Гомер. "Іліада", "Одіссея". Аналіз твору
Час та історія створення
До середини XIX століття в науці була думка, що "Іліада" та "Одіссея" - вигадка, що вони неісторичні. Відкриття німецького археолога Генріха Шлімана у 1870—1880-х роках довели, що Троя, Мікени та ахейські цитаделі не міф, а реальність. Знахідки Шлімана дивовижно збігалися з описами Гомера: у його поемах простежуються численні риси культури «героїчного віку» (згадка про залізні знаряддя та зброю або звичай кремації померлих).
Зіставлення свідчень гомерівського епосу з даними археології свідчить, що він у VII в. до зв. е. Найдавнішою частиною гомерівського епосу дослідники вважають "Список кораблів" ("Іліада", 2-а пісня).
Також очевидно, що поеми створені не одночасно: «Іліада» склалася в «героїчний період», «Одіссея» стоїть межі іншої епохи — часу Великої грецької колонізації, коли розширювалися межі освоєного грецькою культурою світу.
Поеми Гомера «Іліада» та «Одіссея» є першими за часом відомими нам пам'ятниками давньогрецької літератури і водночас загалом першими пам'ятками літератури в Європі.
Іліада починається з опису гніву Ахілла, з конфлікту в таборі ахейців, які облягають Трою. Ахілл виступає з критикою царя Агамемнона, який викрав дочку жерця Аполлона, за що у війську ахейців починається мор. Цар погоджується замінити полонянку на Брісеїду, що належить Ахіллу. Облога Трої, що тривала на той час 9 років, на межі зриву. Ситуацію виправляє Одіссей.
У другій пісні Гомер описує сили протиборчих сторін. Ця пісня містить «список кораблів»: під проводом Агамемнона до стін Трої припливло 1186 кораблів, а саме військо налічувало понад 130 тис. солдатів. Перераховуються області Греції, які надіслали своїхгероїв.
У третій пісні в єдиноборство вступають чоловік Олени Менелай з Парісом, який її викрав. Перемагає Менелай. Але богиня Афродіта, яка сприяла викраденню Олени, рятує Париса і пораненого забирає з поля бою. Війна триває. Смертним допомагають безсмертні боги. Ахейцям опікується Афіна Паллада, Гера і Посейдон, троянцям — Аполлон, Арес та Афродіта.
П'ята пісня оповідає, як навіть безсмертні Арес та Афродіта дістають поранення від руки ахейця Діомеда. Провідник троянців Гектор повертається до Трої і вимагає принести Афіні багаті жертви. Гектор соромить Париса, що сховався в тилу, і обнадіює свою дружину Андромаху.
У сьомій пісні описується бій між Гектором та Аяксом. Герої б'ються до пізньої ночі, але ніхто з них не може здобути гору. Тоді вони братаються, обмінюються дарами та розходяться. Ахейське посольство вирушає до Ахілла, чиє військо не діє через сварку їхнього ватажка з Агамемноном. Троянці мало спалюють ахейський флот. Ахілл відправляє у бій своїх солдатів (2500 чоловік) під командуванням Патрокла, одягненого в обладунки Ахілла. Сам він ухиляється від бою, тримаючи гнів на Агамемноні. Патрокл гине у битві від рук Гектора. Ахілл мститься за смерть друга, вбиваючи Гектора. Розгортається суперечка за тіло Гектора, яке Ахілл спочатку відмовлявся видавати батькові загиблого для поховання.
Самі подорожі головного героя зайняли 10 років. Але всі події в «Одіссеї» відбуваються протягом 40 діб. Головними подіями наповнено лише 9 днів. Тим не менш, тимчасові рамки твору розширюються за рахунок численних вставних новел.
Перша пісня. Після падіння Трої минуло 10 років. Одіссей нудиться на острові Огігії, що насильно утримується німфою Каліпсо. На його рідній Ітаці за його дружину Пенелопу сватаються численнінаречених. Син Одіссея Телемах вирушає до Пілоса та Спарти розпитати про долю батька.
Друга – четверта пісні. Цар Пілоса Нестор направляє Телемаха до Спарти до Менелая, від якого той дізнається, що Одіссей перебуває у полоні у Каліпсо.
