Георгій на коні

Кінець XIV - XV ст.

с. 24933. Георгій на коні (ілл. стор. 359)

ГРМ, інв. држ 3125. Кінець XIV-XV ст. 69×57.

Походження. З Микільської церкви в цвинтарі Любоні, Боровичського району Новгородської області (про цвинтар Любоні див. кат. № 9). З цієї церкви відбуваються ікони кат. № 9 та 24. Вивезена експедицією ГРМ у 1961 р.

Розкрито в ГРМ в 1965-1966 рр. Н. В. Перцевим. (Пробна розчистка зроблена ним же 1961 р.).

Дошка липова з двох частин, з двома односторонніми ненаскрізними шпонками. На торцях отвори та рештки дерев'яних штирів, що прикріплювали торцеві шпонки, нині втрачені.

Збереження погана. На всій поверхні — численні вставки, тоновані при реставрації. Найзначніша справа від голови коня. Контури та верхні шари живопису напівстерті. Обриси шиї Георгія не збереглися і нанесені під час реставрації. Місцями не видалено запис (наприклад, рожеві тони на крупі коня).

Опис.

Форма ікони майже квадратна. Вершник одягнений у фіолетово-коричневу сорочку, червоний обладунок з блакитними облямівками та жовтими пластинчастими рукавами, червоний плащ. Довгий спис з двома вузькими червоними прапорами. Кінь сірий. На сідлі та збруї – дрібний точковий орнамент білилами. Обличчя написане тьмяною жовтою охрою, з широкими санкірними тінями. Німб жовтий з подвійним червоним обведенням. Дві високі, плавні контури гірки - рожево-цегляна і оливково-зелена - мають довгі «перисті» уступи з кольоровими відблисками. Вершина лівої гірки схилена. На світлому, відтінку слонової кістки фоні у верхніх кутах — по два великі блакитні кола.

У верхніх колах розташовувався кіноварний напис, що зберігся лише зліва, тоді як права її частина втрачена:

с. 249 с. 250 |У нижніх колах - восьмипелюсткові розетки. Поля темно-жовті, рамка по лушпинні червона.

Іконографія.

1 В. Н. Лазарєв. Новий пам'ятник станкового живопису XII століття та образ Георгія-воїна у візантійському та давньоукраїнському мистецтві. - В. Н. Лазарєв. український середньовічний живопис. Статті та дослідження. М., 1970, стор 79.

2 Там же, стор. 71. Про кінного Георгія без дракона див. також: A. Chatzinikolaou. Reiterheilige. - К. Wessel, M. Restle. Reallexikon zur byzantinischen Kunst, Bd. II, Lief. 15. Stuttgart, 1971, Sp. 1058-1059.

3 Ст H. Лазарєв. Указ. тв., стор. 78–79.

4 В. П. Даркевич. Шляхами середньовічних майстрів. М., 1972, стор 80-81, іл. на стор. 61.

в українському мистецтві зображення Георгія на коні відомі у дрібній пластиці. Приклади:

  • срібний зразок XIV ст. у Загірському музеї 5 ,
  • мідний литий зразок у ГРМ 6 ,
  • рельєф ХІV ст. (З написом, що не дозволяє сумніватися у визначенні персонажа) на звороті кам'яного зразка з Симеоном Столпником, знайденого археологами в Новгороді в 1972 7

Зразок з новгородських розкопок, виконаний, судячи з стилю, місцевим різьбяром, показує, що зображення кінного Георгія без дракона були новгородському мистецтву знайомі.

5 Т. В. Ніколаєва. Давньоукраїнська дрібна пластика XI–XVI століть. М., 1968, табл. 43.

6 Н. Г. Порфірідов. Георгій у давньоукраїнській дрібній кам'яній пластиці. - "Повідомлення ГРМ", вип. VIII. Л., 1964, стор 124, рис. 5.

7 Т. В. Ніколаєва. Кам'яна іконка, знайдена у Новгороді. - "Пам'ятки культури. Нові відкриття. Щорічник. 1974». М., 1975, стор 219-227, іл. на стор. 224 (див. також кат. № 1, прим. 37).

Відмінність ікони полягає в характеристиці руху: кінь представлений встрибку, вершник - різко замахнувся, тоді як у названих виробах дрібної пластики, особливо в зразку з розкопок, поза спокійна.

Датування та атрибуція.

Ікона знайдено не більше Новгородської землі, разом із новгородськими пам'ятниками. Погана безпека перешкоджає точної атрибуції. Однак ікона не має прямої стилістичної схожості з новгородськими творами і викликає деякі асоціації із середньоукраїнським мистецтвом, до того ж із провінційними пам'ятниками. Обличчя Георгія на кшталт (великі темні очі, вислий ніс, маленьке підборіддя) нагадує лики так званої «Зирянської Трійці» XIV ст. у Вологодському музеї (особливо лівого ангела) 8 . У кольорі (особливо відтінок блакитного), манері накладання фарб, фактурі є подібність і до житійної ікони Миколи з Теребузького цвинтаря (ГРМ) 9 ; пор. також малюнок деяких фігур (наприклад, у клеймі «Порятунок трьох чоловіків від меча»).

8 Про «Зирянську Трійцю» див.:

  • В. Антонова. Про первісне місце «Трійці» Андрія Рубльова. - «Державна Третьяковська галерея. Матеріали та дослідження», I. М., 1956, стор 27-28, іл. на вклейці між стор. 28 та 29;
  • Н. Дьоміна. «Трійця» Андрія Рубльова. М., 1963, стор 49, 51-52, іл. на стор. 54;
  • Г. Вздорнов. Вологда. Л., 1972, стор 45, 50-54, іл.

Витоки стилю ікони сягають мистецтва пізнього XIV в. Однак для цього часу дещо незвичні пропорції малюнка: невелика фігура вершника. Враховуючи провінційність пам'ятника, не можна виключити можливість його створення у XV ст.

Оскільки провінційний новгородський іконопис кінця XIV–XV ст. була стилістично різноманітною (пор. вище, стор. 118–123), то неправильно було б повністю відкинути належність ікони до новгородського художнього кола. В. К. Лауріна([3], стор. 14) відносить твір до кінця XIV ст., але вважає його локалізацію скрутною.

Виставки.

Література.

  • Смирнова 1976.[845] Смирнова Еге. З. Живопис Великого Новгорода. Середина XIII - початок XV ст. - М.: Наука, 1976. - Кат. № 33, стор 249-250, іл. с. 359.