке має подвійний зміст. Це хитра, собі на думці, потайлива, обманююча — і в той же час добродушна, грайлива, жартівлива людина. Обидва ці смислові полюси укладені у слові “лукавий” і характері цього персонажа. З іншого боку, це ім'я нагадує про одного з апостолів, творця Євангелія від Луки. Отже, маємо якийсь носій мудрості, який несе людям якесь нове, своє євангеліє — певну правду. Адже не дарма він мандрівник. Поняття це часто стикалося з поняттям “правдошукач”.
У чому полягає правда мудрості Луки? Цей герой переконаний, що людину треба пошкодувати, особливо коли їй важко, що треба нести їй співчуття. Ця позиція по-своєму близька нам сьогодні, коли ми багато думаємо про милосердя, про допомогу знедоленим людям; але це співчуття набуває у Луки дуже своєрідну форму. Він вважає, що людям страшніше справжня правда життя, бо вона надто сувора, "обух для людей". Щоб полегшити їхнє становище, потрібно прикрасити їхнє життя, привнести до ньогоказку, гарний обман, рожеву мрію, золотий сон. Цікаво, що після міркувань Луки Актор, котрий уважно слухає його, несподівано згадує вірші на цю тему.
Господа, якщо до правди святоїСвіт дорогу знайти не зуміє, Честь безумцю, що навіє Людству сон золотий.
Зовсім іншої точки зору дотримуються в нічліжці два інших її мешканців - Барон і Бубнов. Колись багатий аристократ, що опустився до сутеніра, Барон залишив далеко в минулому сотні кріпаків, карети з гербами, каву з вершками вранці в ліжку і чудово розуміє, що цього вже не повернути. Та й Сатін влучно зауважує йому: "У кареті минулого далеко не поїдеш". І нині Барон повністю спустошений, ні у що не вірить, ні про що не мріє. І це стало його позицією, філософією. Він вимовляє, наприклад, таку заповітну свою фразу: “Я нічого не чекаю. Все вже… було! Минуло… кінчено!” Тому він нікого не втішає, наполягає на голих фактах, від яких нікуди не втечеш.
Споріднених позицій дотримується Бубнов. Колись ця людина багато натерпілася у житті. Він зазнав краху як власник кушнірського закладу, повністю розорившись, пережив велику особисту невдачу: йому зрадила дружина, і він пішов у запій. Життя зробило його байдужим циніком, ні в що не вірить людиною. Бубнов визнає лише те, що є. Для нього абсурдні розповіді Луки, наївна фантазія Насті, і він констатує сувору правду життя: “А я ось не вмію брехати! Навіщо? На мою думку, вали всю правду, як вона є! Чого соромитися? І Бубнов не соромиться. Він прорікає свої істини, наче каркаючий ворон. І не випадково Попел так його і називає: "Ворон". Ось Ганна благає нічліжників не шуміти, дати їй померти спокійно, а Бубнов констатує: "Шум - смерті не завада". Ось Попілговорить Наталці про своє кохання, обіцяє зробити її щасливою. А Бубнов промовляє: "А ниточки гнили". Він ніби говорить про своє, бо шиє картуз, користуючись гнилими нитками, але ця фраза отримує додатковий, глибокий зміст. Все, про що говорить Попіл, шито гнилими нитками. Настя, яка задумала залишити підвал, вигукує: "Зайва я тут!", На що Бубнов реагує так: "Ти скрізь зайва". Повідомляють про смерть Анни, а Бубнов упускає такі слова: "Кашляти перестала, значить". Усі мрії людей Бубнов оголошує непотрібними, брехливими. "Розфарбовуй, ворона, пір'я ... валяй!" - Каже він Насті у відповідь на її мрії про кохання студента. Бубнов глибоко переконаний у тому, що подібні "розфарбовування" йому не потрібні, і в науку іншим розповідає про те, як він, Бубнов, колись у фарбувальній майстерні собак у єнотів перефарбовував, чому руки були постійно червоні, а тепер вони стали просто брудними. Так що "як себе не розфарбовуй, все зітреться, одна гола людина залишиться".
