Формування соціокультурної компетенції на старшому ступені навчання (на прикладі англійських
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ РФ
Самарський державний педагогічний університет
Факультет «Іноземна мова»
Курсова робота з методики навчання ІМ
ФОРМУВАННЯ СОЦІОКУЛЬТУРНОЇ КОМПЕТЕНЦІЇ НА СТАРШІЙ СТУПЕНІ НАВЧАННЯ (НА ПРИКЛАДІ АНГЛІЙСЬКИХ ПОСЛОВИН І ПРИГОВОК)
Курсова робота
студентки факультету «Іноземна мова»
Перевірив: Максакова З. П.
Глава 1. Проблеми формування соціокультурної компетенції
1.1 Соціокультурний підхід у навчанні іноземної мови
1.2 Характеристика прислів'їв та приказок англійської мови
1.3 Висновки з першого розділу
Глава 2. Проектування системи вправ на формування соціокультурної компетенції на старшому ступені навчання
2.1 Етапи роботи з прислів'ями та приказками на уроці англійської мови
2.2 Впровадження системи вправ на формування соціокультурної компетенції (на матеріалі прислів'їв і приказок)
2.3 Висновки з 2 розділу
Список використаної літератури
Термін «компетентність» дедалі частіше став з'являтися у понятійному апараті вітчизняної педагогіки. Компетенція, будучи похідною від компетентності, сприймається як певна сфера застосування знань, навичок, умінь і якостей, які у комплексі допомагають людині діяти у різних, зокрема й у нових йому ситуаціях.
Одним з важливих досягнень мовної педагогіки стало положення про те, що успішність мовного спілкування повною мірою залежить від комунікативної компетенції - здатності спілкуватися впливати один на одного адекватно завданням спілкування і відповідно використовуватимовні висловлювання. Основою для розвитку соціокультурного підходу в мовній педагогіці стало положення про необхідність співвивчення мови та культури, яке наприкінці 20 століття набуло абсолютно аксіоматичного звучання. У той самий час розробки практики співвивчення мов і культур з'являється низку проблем, потребують конкретного вирішення, що й визначилоактуальностьнашої роботи.
Метароботи - розробка технології формування соціокультурної компетенції на старшому ступені навчання за допомогою англійських прислів'їв та приказок.
Мета конкретизувалася в наступнихзавданнях:
1. систематизувати поняття компетентнісної освіти;
2. розкрити проблеми, пов'язані з процесом формування соціокультурної компетенції;
3. дати характеристику прислів'ям та приказкам англійської;
4. проаналізувати можливі етапи роботи з прислів'ями та приказками на уроці англійської мови;
5. розробити систему вправ на формування соціокультурної компетенції на матеріалі англійських прислів'їв і приказок, випробувати їх у процесі і проаналізувати результати.
Об'єктомкурсової є процес формування соціокультурної компетенції.
Предметомроботи – прислів'я та приказки англійської мови як засіб формування соціокультурної компетенції на старшому ступені навчання іноземної мови.
У ході вивчення матеріалу дослідження були використані такіметоди: теоретико-аналітичний (аналіз методичної літератури), загальнодидактичний (аналіз програм, навчальної літератури), системний підхід (педагогічне проектування та моделювання), статистичний (обробка даних), розробка навчальних матеріалів, дослідне викладання,методи математичної обробки даних
Методологічною основоюсправжнього дипломного дослідження послужили праці Н.Г. Комльова, Є.М. Верещагіна, В.Г. Костомарова, Т.Д. Томахіна, В.В. Сафонової, А.В. Куніна та ін.
Практична значимістьроботи полягає в тому, що матеріали можуть знайти застосування в курсі країнознавства та на заняттях учнів старших класів з англійської мови.
Структура курсової роботи. Дослідження складається із вступу, двох розділів, висновків, списку використаної літератури та додатків.
Глава 1. ПРОБЛЕМИ ФОРМУВАННЯ СОЦІОКУЛЬТУРНОЇ КОМПЕТЕНЦІЇ
1.1 Соціокультурний підхід у навчанні іноземної мови
Спроби зміни змісту шкільної освіти досі стосувалися включення тих чи інших тем до існуючих навчальних предметів або їх виключення. Ця тенденція не торкалася основ змісту освіти, не долала відставання від нових умов життя сучасної людини.
