Генезис наукового пізнання - Техніка як соціокультурне явище
Характеристики розвинених форм наукового пізнання багато в чому намічають шляхи, у яких слід шукати вирішення проблеми генези теоретичного знання як феномена культури.
Преднаука та розвинена наука
В історії формування та розвитку науки можна виділити дві стадії, які відповідають двом різним методам побудови знань та двом формам прогнозування результатів діяльності. Перша стадія характеризує зароджувану науку (переднауку), друга - науку у сенсі слова. Наука, що зароджується, вивчає переважно ті речі та способи їх зміни, з якими людина багаторазово стикалася у виробництві та повсякденному досвіді. Він прагнув побудувати моделі таких змін для того, щоб передбачати результати практичної дії. Першою та необхідною передумовою для цього було вивчення речей, їх властивостей та відносин, виділених самою практикою. Ці речі, характеристики і відносини фіксувалися у пізнанні у вигляді ідеальних об'єктів, якими мислення починало оперувати як специфічними предметами, замещающими об'єкти реального мира.[12] Ця діяльність мислення формувалася з урахуванням практики і була ідеалізовану схему практичних перетворень матеріальних предметів. Поєднуючи ідеальні об'єкти з відповідними операціями їх перетворення, рання наука будувала таким шляхом схему змін предметів, які могли бути здійснені у виробництві даної історичної епохи. Так, наприклад, аналізуючи давньоєгипетські таблиці додавання та віднімання цілих чисел, неважко встановити, що представлені в них знання утворюють у своєму змісті типову схему практичних перетворень, що здійснюються над предметними сукупностями.
У таблицях додавання кожен із реальних предметів (цеможуть бути тварини, що збираються в череду, каміння, що складаються для будівництва, і т.д.) заміщався ідеальним об'єктом "одиниця", який фіксувався знаком I (вертикальна характеристика). Набір предметів зображався тут як система одиниць (для “десятків”, “сотень”, “тисяч” тощо. у єгипетській арифметиці існували знаки, які фіксують відповідні ідеальні об'єкти). Оперування з предметами, що об'єднуються в сукупність (додавання), і відокремлення від сукупності предметів або їх груп (віднімання) зображалися в правилах дії над "одиницями", "десятками", "сотнями" і т.д. Додаток, припустимо, до п'яти одиниць трьох одиниць проводилося наступним чином: зображався знак III (число "три"), потім під ним писалося ще п'ять вертикальних рисок IIIII (число "п'ять"), а потім всі ці рисочки переносилися в один рядок, розташований під двома першими. У результаті виходило вісім рис, що позначають відповідне число. Ці операції відтворювали процедури утворення сукупностей предметів у реальній практиці (реальна практична освіта та розчленування предметних сукупностей було засновано на процедурі додавання одних одиничних предметів до інших).
Використовуючи такого знання, можна було передбачати результати перетворення предметів, характерні для різних практичних ситуацій, пов'язаних з об'єднанням предметів в деяку сукупність.
Такий самий зв'язок із практикою можна знайти у перших знаннях, які стосуються геометрії. Геометрія (грецьк. "гео" - земля, "метрія" - вимір) у самому первинному сенсі терміна виявляє зв'язок з практикою виміру земельних ділянок. Стародавні греки запозичували первинні геометричні знання у стародавніх єгиптян та вавилонян. Землеробська цивілізація Стародавнього Єгипту ґрунтувалася на вирощуванніродючих земель у долині Нілу. Ділянки землі, якими володіли різні сільські громади, мали межі. При розливах Нілу ці межі заносилися річковим мулом. Їхнє відновлення було важливим завданням, яке вирішували особливі державні чиновники. Обриси ділянок та його розміри зображалися у кресленнях на папірусі. Такі креслення були моделями земельних ділянок, і з них відновлювалися їхні кордони.
Крім відновлення меж земельних ділянок існували практичні потреби обчислення їх площ. Це породило новий клас завдань, вирішення яких вимагало оперування з кресленнями. У цьому вся процесі було виділено основні геометричні постаті - трикутник, прямокутник, трапеція, коло, через комбінації яких можна було зображати площі земельних ділянок складної конфігурації. У давньоєгипетській математиці були знайдені способи обчислення площ основних геометричних постатей, і ці знання стали застосовуватися не тільки при вимірі земельних ділянок, а й при вирішенні інших практичних завдань, зокрема під час будівництва різних споруд.
Операції з геометричними фігурами на кресленнях, пов'язані з побудовою та перетвореннями цих фігур, здійснювалися за допомогою двох основних інструментів – циркуля та лінійки. Цей спосіб досі є фундаментальним у геометрії. Характерно, що він виступає як схема реальних практичних операцій. Вимірювання земельних ділянок, а також сторін і площин створюваних споруд у будівництві, здійснювалися за допомогою туго натягнутої мірної мотузки з вузлами, що позначають одиницю довжини (лінійка), та мірної мотузки, один кінець якої закріплювався кілочком, а стрижень (кілок) на іншому її кінці прокреслював дуги (циркуль). Перенесені на дії із кресленнями ці операції посталияк побудови геометричних фігур за допомогою циркуля та лінійки.