Неважко побачити у цих міркуваннях ту філософію голого факту, яку Бубнов сповідує. Він каже: "Люди всі живуть ... як тріски по річці пливуть". Щоправда, Бубнова — це дуже жорстока, безкрила правда.
Третю філософську позицію у п'єсі висловлює та відстоює Сатін. Це колишній телеграфіст, котрий колись багато читав, виступав на сцені. Читаючи, він не сліпо довіряв написаному, а аналізував, перевіряв засвоєне своїм неабияким критичним розумом. Сатин відкидає брехню, різного роду ілюзії, золоті сни, казки про життя. За його словами, "брехня - це релігія рабів та господарів". Милиця брехня потрібна, щоб обманювати таких, як нічліжники. А останнім вона потрібна, щоб виправдати своє принижене і безправне становище або щоб тішити себе жалюгідними та марними надіями. Тому Сатін абсолютно відверто каже, щоЛука брехав, вводив усіх в оману.
Водночас Сатін виступає і проти нелюдської "правди" Бубнова та Барона. На думку Сатіна, треба жити сьогоденням, тверезо оцінюючи реальну дійсність, але водночас і мрією про майбутнє, що відривається від реального життя. І це полягає справжня Правда. Така правда, в основі якої лежить глибока віра в людину, у її нескінченні можливості, у її виняткові потенційні сили є “Богом вільної людини”. Сатин розмірковує не про конкретну людину, нині задавлену злиднями, пригніченням, а про людину взагалі. Це саме філософський погляд життя. І тут згадується чудовий сатинський монолог: Що таке людина? Це не ти, не я, не вони, ні — це ти, я, вони, старий, Наполеон, Магомет… в одному. Це – величезно! У цьому все початку і кінці”. Це означає, що не буде самотньої, відокремленої, відчуженої людини. Настане такий час, коли люди будуть згуртовані та об'єднані спільними справами та ідеями. Найбільше в цьому суспільстві цінуватиметься людина. Він стане вільним, повноправним, гармонійно розвиненим, прекрасним та величним. Все буде в людині і все для людини. Ось чому, стверджує Сатін, треба поважати людину; не шкодувати, не принижувати його жалістю, саме поважати. Це буде основою моралі суспільства майбутнього, тому ім'я Людини звучатиме гордо.
Мабуть, Сатін даремно заперечує співчуття, жалість, милосердя. Ці почуття, на мою думку, можуть чудово уживатися з повагою до людини. Але Сатіну дорога та увага до людської особистості, чуйність до неї, які виявляв Лука. Саме тому Сатін заявляє: "Старий не шарлатан ... він подіяв на мене, як кислота на стару і брудну монету"; інакше кажучи, Лука дав горьківському героєві імпульс для роздумів та для йогошироких узагальнень, які увібрали у собі високу філософську правду життя. Горький тут довірив Сатінові свої власні потаємні думки.
Ось це зіткнення трьох основних позицій у горьківській п'єсі висікає дивовижні іскри. Вони дають їжу розуму. Вони глибоко хвилюють мене і не залишають байдужою. Адже і сьогодні, через дев'яносто п'ять років після написання п'єси, ми розмірковуємо про те, в чому правда і сенс життя, чи потрібно постійно говорити в газетах, по радіо та телебаченню, у побуті про її труднощі, не приховуючи правди від людей, або, можливо, треба довіряти оптимістичним прогнозам, пророцтвам екстрасенсів, політологів, ворожок. І сьогодні ми розмірковуємо про співчуття до людини, якій особливо тяжко живеться в наші дні. А розібратися в цьому допомагає горьківська п'єса, її глибока філософська мудрість.
Інформаційне забезпечення:
Основні джерела:
1.Зінін С.А. Сахаров В.І. українська мова та література. Література: підручник для 11 кл.: о 2ч. - М.: українське слово, 2014. - 280 с. та 480с.
