Геній і злодійство, Публікації, Навколо Світу
Втішний успіхом молодшого сина, Леопольд Моцарт везе вундеркінда до Відня, мріючи про фантастичний успіх. Але все виявилося не так. Столиця аплодувала юному обдаруванню та його сестрі, зате в імператорському палаці до юних музикантів виявили цікавість.
Перше турне Моцартов тривало три роки, а всього Вольфганг поза стінами рідного дому провів майже десять років. «За 27 годин подорожі ми спали лише дві години, - повідомляє Леопольд Моцарт прямо з дороги в листі до одного зі своїх зальцбурзьких друзів. Тільки-но ми з'їли трохи рису та яєць, як я посадив Вольфганга, і він миттю заснув, та так міцно, що навіть не поворухнувся, коли я його роздягав і сідав у крісло!»
У дорозі Вольфганг та Наннерль часто хворіли, не раз перебуваючи на краю загибелі. Обидві дитини перенесли і запалення легенів, і віспу. Це була не романтична подорож, а справжнє ходіння по муках.
1778 року в далекому Парижі померла мати Моцарта, якій було всього 58 років. Два тижні вона боролася зі смертю, і син не відходив весь цей час від неї. Її раптова смерть стала величезним потрясінням для Вольфганга.
Париж ознаменував різкий поворот у житті музиканта і пробудив у ньому дух вільнодумства - швидше космополітичного, ніж політичного штибу (звідси і повна байдужість до Французької революції).
Тепер про головного суперника Вольфганга Амадея Антоніо Сальєрі. Австрійський імператор Йосип II, будучи в Італії в 1778 році, запросив до віденського двору 28-річного маестро Антоніо Сальєрі, королівського камер-композитора та капельмейстера італійської опери. Сальєрі перебував у фаворі в імператора Йосипа II і у віденської публіки. Його опери «Тарар» та «Аксур» стали кульмінацією успіху італійського маестро. Але далі він нічого не міг протиставити шедеврам Моцарта. Придворний капельмейстер вчасно помітив геній зальцбуржця і зробив запобіжні удари. Будучи з 1788 року особистим радником імператора, він придбав виняткову могутність намузичній ниві у Відні. Але з появою Моцарта винятковість Сальєрі опинилася під сумнівом.
Таке бачення ситуації могло поєднати з Сальєрі і аристократичну верхівку Відня, і більшість католицького духовенства. Адже композитор на той момент уже був у масонській ложі. Отже, боротьба Сальєрі з Моцартом могла розвернутися на конкретному політичному тлі.
Виявляється, на титульному аркуші першого лібретто «Чарівної флейти» було зображено архітектора храму Соломона, який загинув від руки ворога і розтягнений під колоною Меркурія. Так що доля генія була вирішена, він повинен розділити долю великого майстра. Не випадковою виявилася і колона Меркурія поряд із убитим архітектором. Ця деталь була також прийнята до відома змовниками.
Відомо, що в астрології планеті Меркурій відповідає «ртуть», а латинська назва цього елемента у алхіміків – Mercurius. За допомогою солей ртуті було скоєно «ритуальне» вбивство генія музики. Про все це великий композитор, якщо підсумовувати малюки достовірної інформації, що дійшла до нас, здогадувався. Він навіть припускав приблизну дату своєї смерті і з християнською покірністю чекав на неминучий кінець земного життя.
Для більшої переконливості цих припущень наведемо надійний і доведений факт біографії Моцарта про те, що до літа 1791 історія хвороби великого композитора була зовсім порожня. Неодноразові ж висловлювання самого Вольфганга Амадея про те, що «його ворог» композитор Сальєрі «робив замах на його життя», а також свідчення самої Констанції призвели і сучасників Моцарта, і наступних дослідників до досить усталеної думки: через певні проміжки часу Модарту давали. Сучасні дослідники, у разі німецькі медики Й. Дальхов, Р. Дуда і Д.Кернер, детально розглянули симптоматику захворювання композитора і дійшли висновку, що у випадку Моцарта може йти про єдину інтоксикацію - класичний ртутний нефроз. Це хронічне отруєння ртуттю було вивчено у ХХ столітті і, зрозуміло, два століття тому було рідкісним випадком. Запаморочення, головний біль, блювання, втрата ваги, депресія, швидка збудливість, неспокійний стан - все це симптоми гострого отруєння ртуттю (erethismus merkurialis), аналогічні свідченням, що дійшли до наших днів у листах Моцарта, спогадах його рідних, друзів.
«Моя голова розколюється, розмовляю важко і не можу відігнати від очей образ невідомого, постійно бачу його перед собою, він мене благає, квапить, з нетерпінням вимагає від мене роботу. Продовжую, тому що твір мені менш утомливий, ніж ледарство. Втім, мені нема чого побоюватися. З усього відчуваю: година пробила; я готовий померти; я скінчив, перш ніж скористався своїм талантом. Життя було настільки прекрасне, кар'єра починалася за таких щасливих ознак, але змінити власну долю не можна. Нікому не виміряти своїх днів, треба змиритись. Нехай буде те, чого бажає провидіння. Закінчую, переді мною моя похоронна пісня. Не можу залишити її незавершеною».
І ця загадка варта того, щоб нею серйозно зайнятися
А тепер підемо раді австрійського драматурга позаминулого століття Ф. Грільпарцера, який стверджував, що не можна зрозуміти великих, не вивчивши темних особистостей з ними поруч.