Спосіб побудови знань шляхом абстрагування та схематизації предметних відносин готівкової практики забезпечував передбачення її результатів у межах вже сформованих способів практичного освоєння світу. Однак у міру розвитку пізнання та практики поряд із зазначеним способом у науці формується новий спосіб побудови знань. Він знаменує перехід до власне наукового дослідження предметних зв'язків світу.
Якщо на етапі преднауки як первинні ідеальні об'єкти, так і їх відносини (відповідно до змісту основних термінів мови та правила оперування з ними) виводилися безпосередньо з практики і лише потім усередині створеної системи знання (мови) формувалися нові ідеальні об'єкти, то тепер пізнання робить наступний крок . Воно починає будувати фундамент нової системи знання як би "згори" по відношенню до реальної практики і лише після цього, шляхом низки опосередків, перевіряє створені з ідеальних об'єктів конструкції, зіставляючи їх із предметними відносинами практики.
При такому методі вихідні ідеальні об'єкти черпаються вже не з практики, а запозичуються з систем знання (мови), що склалися раніше, і застосовуються як будівельний матеріал при формуванні нових знань. Ці об'єкти занурюються в особливу “мережу відносин”, структуру, яка запозичується з іншої галузі знання, де вона попередньо обґрунтовується як схематизований образ предметних структур дійсності. Поєднання вихідних ідеальних об'єктів з новою "сіткою відносин" здатне породити нову систему знань, у межах якої можуть знайти відображення суттєві риси раніше не вивчених сторін дійсності. Пряме чи опосередковане обґрунтування даної системи практикою перетворює її надостовірне знання.
У розвиненій науці такий спосіб дослідження трапляється буквально на кожному кроці. Приміром, принаймні еволюції математики числа починають розглядатися не як прообраз предметних сукупностей, якими оперують у практиці, бо як щодо самостійні математичні об'єкти, властивості яких підлягають систематичному вивченню. З цього моменту починається власне математичне дослідження, в ході якого раніше вивчених натуральних чисел будуються нові ідеальні об'єкти. Застосовуючи, наприклад, операцію віднімання до будь-яких пар позитивних чисел, можна було отримати негативні числа (при відніманні з меншого числа більшого). Відкривши собі клас негативних чисел, математика робить наступний крок. Вона розповсюджує на них усі ті операції, які були прийняті для позитивних чисел, і таким шляхом створює нове знання, що характеризує раніше не досліджені структури дійсності. Надалі відбувається нове розширення класу чисел: застосування операції вилучення кореня до негативним числам формує нову абстракцію - "уявне число". І цей клас ідеальних об'єктів знову поширюються ті операції, які застосовувалися до натуральним числам.
Описаний спосіб побудови знань стверджується у математиці. Слідом за нею він поширюється на сферу наук. У природознавстві він відомий як спосіб висування гіпотетичних моделей зі своїми подальшим обгрунтуванням досвідом.
Оскільки наукове пізнання починає орієнтуватися на пошук предметних структур, які не можуть бути виявлені у повсякденній практиці та виробничій діяльності, воно вже не може розвиватися, спираючись лише на ці форми практики. Виникає потреба у особливій формі практики, яка обслуговуєприродознавство, що розвивається. Такою формою практики стає науковий експеримент.
Оскільки демаркація між переднаукою та наукою пов'язана з новим способом породження знань, проблема генези науки постає як проблема передумов власне наукового способу дослідження. Ці передумови складаються у культурі як певних установок мислення, дозволяють виникнути науковому методу. Їхнє формування є результатом тривалого розвитку цивілізації.
Культури традиційних суспільств (Давнього Китаю, Індії, Стародавнього Єгипту та Вавилону) не створювали таких передумов. Хоча в них виникло безліч конкретних видів наукового знання та рецептур розв'язання завдань, всі ці знання та рецептури не виходили за межі переднауки.
Перехід до науки у сенсі слова пов'язані з двома переломними станами розвитку культури та цивілізації. По-перше, із змінами в культурі античного світу, які забезпечили застосування наукового методу в математиці та вивели її на рівень теоретичного дослідження, по-друге, із змінами в європейській культурі, що відбулися в епоху Відродження та переходу до Нового часу, коли власне науковий спосіб мислення став надбанням природознавства (головним процесом тут прийнято вважати становлення експерименту як методу вивчення природи, поєднання математичного методу з експериментом та формування теоретичного природознавства).
Неважко побачити, що йдеться про ті мутації в культурі, які забезпечували зрештою становлення техногенної цивілізації. Розвинена наука утвердилася саме в цій лінії цивілізаційного розвитку, але історичний шлях до неї не був простим та прямолінійним. Окремі передумови та спроби розгортання наукового методу неодноразово здійснювалися у різних культурах.Деякі з них відразу потрапляли в потік культурної трансляції, інші ж ніби відсувалися на периферію, а потім знову отримували друге дихання, як це сталося, наприклад, з багатьма ідеями античності, відтвореними в епоху Ренесансу.