П'ята – восьма пісні. Боги наказують Каліпсу відпустити Одіссея, який на плоту пускається морем. Посейдон, ворожий Одіссею, здіймає бурю. Одіссей рятується дивом. Він потрапляє на острів, де мешкає щасливий народ — феаки, мореплавці із казково швидкохідними кораблями. Цар феаків Алкіної приймає мандрівника у своєму розкішному палаці, влаштовує на честь мандрівника бенкет та ігри. На іграх сліпий співак Демодок співає про подвиги Одіссея.
Дев'ята – тринадцята пісні. Опис мандрівок героя. Одіссей відвідав країну лотофагів, де кожен, хто скуштував лотоса, забуває про батьківщину. Він потрапляє на острів, де живе велетень-людожер, циклоп Поліфем, який зжирає у своїй печері кількох товаришів Одіссея. Але Одіссей, обпивши і осліпивши циклопа, врятувався з товаришами, що залишилися, вийшовши з печери, сховавшись під вовною баранів. Поліфем закликав на Одіссея гнів свого батька Посейдона.
Одіссей прибув на острів Еолію, де бог вітрів Еол вручив йому хутро із зав'язаними у ньому вітрами. Неподалік батьківщини супутники Одіссея розв'язали хутро, і буря знову відкинула їх до Еолового острова.
Людожери-лестригони знищують усі кораблі Одіссея, крім одного, який пристає до острова чарівниці Кірки. Вона звертає супутників Одіссея до свиней. Одіссей протягом року був чоловіком Кірки.
Одіссей спускається в пекло, розмовляє з тінями матері та померлих друзів.
Одіссей пропливає повз острови Сірен, які приваблюють мореплавців чарівним співом і гублять їх. Одіссея прив'язують до щогли. Він чує спів Сирен ізалишається живий.
Одіссей пропливає між скелями, на яких мешкають чудовиська Сцілла та Харібда. Прогнівавшись за вбивство супутниками Одіссея священних бугаїв, Зевс посилає бурю, яка занапастила корабель Одіссея з усіма супутниками. Один Одіссей виплив на острів Каліпсо.
Тринадцята – шістнадцята пісні. Феаки відвозять Одіссея на батьківщину. Перетворений Афіною на жебрака старого, Одіссей вирушає до вірного свинопаса Евмея, де зустрічається із сином Телемахом.
Сімнадцята – двадцять четверта пісні. Одіссей повертається у свій дім у вигляді жебрака, зазнаючи образ з боку наречених та слуг. Тільки стара нянька Евріклея дізнається Одіссея по рубцю на нозі. Пенелопа обіцяє свою руку тому, хто, зігнувши лук Одіссея, пропустить стрілу через 12 кілець. Жебрак прибулець єдиний виконує завдання Пенелопи. Одіссей вбиває наречених.
Пенелопа дізнається нарешті Одіссея. Поема закінчується сценами прибуття душ женихів до пекла, побачення Одіссея з його батьком Лаертом.
Поетика, композиція, ідея
Жанр «Іліади» та «Одіссеї» - епос. В обох поемах є єдність стилю і композиційних принципів. Це робить їх дилогією та диптихом.
Поеми мають схожі конструкції, в обох сюжет будується на мотиві «нестачі»: Ахілл хоче повернути відібрану у нього Брісеїду, Одіссей прагне Пенелопі і мстить нареченим, які намагаються відібрати її в нього.
Подальша дія пов'язана з випробуваннями та втратами: Ахілл втрачає друга і свої обладунки, зброю; Одіссей позбавляється всіх своїх супутників та кораблів.
У фіналі обох поем описано сумне торжество: похорон Патрокла в «Іліаді», возз'єднання з родиною Одіссея та його нові тривоги, оскільки доля посилає чергові випробування.
Є закономірність і в ритмічній упорядкованостірозташування епізодів у поемах.
У композиції «Іліади» та «Одіссеї» є дзеркальна симетрія першої та другої половин твору: «огляду зі стіни» у 3-й пісні «Іліади» відповідає «огляд» у пісні 22-ї. В «Одіссеї» також початок та кінець поем присвячені епізодам на Ітаці. У цій симетрії втілені міфологічні уявлення стародавніх греків про циклічний рух часу. Можна говорити про сферичний устрій гомерівського космосу.