Прагнення, не змінюючи основи змісту, відповісти на виклик сучасності, призвело до розуміння необхідності послідовного переходу до особистісно-орієнтованого, діяльнісного ядра змісту, заснованого на вирощуванні та формуванні універсальних способів освоєння світу. Це узгоджується з пошуками засобів формування компетентностей та компетенцій [28; 29; 45; 73].
Компетентність – психологічне новоутворення особистості, зумовлене інтеріоризацією теоретичного та практичного досвіду [37, 248].
Компетенція є похідною від компетентності і розуміється як певна сфера застосування знань, навичок, умінь і якостей, які в комплексі допомагають людині діяти в різних, у тому числі і в нових для неї ситуаціях [35, 5; 37, 248].
Модифікуючи зазначені поняття у педагогічному контексті, вибудовують спеціальну термінологічну конструкцію «освітня компетенція» – рівень розвитку особистості учня, пов'язаний із якісним освоєнням змісту освіти.
Згідно з новими державними стандартами з іноземної мови, до обов'язкового мінімуму змісту основних освітніх програм, крім мовних умінь та мовних знань та навичок, компенсаторних умінь та навчально-пізнавальних умінь, входять соціокультурні знання та вміння. Формування соціокультурних знань та умінь означає розширення обсягу лінгвокраїнознавчих та країнознавчих знань за рахунок нової тематики та проблематики мовного спілкування з урахуванням специфіки обраного профілю; поглиблення знань про країну або країни вивченої мови, їх науку і культуру, історичні та сучасні реалії, громадських діячів, місце цих країн у світовому суспільстві, світову культуру, взаємини з нашою країною; розширення обсягу лінгвістичних та культурознавчих знань, навичок та умінь, пов'язаних з адекватним використанням мовних засобів та правил мовної та немовної поведінки відповідно до норм, прийнятих у країні мови, що вивчається [25].
Давно відомо, що особливе пізнання світу, звичаї, які відбилися у культурі, передаються у мові і можуть стати перешкодою спілкування з представниками різних народів. І проблеми полягають у відмінності не так предметів і явищ, скільки культурних понять про ці явища і предмети, оскільки останні живуть і функціонують у різних, інших світах. За мовною та культурною еквівалентністю лежить понятійна еквівалентність, еквівалентність культурних уявлень. Тому загальновизнаним став висновок про необхідність глибоко знати специфіку країни мови, що вивчається і, тим самимсамим, про необхідність лінгвокраїнознавчого підходу як одного з головних принципів навчання іноземних мов [19; 38, 682].
Використання країнознавчої інформації в процесі навчання забезпечує підвищення пізнавальної активності учнів, розглядає їх комунікативні можливості, позитивно позначається на формуванні їх комунікативних навичок та умінь, а також позитивної мотивації, дає стимул до самостійної роботи над мовою та сприяє вирішенню виховних завдань [5, 16; 13, 47; 36, 25].
Найбільш широко лінгвокраїнознавчий матеріал представлений у Р.К. Міньяр-Білоручева, який включає знання і лексичний фон, і національну культуру, і національні реалії. Є.М. Верещагін та В.Г. Костомаров стверджують, що всі рівні мови «культурні», тобто мають країнознавчий план, тому вивчення культурного компонента слів є важливою умовою успішного оволодіння іноземною мовою [8, 20].
Звичайно, вивчаюча іноземна мова залишається носієм культури рідної мови, проте лінгвокраїнознавчий матеріал збагачує її фонові знання, він пізнає елементи іншомовної культури, що дозволить йому включитися в інтегративні процеси, що відбуваються у світі [7, 20].
Отже, на підставі викладеного слід ще раз підкреслити той факт, що оволодіння іноземною мовою без ознайомлення з культурою країни мови, що вивчається, з менталітетом людей, які розмовляють цією мовою, не може бути повноцінним.
1.2 Характеристика прислів'їв та приказок англійської мови
Під прислів'ями розуміють «афористично стислі вислови з повчальним змістом у ритмічно організованій формі» [21, 300].
Визначення, яке дають прислів'ю з урахуванням усіх її структурно-смислових типів, таке: прислів'я – коротке,стійке у мовному побуті, ритмічно організоване вислів або із загальним прямим, або з переносним, багатозначним змістом, заснованим на аналогії. До ознак, які названі, необхідно приєднати найважливіший - функціональне призначення прислів'їв як затвердження або заперечення, що підкріплюють мовлення, що говорить відсиланням до загального порядку речей і явищ [1, 246].