Господь чекає від нас добрих діл - Храм святителя Миколая в Кувекіно
Ісус каже їм: Невже ви ніколи не читали в Писанні: камінь, який відкинули будівельники, той став головою кута? Це від Господа, і дивно в очах наших?
Така євангелія, браття і сестри, вказує нам на ставлення до Бога людей. Господь говорить у цій притчі про ізраїльський народ, якому посилаються пророки. Але народ вибраний інших виганяє, інших вбиває. Символічно Господь говорить про себе, що Син Божий прийшов, щоб Його послухали. Прислухалися до того, що він каже. Але як сказано в притчі: цей спадкоємець, вб'ємо і заволодіємо спадщиною Його.
Але євангельська притча має інший глибокий зміст, що стосується душі кожного з нас. Ми читаємо у Святих Отців, що виноградник – душа людська – коли огороджена стіною, тобто заповідями Божими, Церквою. Виноградар має точило, яким робиться вино. Цеблагодать Святого Духа. І є вежа, яка є вченням Святих Отців, і вона дає розрізнити, побачити ворога. Але, як і в притчі, Господь говорить, вказуючи на людські недосконалості.
Коли кожен із нас буде відповідати за свою душу. Кожен побачить її такою, якою вона є: або сповненою чеснотою світла, або сповненою темряви та пристрастей. І кожен буде судимий.
Людина часто звертає все це задля принесення плодів Господарю виноградників, тобто Богу. А для свого власного збагачення. Живе людина для себе самого і вважає, що таке життя цілком природне і праведне. І ось Господь, господар винограду, посилає слуг своїх для того, щоб спитати: «Чи є плоди на виноградниках?» і в душу кожної людини Господь посилає помисли, які ставлять те саме питання: «Як ти живеш, чи правильно ти живеш? І чи готовий ти дати Богові плід, який він чекає від тебе?» І ось часто ці думки залишаються без відповіді. Отже, як бачимо, одних слуг виноградарі виганяють, інших побивають, а третіх і вбивають.
Причащаючись, ми приймаємо в душу самого Ісуса Христа. Він приходить і перебуває в нас.
Це відбувається кілька разів, тому що Господь чекає на плоди від кожної людини. Чекає, щоб те, що їм було дано, було вирощене в чесноти, якими має наповнитися душа. Але виноградник не плодоносить, а якщо плодоносить, то плоди це зовсім інші. Це плоди, які на свій розсуд – це гріх чи пристрасті, бо коли душа відокремлена від Божої благодаті, вона заповнюється тим, що служить догодженню занепалої плоті. Як сказано в Писанні, людина думає: «Їж, пий, веселись! Бо завтра, можливо, помреш!
Далі ми читаємо в причті, що Господар посилає Свого Сина. Можливо, побачивши його, посоромляться і прийдуть до тями! Мизнаємо, що Господь залишив нам великі обряди Церкви, які дають людині те, що не може дати нічого на землі. І одне з них, найголовніше, – це Таїнство Причастя Тіла та Крові Господа нашого Ісуса Христа, Сина Божого. Причащаючись, ми приймаємо в душу Ісуса Христа. Він приходить і перебуває у нас. І ось для нас, браття і сестри, ця притча не тільки зрозуміла, а й страшна. Коли ми причащаємося, і в нашій душі перебуває Син Божий, то чи довго в нас перебуває та благодать, той світ, та тиша, та радість спілкування з Богом? Часом день, часом два. Буває, тиждень. Але рідко, коли місяць чи більше.
І ось Син Божий буває також вигнаний з душ наших суєтою житейською, турботами про насущне, догодженню собі, егоїзмом ...
Для нас у сьогоднішній казці попередження. Бо Господь, питаючи оточуючих про те, що зробить Господар виноградника, коли прийде Сам, йому відповідають, що Він виноградарів усіх зрадить злому суду, злої смерті і віддасть виноградник іншим, які будуть приносити плоди свого часу, дасть їм попередження, бо Господь у цій притчі нагадує нам про страшну смертну годину. Коли кожен із нас буде відповідати за свою душу. Кожен побачить її такою, якою вона є: або сповненою чеснотою світла, або сповненою темряви та пристрастей. І кожен буде судимий.
Якщо нам Господь прощає багато гріхів, не навчить нас, не карає, то це тільки через його довготерпіння та милосердя.
І, як сказано в притчі, злий суд буде настільки трагічним, що тягнеться буде вічність. І в цьому, брати і сестри, є для нас привід замислитись над тим, щоб виправити своє життя. Не сподіватися на те, що вона ще довго триватиме і ми встигнемо щось зробити, якось прийдемо до Бога, молитимемося, намагатимемося. Але треба це зробити прямоТепер, тут, зрозуміти самих себе. Адже в цій притчі є ще й вказівка на те, що біда людей не приносить плід, як виноградарю, що вони живуть в ілюзії того, що Господар виноградника не має над ними влади. Він не зробить так, що вимагатиме у них звіту за свої дії. Нам треба пам'ятати, що Господь завжди бачить наше життя, завжди знає кожну нашу душу, кожну думку, кожен рух серцевий для Нього дуже важливий. Перед Ним, коли душа прагне чистоти, прагне Бога, щоб полюбити Його і отримати цей дар від любові натомість. І якщо нам Господь прощає багато гріхів, не навчить нас, не карає, то це лише за його довготерпінням і милосердям. Але прийде та риса, та хвилина, коли ми підійдемо до Господа і постанемо перед Ним і будемо випитані про те, які ми прийшли до Нього. Бо в Писанні Господь сказав: у чому застану, в тому й суджу. У якому стані, з якими чеснотами, з якими гріхами прийде душа, то вона й проведе вічність. Потрібно нам це пам'ятати, старатися, трудитися і благати Господа, щоб він дав нам час і сили і, найголовніше, розум для спасіння душ наших. Амінь.