І в одному, і в іншому творі Гомер розгортає свою розповідь не поступово, а будує її навколо однієї події - в основі поем лежить драматична єдність дії.
Також важливим у творах є «закон хронологічної несумісності»: паралельні події зображуються як послідовні.
У поемах Гомера — умовна, поетична, вона є відображенням живої розмовної промови. Твори написані особливим поетичним метром – гекзаметром. Це віршований розмір, у якому кожен вірш складається із шести стоп із правильним чергуванням довгих і коротких складів.
Для поем Гомера характерні складові епітети («швидконогий», «розоперста», «громовержець»). Вони є стійкими формулами: ахейці «пишнопоножні» навіть у тому випадку, якщо вони описуються не в обладунках, а Ахіллес «швидконогий» навіть під час відпочинку.
Цілісні, величні образи гомерівських поем відзначені людською правдою і сприймаються читачами всіх минулих століть як живі та справжні людські характери. У той же час вони відрізняються простотою та чіткістю зображення.
Головним героєм "Іліади" є Ахілл - цілісна і благородна натура, уособлення військової доблесті в розумінні стародавніх греків. У ньому немає хитрощі та двоєдушності. Він звик наказувати. Гнів його проявляється унайбурхливіших формах: іноді ним опановує безумство, він готовий винищувати все на своєму шляху. Це проявляється у багатьох сценах: у нарузі над трупом Гектора, у вбивстві на могилі Патрокла дванадцятьох троянських бранців. Але Ахілл пом'якшується, бачачи перед собою сльози і скорботну благання батька, що прийшов до нього за тілом убитого ним сина.
Симетричний Ахіллу троянський герой - Гектор. Незважаючи на те, що це представник ворожого народу, до якого не можна ставитися як до одноплемінника, Гомер і його описує доблесним і шляхетним воїном. У важкі хвилини Гектор завжди попереду всіх. Він має високе почуття честі. Він залишається на полі битви, тоді як інші троянські воїни ховаються у місті. Його поважають і люблять усі, навіть вороги схиляються перед його звитягою. Його не може ніщо похитнути: ні благання батька, ні сльози матері. Обов'язок честі в ньому понад усе. Найяскравіше характер Гектора розкривається у сцені прощання з Андромахою, де він постає як чоловік та батько.
Одіссей, герой обох поем, є носієм життєвої мудрості та заповзятливості. Постійні епітети цього образу — «хитромудрий» та «багатостраждальний». В «Іліаді» він виступає як воїн, і як мудрий радник: взяття Трої з допомогою дерев'яного коня було справою його хитрості. У «Одіссеї» його образ складніший: йому доводиться виявляти як спритність, а й мужність, цілеспрямованість.
В обох поемах, крім головних героїв, є ще багато другорядних, які також змальовані яскравими фарбами: Агамемнон, Менелай, Паріс, Пріам, Телемах та ін.
Дуже виразні жіночі образи поем: Андромаха та Пенелопа. Андромаха - вірна і любляча дружина Гектора, яка живе в постійній тривозі за чоловіка, який не шкодує себе, постійно беручи участь у боях, якніби бажаючи «вбити себе своєю доблестю». Доля цієї героїні глибоко трагічна. Наприкінці поеми вона оплакує свого загиблого чоловіка.
Образом ще однієї вірної дружини в Одіссеї є Пенелопа. Це зразок сімейної чесноти та вірності. Вона перебуває в оточенні недоброзичливих людей, які вважають її вдовою і домагаються її руки, сподіваючись таким чином отримати царську владу. Але протягом двадцяти років, поки відсутня Одіссей, вона не змінила щодо нього своїх почуттів і вірить у його повернення.
Протилежністю цим двом образам є Олена, героїня Іліади. Її легковажність і сп'яніння пристрастю до Парису приносить незліченні страждання величезної кількості людей. Але вона відчуває гірке співчуття, усвідомлюючи свою помилку. Вона кається в цьому перед Пріамом, а той прощає її та бере під свій захист.
Обидві поеми Гомера несуть у собі заряд людяності і є надбанням культури всього людства.