2.Курдюмова Т. Ф. та ін. українська мова та література. Література (базовий рівень). 11 клас: о 2 год. / за ред. Т. Ф. Курдюмової. - М., 2014
3. Михайлов О. М., Шайтанов І. О., Чалмаєв В. А. та ін. українська мова та література. Література (базовий рівень). 11 клас: о 2 год. / за ред. В. П. Журавльова. - М., 2014.
Додаткові джерела:
1.Бєлокурова С. П., Дорофєєва М. Г., Єжова І. В. та ін. українська мова та література. Література (базовий рівень). 11 клас. Практикум/під ред. І. Н. Сухих. - М., 2014.
2.Оберніхіна Г. А., Антонова А. Г., Вольнова І. Л. та др. Література: підручник для установ сред.проф.освіти: о 2 год./ під ред. Г. А. Оберніхін. - М., 2015.
3.Оберніхіна Г. А., Антонова А. Г., Вольнова І. Л.та ін. Література практикум: навч. посібник / за ред. Г. А. Оберніхін. - М., 2014.
4. Сухих І.М. українська мова та література. Література (базовий рівень). 11 клас: о 2 год. - М., 2014.
Електронні ресурси:
1.Горький, Максим. Форма доступу: search.rsl.ru/ru/record/01004967042
2. https://gorky.media/
3. Мудей дитинства Горького. Форма доступу: www.museum gorkogo.ru
Критерії оцінки:
В основуоцінки творів з літератури покладено такі основні критерії:
правильне розуміння теми, глибина та повнота її розкриття, правильна передача фактів, правильне пояснення подій та поведінки героїв, виходячи з ідейно-тематичного змісту твору, доказовість основних положень, залучення матеріалу, важливого та суттєвого для розкриття теми, уміння робити висновки та узагальнення, точність у цитатах і вміння включати в текст твори; пропорційність частин твору, логічність зв'язків і переходів між ними;
точність та багатство лексики, вміння користуватися образотворчими засобами мови.
Оцінка за грамотність твору виставляється відповідно до «Норм оцінки знань, умінь та навичок студентів з української мови».
Відмітка «5» ставиться за твір:
глибоко та аргументовано розкриває тему, що свідчить про відмінне знання тексту твору та інших матеріалів, необхідних для її розкриття, про вміння цілеспрямовано аналізувати матеріал, робити висновки та узагальнення;
струнка за композицією, логічна і послідовна у викладі думок;
написане правильною літературною мовою та стилістично відповідне змісту.
Допускаєтьсянезначна неточність у змісті, один-два мовні недоліки.
Відмітка «4» ставиться за твір:
досить повно та переконливо розкриває тему, що виявляє гарне знання літературного матеріалу та інших джерел на тему твору та вміння користуватися ними для обґрунтування своїх думок, а також робити висновки та узагальнення;
логічний та послідовний виклад змісту;
написане правильною літературною мовою, стилістично відповідне змісту.
Допускаються дві-три неточності у змісті, незначні відхилення від теми, і навіть трохи більше трьох-чотирьох мовних недоліків.
Відмітка «3» ставиться за твір, у якому:
в основному і здебільшого розкривається тема, в цілому дано вірну, але односторонню або недостатньо повну відповідь на тему, допущені відхилення від неї або окремі помилки у викладі фактичного матеріалу; виявляється недостатнє вміння робити висновки та узагальнення;
матеріал викладається досить логічно, але є окремі порушення у послідовності вираження думок;
виявляється володіння основами писемного мовлення;
у роботі є не більше чотирьох недоліків у змісті та п'яти мовних недоліків.
Відмітка «2» ставиться за твір, який:
не розкриває тему, не відповідає плану, свідчить про поверхневе знання тексту твору, складається з плутаного переказу окремих подій, без висновків та узагальнень, або із загальних положень, що не спираються на текст;
характеризується випадковим розташуванням матеріалу, відсутністю зв'язку між частинами; відрізняється бідністю словника, наявністю грубих мовних помилок.
Самостійна робота №16