| 1 | | Міф та міфологія
Міфологічні герої та персонажі
Міфологічні герої - персонажі давньогрецьких міфів Герої (від грецьк. «доблесний чоловік, ватажок») - діти божества або нащадки божества та смертної людини. Зазвичай міфологічні герої наділялися великою фізичною силою та жорстокістю. Головна відмінність героїв від богів у цьому, що герої смертні Більшість героїв — воїни, які нищать стародавніх чудовиськ і воюють між собою. З розвитком античної культури герої, окрім традиційних військових доблестей, стали наділятися особливою мудрістю, музичним даром чи хитрістю. Виділяються герої-віщуни (Тіресій, Амфіарай, Калхант, Трофоній, Мопс (віщун), Бранх, Ідмон), герої-майстри (Дедал, Зет і Амфіон), герої-музиканти (Орфей, Лін), законодавці (Тесей). Своєрідну нішу зайняв Одіссей, герой-хитрун. Герой покликаний виконувати волю олімпійців на землі серед людей, упорядковуючи життя і вносячи до нього справедливість, міру, закони, всупереч давній стихійності та дисгармонійності. Зазвичай герой наділяється непомірною силою та надлюдськими можливостями, проте він позбавлений безсмертя, що залишається привілеєм божества. Звідси невідповідність та протиріччя між обмеженими можливостями смертної істоти та прагненням героїв утвердити себе у безсмерті. Генеалогічні таблиці міфологічних персонажів, згаданих Софоклом Міфологічні персонажі МІФОЛОГІЧНІ ПЕРСОНАЖІ І СЮЖЕТИ
Олімп (O l u m p o z) - гора у Фессалії, наякою живуть боги. Назва Олімп догрецького походження (можливий зв'язок з індоєвропейським коренем ulu/uelu, "обертати", тобто вказівку на округлість вершин) і належить ряду гір Греції та Малої Азії. На Олімпі знаходяться палаци Зевса та інших богів, збудовані та прикрашені Гефестом. Ворота Олімпу відчиняють і закривають крики (дочки Зевса та Феміди), коли вони виїжджають на золотих колісницях. Олімп мислиться символом верховної влади нового покоління богів-олімпійців, які перемогли титанів.
Зевс, Дій (Z e u z) · Верховне божество, батько богів і людей, голова олімпійської сім'ї богів. Зевс - споконвічно грецьке божество; його ім'я є суто індоєвропейського походження і означає "світле небо". В античності етимологія слова "Зевс" пов'язувалася з корінням грецьких слів "життя", "кипіння", "зрошення", "те, через що все існує". Зевс - син Кроноса (звідси імена Зевс Кронід, Кроніон) і Реї, він належить до третього покоління богів, які повалили друге покоління - титанів. Батько Зевса, боячись бути скинутим своїми дітьми, проковтував щоразу щойно народжену Рею дитину. Рея обдурила чоловіка, давши йому проковтнути замість Зевса, що народився, загорнутий камінь, а немовля в таємниці від батька було відправлено на Кріт на гору Дикта. Згідно з іншим варіантом, Рея народила Зевса в печері гори Дикта і доручила його виховання куретам і корибантам, які вигодували молоком кози Амалфеї. Саме на Криті збереглися найдавніші фетишистські символи шанування Зевса Критського: подвійна сокира (лабріс), магічна зброя, що вбиває і дає життя, руйнівна та творча сила.
Аполлон, у грецькій міфології син Зевса і титаніди Літо, брат-близнюк незайманої богині полювання Артеміди. Він займав одне з головних місць у грецькій і римській традиціях і вважався богом-стріловержцем,віщуном, світлоносним покровителем мистецтв.
Діоніс, (римськ. Вакх, Бахус) в грецькій міфології вічно юний бог плодоносних сил землі, рослинності, виноградарства і виноробства, відомий як "бог з бичачими рогами", оскільки любив приймати вигляд цієї могутньої тварини, син Зевса та фіванської царівни Семе. Зевс, що з'явився перед царівною в блискавці блискавок, ненароком спопелив свою смертну кохану, але встиг вихопити з полум'я недоношеного Діоніса і зашив його собі в стегно. У певний термін бог народив дитину та віддав на виховання німфам. Помулявши, Діоніс, мандруючи свічкою, зустрів покинуту Тесеєм Аріадну і одружився на пий. Діоніс славився як бог, що звільняє людей турбот і знімає пути розміреного побуту, тому хода Діоніса мало екстатичний характер; у ньому брали участь сатири, вакханки та менади.
Юпітер, у римській міфології всемогутній бог неба, цар богів. Юпітер шанувався як верховне божество, король грому та блискавок. Одне з його прізвиськ - Люцетій ("світлодіючий") - говорить про те, що він вважався також богом світла. Образ Юпітера об'єднав у собі риси багатьох давніх італійських божеств. Йому приписувалися заступництво землеробству, охорона кордонів; Бог стежив за дотриманням клятв і дарував полководцям перемогу у бою. Римські воєначальники, повертаючись із тріумфом з походів, приносили Юпітерові жертви подяки і несли в його храм лаврові вінки.
Аврора в давньогрецькій міфології богиня ранкової зорі. Слово "аврора" походить від латинського aura, що означає "передсвітанковий вітерець". Стародавні греки називали Аврору рум'яною зорею, розоперстої богинею Еос. Аврора була дочкою титану Гіпперіона і Тейї (в іншому варіанті: сонця – Геліоса та місяця – Селени). Від Астрея та Аврори походять всі зірки, що горять на темному.нічному небосхилі, і всі вітри: бурхливий північний Борей, східний Евр, вологий південний Нот і західний лагідний вітер Зефір, що несе рясні дощі.