Спочатку проаналізуємо трагедію, що сталася наступного дня після загадкової смерті і не менш загадкового поховання великого композитора. Йтиметься про двадцятитрирічну красуню Магдалену Хофдемель — відому «улюблену ученицю» Моцарта, якій він присвятивсвій найпроникливіший фортепіанний концерт. Коли молода жінка повернулася з собору Св. Стефана з панахиди Моцартом додому по Грюнангерштрассе, 10, в якому заможна пара Хофдемелів займала весь перший поверх, то її чоловік Франц Хофдемель, брат Моцарта по масонській ложі, накинувся на неї з ножем у руці. Магдалена була на п'ятому місяці вагітності. Крик її однорічної дитини і заклики про допомогу самої Магдалени врятували їй життя: сусіди виламали двері і знайшли жінку в несвідомому стані, з численними ранами, що кровоточать на шиї, грудях, руках. Обличчя її було спотворене. Лікарі важко виходили Магдалену, але вона залишилася із зовнішністю «квазімодо» на все життя. Ну, а тридцятишестирічний чоловік нещасної перерізав собі горло.
До чого тут цей збіг? Справа в тому, що трагедія на Грюнангерштрассе, 10, геть-чисто затьмарила факт смерті Вольфганга Амадея. І сталася вона, мабуть, не випадково. Відомо, що Констанція Вебер спілкувалася із Францом Хофдемелем. Чи то з мстивості, чи то за тверезим холодним розрахунком вона поінформувала останнього про «любовний зв'язок» Магдалени та Вольфганга. Так отруйники Моцарта підкинули до «масонської версії» його загибелі амурну тему, де головну скрипку зіграла сама фрау Моцарт. Вийшло ще одне чудове алібі.
Посилаючись на хворобу, Констанція не була присутня на похороні чоловіка. І вперше відвідавши цвинтар через кілька років, вона була дуже здивована тим, що не знайшла місця його поховання.
Що ж до самого поховання композитора, воно теж стало таємницею. Ховали Моцарта з підозрілою поспішністю, не удостоївши почестей, що відповідають його сану помічника капельмейстера собору Св. Стефана, а також звання придворного капельмейстера і композитора. Більше того, на цвинтаріСанкт-Маркс Гроссе-Шуленштрассе ніхто з тіло Моцарта, що супроводжував тіло, не пішов. Нібито через різке погіршення погоди. Хоча з архівних джерел Віденської обсерваторії та щоденника графа Карла Цінцендорфа, який веде докладні метеоспостереження, випливає, що того дня о 3 годині пополудні стояла характерна для пізньої осені погода без опадів: температура вранці була 3 градуси, а ввечері - 4 градуси. Отже, причиною того, що ніхто з учасників убогої похоронної процесії не дійшов до монастирського цвинтаря, були не погодні умови, а щось зовсім інше. Але найнезрозумілішим у цій справі залишається факт того, що композитора було поховано у безіменній могилі для бідняків, яка до того ж незабаром була втрачена. Хтось ретельно приховував сліди злочину
Більше того, у колі віденських музикантів тривалий час передавалася така історія. Начебто труну з тілом Моцарта відспівували не у храмі Св. Стефана, а біля входу до Хрестової капели, що прилягає до північної недобудованої башти храму. А потім, коли ті, що супроводжували, пішли, труну з тілом внесли всередину і, пройшовши перед Розп'яттям, винесли прах великого музиканта вже через інший вихід, що прямував прямо в катакомби, де ховали людей, які померли під час епідемії чуми.
Через кілька днів після смерті Моцарта австрійські, а потім європейські газети замайоріли короткими прохідними повідомленнями про кончину «композитора, відомого всій Європі своїм рідкісним талантом», «найвищої майстерності», що досягла і так далі.
В цей же час, а саме в 1821 році, перший композитор імперії Антоніо Сальєрі шле дещо дивну депешу графу Г. Гаугвіцу наступного змісту:
Сповідальний тон італійського маестро, швидше, підходить самогубцю, ніж людині, яка чекає наближення смерті від прогресуючої недуги. Сальєрі перебував у здоровому глузді та твердій пам'яті і плідно працював на музичній та педагогічній ниві. У 1822 року в нього, наприклад, брав уроки Ференц Лист. Враховуючи, що депеша мала йти з Відня до графського замку максимум три дні, то можна припустити, що доза отрути, яку він носив із собою цілих «вісімнадцять років», не вбила маестро, він залишився живим. У такому разі зрозуміло, чому в 1823 Сальєрі використовував бритву, намагаючись перерізати собі горло.
Згаданий Реквієм Сальєрі писав «для себе», отже, задум самогубства дозрів у нього давно, і «помутніння розуму», як намагалися запевнити громадськість газети, у нього, звичайно ж, не було. Ось чому всі документальні джерела пов'язують спробу придворного капельмейстера звести рахунки з життям як непряме підтвердження причетності його до таємничої загибелі Моцарта.
Світло на цю таємницю пролив свого часу і віденський музикант Йосип Маркс, який розповів свідчення відомого австрійського історика музики професора Гвідо Адлера (1855 1941). При вивченні церковної музики в одному віденському архіві останній знайшов запис сповіді (наявність такої цілком можливо, тому що історії відоміфакти запису сповідей парафіян) Сальєрі. У документі містилися деталі того, де і за яких обставин Моцарту давали повільно діючу отруту. Адлер прискіпливо звірив за роками фактичні дані записів і дійшов висновку, що сповідь Сальєрі зовсім не «гарячкове марення вмираючого», як намагалися уявити справу його прихильники.
Зрозуміло, що апелювати до вищеназваної «сповіді Сальєрі» ми не маємо ні морального, ні юридичного права. На те вона й існує таємниця сповіді.
Що перед нами рок чи доля? Чи помер Моцарт, що створив «Чарівну флейту» чи, працюючи над оперою, знав, що загине?