Герби пап римських - Coats of arms of the Popes

Раб рабів, цар царів

Спочатку не передбачалося, що римський архієпископ має бути главою всієї християнської церкви: раннє християнство взагалі не знало церковної ієрархії, а лідерами були всякі проповідники, пророки, апостоли та вчителі, ким міг стати будь-хто, хто має досить довгу мову (правонаступність римських первосвящеників як вождів). всієї церкви від апостола Петра була, як і багато в християнстві, затверджена заднім числом набагато пізніше). Але єпископ виконував обов'язки касира і комірника громади і розпоряджався спільною скарбницею, на цю посаду призначалися найстаріші, найзаможніші члени громади. Раннє християнство проповідувало ненависть до багатих та багатства та принципи рівності, але у грошей – своя логіка: гроші дають владу, а влада – гроші. Місце римського єпископа було таким прибутковим, що багато хто йшов на все, щоб зайняти його, не зважаючи навіть на загрозу смерті, що висить над кожним єпископом до легалізації християнства (відома фраза сенатора Претекстату, який сказав: "Зробіть мене римським єпископом, і я стану християнином "). Тож незабаром із лівим екстремізмом у християнстві було покінчено: нова релігія почала пристосовуватися до інтересів правлячого класу Римської імперії. Єпископи-скарбники усунули пророків і бродячих проповідників і зайняли їхнє місце; тепер громадами керували вони, безконтрольно розпоряджаючись скарбницею та спільним майном (крім того, ставши головними особами в громадах, єпископи взяли на себе та обов'язок віровчення: завгоспи стали наставниками у вірі). Деякі римські єпископи вели розкішніший спосіб життя, ніж римські імператори. Ідеологія ненависті до багатих і гнобителів була змінена на вчення про непротивлення злу та любові до ворогів, ідея про рівність рабів і панів була забута, демократизмвсередині громади знищено та встановлено чітку ієрархічну різницю між керівництвом та рядовими членами громади. Нарешті було скасовано і спільні релігійні трапези - " вечері кохання " , обслуговування яких спочатку і становило головний обов'язок єпископів. Римський правлячий клас перестав бачити в християнах загрозу і взяв на озброєння надзвичайно зручну йому християнську ідеологію. Нова деспотична організація християнських громад, принцип беззаперечного підпорядкування і вимога сліпої нерозважливої віри під страхом тяжких кар за послух, інакодумство і єресь - все це перетворювало нову релігію на зручний інструмент влади для правлячого класу, який разом з єпископами міг керувати народом з новою . раби, в усьому коріться панам вашим. ", ". Так на багато століть утвердився симбіоз влади і церкви: церковні ієрархи стверджували і освячували право монархів безконтрольно правити своїми народами, а монархи у відповідь всіляко підтримували пап і охороняли їхню владу, часто проливаючи при цьому річки крові, винищуючи один одного і вкидаючи свої країни в ні та занепад.

Багатьом противникам релігії взагалі, і християнства і католицизму зокрема, це дає підстави задоволення, і навіть зловтіхи. Вони вбачають у цьому справедливу відплату за гріхи церкви, а також закономірний результат матеріалістичного прогресу, несумісного з релігійними віруваннями. Свого часу французькі енциклопедисти, що боролися проти церкви, закликали «роздавити гадину», звільнити людство від «ланцюгів мракобісся», Карл Маркс і його послідовники викривали церкву як торгівлю «опіумом для народу», і всі вони проповідували встановлення «царства освіченого розуму».замість Царства небесного. Однак не слід забувати, що найстрашніше насильство в історії людства - від вакханалії терору Великої французької революції до жахливої м'ясорубки в полпотовській Камбоджі - відбувалося саме в ім'я настання благословенного «царства розуму», а найтиранічніші режими, що прирікали на рабство мільйонів людей, було встановлено якраз під гаслами «звільнення людства від ланцюгів». Ось так «царство розуму» – мрія антиклерикалів та атеїстів – обернулося кривавим кошмаром, перед яким тьмяніють усі великі трагедії та потрясіння нашого християнського минулого.

Повний титул папи римського звучить так:

"Єпископ Риму, намісник Ісуса Христа, наступник князя апостолів, верховний понтифік всесвітньої церкви, патріарх Заходу, примас Італії, архієпископ та митрополит Римської провінції, монарх міста-держави Ватикан, раб рабів божих".

З 263-х пап (папа Бенедикт IX обирався на цю посаду три рази в різний час), 205 були італійцями (з них 106 – римлянами), та 57 – іноземцями: 19 французів, 14 греків, 8 сирійців, 6 німців, 3 африканці (що жили в африканських володіннях Римської імперії), 2 іспанці, 1 австрієць, 1 палестинець, 1 англієць, 1 голландець та 1 поляк.
23 папи мали ім'я Іван, 16 - Григорій, 16 - Бенедикт, 43 імені використовувалися лише одного разу, подвійне ім'я (Іоан Павло) було обрано папами лише двічі.
Найстарішим татом був Адріан I (772 р.), обраний у 80-річному віці. Наймолодшим був папа Бенедикт IX (1032), обраний, коли йому було близько двадцяти років.
Найтриваліший понтифікат був у папи Пія IX (1846-1878 рр.) – 32 роки. Найкоротший - у папи Стефана II (752 р.) - лише чотири дні.
На хвилі ентузіазму у перші століттяхристиянства 81 папа був оголошений святим (з них 71 - до 1000 року, причому перші 32 - поспіль), але потім від цієї практики розсудливо відмовилися.
Згаданий папа Бенедикт IX, племінник попереднього папи Івана XIX, за допомогою підкупу був обраний папою ще в юному віці. У 1038 р. його вигнали за розпусне життя, але повернули імператором Конрадом II. В 1044 Бенедикт знову був відсторонений антипапою Сильвестром III, але через три місяці повернувся на престол за допомогою золота. Потім він продав папство римському архієпископу Іоанну - папі Григорію VI, але залишався на посаді, поки в 1046 не був відсторонений імператором Генріхом III разом з двома іншими одночасними папами - Григорієм і Сильвестром. Однак через рік він за допомогою підкупу знову на вісім місяців став папою, змінивши отруєного папу Климента II, але незабаром був зміщений папою Левом IX, і після смерті останнього знову спробував зайняти Святий Престол, але невдало, і в 1056 бог нарешті забрав його до себе.
За всю історію папства було обрано 38 антипап (більшість - у ранньому Середньовіччі), і досі невідомо, чому це траплялося: чи то з божого потурання, чи то з диявольського научення.