Головна особа комедії поміщиця Простакова - Твір за твором Д
Простакова - груба і неприборкана натура. Вона нахабна, якщо не зустрічає опору, і водночас боягузлива, коли наштовхується на силу. Жорстока до тих, хто перебуває в її владі, вона принижується, готова валятися в ногах, вимолюючи прохання у того, хто сильніший за неї (сцепа з Правдиним наприкінці комедії). Простакова неосвічена. Вона вороже ставиться до освіти: з її погляду, освіту зайве. «Без наук люди живуть і жили,— каже вона. Тільки підкоряючись необхідності, бажаючи «вивести в люди Митрофана, вона наймає йому вчителів, але сама заважає його вченню. У відносинах до людей вона керується лише грубим розрахунком, особистою вигодою. Таке, наприклад, її ставлення до Стародуму та Софії. Заради особистої вигоди вона здатна піти навіть на злочин (спроба викрасти Софію, щоб видати її заміж за Митрофана).
Простакова не має жодних моральних понять: почуття обов'язку, людинолюбства, почуття людської гідності. Переконана, закореніла кріпачка, вона вважає кріпаків своєю повною власністю: з ними вона може робити все, що їй завгодно. Як би не надривалися на роботі її дворові та селяни, вони не можуть догодити своїй лютій власниці. Хвороба кріпака приводить її в лють. «Лежить! Ах, вона бістя! Лежить! Начебто благородна. Марить, бістя! Начебто благородна! Навіть віддану їй Єреміївну. няньку Антрофана, що всіляко намагається їй догодити, Простакова називає не інакше, як «старою відьмою, «собачою дочкою» та «поганою харей».
Селян вона зовсім обібрала, вичавила з них все, що тільки могла. «З того часу, як усе,— скаржиться вона братові,— що в селян не було, ми відібрали, нічого вже здерти не можемо. Така біда!» Простаковадеспотична і груба як щодо кріпакам. Тупого, боязкого й безвольного чоловіка вона ні в що не ставить і зневажає їм, як хоче. Вчителям Митрофана. Кутейкіну та Цифіркіну за рік не платить платні.
Так, Тришку вона називає «шахраєм, злодієм, худобою, злодійською хорею, йолопом», Єреміївну – «бестією». Її зневажливе ставлення до чоловіка виражається і в глузуваннях над ним: «Сам ти мішкуватий, розумна голова», і в грубих окриках: «Що ти сьогодні так розібрався, мій батюшка?», «Весь століття, пане, ходиш рознісши вуха». Вона називає чоловіка «виродком», «пухлим». Але мова її стає іншою у зверненнях
до сина: «Митрофанушка, друже мої; друг мій серцевий; синок» та ін.
Образ Простакової, жваво і правдиво намальований, набуває ще більшої переконливості, життєвості особливо тому, що Фонвізін показує ті умови, під впливом яких склався її характер і набув таких потворних форм. Простакова виросла в сім'ї, що відрізнялася крайньою неосвіченістю. Ні батько, ні мати не дали їй жодного виховання, не прищепили жодних моральних правил, не заклали з дитинства до її душі нічого доброго. Але ще сильніше впливали неї умови кріпацтва — її становище повновладної власниці кріпаків. Не стримувана жодними моральними підвалинами, сповнена свідомості своєї безмежної влади та безкарності, вона перетворилася на «пані нелюдську».