Горе від розуму» - безсмертний твір Грибоєдова Горе від розуму Грибоєдов А
| Завантажити твір |
А в мене, що діло, що не діло, Звичай мій такий: Підписано, так з плечей геть.
А. З. Грибоєдов блискуче відбив у образі Фамусова також таку рису чиновництва, яку ми називаємо сьогодні “протекціонізмом”. Герой комедії зізнається:
При мені службовці чужі дуже рідкісні, все більше сестрини, своячки дітки. Як станеш представляти до чи хрестика, до містечка, Ну як не порадувати рідному чоловічку.
Мірою цінності людини для Фамусова є чини та гроші. Своєї дочки Софії він каже: "Хто бідний, той тобі не пара". Полковник Скалозуб, як вважає Фамусов, підійшов би Софії як чоловік, тому що він "не нині - завтра генерал". В образі Фамусова ми легко можемо знайти знайомі риси нашого сучасника. Адже досі багато хто використовують у своєму житті ту ж шкалу цінностей, яка була в українського панства початку ХІХ століття. А бюрократія, що вже стала суспільним явищем, тримається на цих самих Фамусових. Те саме можна сказати про Молчаліна і Скалозуба. Головною метою їхнього життя є кар'єра, становище у суспільстві та все, що з цим пов'язано. Вони звикли до "легкого" хліба, якого домагаються, вислужуючись перед вищими. Вони люблять гарне життя, яким винагороджуються за низькопоклонство, підлабузництво. Так, наприклад, Молчалін живе за принципом:
По-перше, догоджати всім людям без вилучення — господареві, де доведеться жити, начальнику, з ким я служитиму, служителю його, який чистить сукні, швейцару, двірникові, для уникнення зла. , Собаці двірника, щоб ласкава була.
Він зневажає людей, готових у покровителів позіхати на стелю.пообідати.
Він не приймає “століття минуле”: “Прямий був вік покірності та страху”. Він схвалює тих молодих людей, які не поспішають "вписатися в полк блазнів".
Критично ставиться до засилля іноземців: Чи воскреснемо коли від чужовладдя мод? Щоб розумний, бадьорий наш народ Хоча з мови нас не вважав за німців.
Чацький захищає право людини вільно вибирати собі заняття: подорожувати, жити в селі, "вперти розум" у науки або присвятити себе "мистецтв творчим високим і прекрасним". Чацький прагне "служити", а не "служити", причому служити "справі", а не "особам". Чацький - передова людина свого часу. Слід зазначити, що цей персонаж Грибоєдова дуже реалістичний, він живе у теперішньому, а його погляди спрямовані далеко у майбутнє. Подібних людей можна знайти в кожній епосі, а особливо - на стику "століття минулого" і "століття нинішнього". З цього приводу І. А. Гончаров у своїй статті "Мільйон мук" писав: "При різких переходах з одного століття в інший - Чацькі живуть і не перекладаються в суспільстві, повторюючись на кожному кроці, в кожному будинку, де під однією покрівлею уживається старе з молодим, де два століття сходяться віч-на-віч у тісноті сімейств — все триває боротьба свіжого з віджилим, хворого на здоровий. ” Ми бачимо, що Чацький — неординарна особистість. Він, на відміну інших героїв комедії, відкрито висловлює свої думки, нічого не приховує. Ця людина прямо говорить про те, що суперечить його поглядам на життя, що вона не сприймає. Нині таких, як Чацький, називають “білими воронами”, оскільки вони такі, як все. Чацький вирізняється своєю яскраво вираженою індивідуальністю. Саме тому він не вписується у фамусівське суспільство, яке його не розуміє і навіть не намагається зрозуміти. Навпаки, його визнають божевільним:
З глузду з'їхав. Їй здається, ось на! Недарма? Стало бути. з чого б вона взяла!
Гончаров у своїй статті "Мільйон мук" писав про "Горі з розуму", - що воно "все живе своїм нетлінним життям, переживе і ще багато епох і все не втратить своєї життєвості". Я повністю поділяю його думку. Адже письменник намалював реальну картину вдач, створив живих персонажів. Таких живих, що вони дожили до наших часів. Мені здається, що в цьому полягає секрет безсмертя комедії А. С. Грибоєдова. Адже наші фамусові, мовчалині, скелезуби, як і раніше, змушують сучасного нам Чацького відчувати горе від розуму.
/ Твори / Грибоєдов А.С. / Горе з розуму / «Горе з розуму» - безсмертний твір Грибоєдова
Дивіться також за твором "Лихо з розуму":