Афіна, у грецькій міфології богиня мудрості, справедливої війни та ремесел, дочка Зевса та титаніди Метіди. Зевс, дізнавшись, що син від Метіди позбавить його влади, проковтнув вагітну дружину, а потім сам народив абсолютно дорослу Афіну, що вийшла за допомогою Гефеста з його голови в повному бойовому вбранні. Афіна була ніби частиною Зевса, виконавицею його задумів та волі. Вона - думка Зевса, здійснена у дії. Її атрибути - змія і сова, а також егіда, щит з козячої шкіри, прикрашений головою змійволосої Медузи, що володіє магічною силою, лякає богів і людей. За однією з версій, статуя Афіни, паладій, нібито впала з неба; звідси її ім'я – Афіна Паллада.
Феміда, у давньогрецькій міфології богиня правосуддя. Греки називали богиню різними іменами, наприклад, Теміда, Теміс. Феміда була дочкою бога неба Урана та Геї, другої дружини Зевса та матері численного потомства. Її дочками були богині долі – мойри. В одній із легенд Феміда виступає у ролі матері титана Прометея, яка присвятила сина в таємницю долі Зевса. Громовержець мав загинути від одного зі своїх дітей, народжених Фетідою. У міфі про Прометея розповідається, що герой відкрив цю таємницю лише після тисячолітніх мук, на які прирік його Зевс. В Олімпії жителі Стародавньої Греції ставили жертовники Зевсу, Геї та Феміді поряд, що показує, наскільки вони шанували цю богиню правопорядку.
Геракл - у грецькій міфології - грецький народний герой, син Зевса та смертної жінки Алкмени. На службі Еврисфея Геракл здійснив дванадцять подвигів: -1- задушив руками Німейського лева; -2- вбив Лернейську гідру -3- спіймав живим Еріманфськоговепря; -4- спіймав Керинейську лань; -5- винищив Стімфалійських птахів; -6- здобув пояс цариці амазонок Іполити; -7- Очистив стайні Авгія; -8- подужав Критського вогнедишного бика; -9- здолав царя Діомеда; -10- викрав корів Геріона та триголового велетня; -11- Добув золоті яблука Гесперид; -12- здолав стража Аїда пекельного пса Кербера. Геракл зображався: - дитиною, що душить змій; - юнаків, які відпочивають після подвигу або здійснюють подвиг; - могутнім бородатим чоловіком, озброєним палицею і одягненим у шкуру вбитого ним Немейського лева
Ахілл, Ахіллес (A c i l l e u z) · один з найбільших героїв Троянської війни, син царя мирмідонян Пелея та морської богині Фетіди. Прагнучи зробити свого сина невразливим і таким чином дати йому безсмертя, Фетіда ночами загартовувала його у вогні, а вдень натирала амброзією. Якось уночі Пелей, побачивши свого малолітнього сина у вогні, вирвав його з рук матері (Apollod III 13, 6). Згідно з іншою версією (Stat. Ach. III I 269 слід), Фетіда купала Ахілла у водах підземної річки Стікс, щоб таким чином зробити його невразливим, і тільки п'ята, за яку вона його тримала, залишилася вразливою (звідси вираз "ахіллесова п'ята") . Ображена втручанням Пелея, Фетіда покинула чоловіка, і той віддав Ахілла на виховання мудрому кентавру Хірону, який вигодував його нутрощами левів, ведмедів та диких вепрів, навчив грі на солодкої кіфарі та співу.
Одіссей (O d u s s e u z), Улліс (Ulixes) · цар острова Ітака, син Лаерта та Антіклеї (Гомер "Іліада", IX 308). Генеалогія Одіссея тісно пов'язана із загальним характером героя - розумного та хитрого. За деякими варіантами міфу, Одіссей - син Сісіфа (Soph. Philoct. 417, 1311; Eur Iphig. A. 524), який спокусив Антиклею ще до її шлюбу з Лаертом (Schol. Soph. Ai. 190). Більш того, батько Антиклеї Автолік -"Великий клятвозлочинець і злодій" (Hom. Od. XIX 396 слід.) був сином Гермеса і допомагав йому у всіх хитрощах (396-398); звідси спадкові, що йдуть від Гермеса, розум, практицизм, спритність Одіссея.
Медея, в давньогрецькій міфології, чарівниця, дочка колхідського царя Еета та океаніди Ідії, онука Геліоса.
Європа, в грецькій міфології, дочка фінікійського царя Агенора, що стала предметом пристрасті громовержця Зевса. Пролітаючи над містом Сідона, Зевс побачив дівчат, які водили на лузі хороводи і плетали вінки з яскравих квітів. Найпрекраснішою була Європа - дочка місцевого царя. Зевс спустився на землю і з'явився у вигляді чудового білого бика, розташовуючись біля ніг Європи. Європа, сміючись, сіла на його широку спину. Тієї ж миті бик кинувся в море і забрав її на острів Кріт, де Європа народила Зевсу трьох синів - Міноса, Радаманфа і Сарпедона, а потім вийшла заміж за місцевого царя Астерія ("зоряного"), який усиновив її синів від бога. Зевс милостиво дарував супернику могутнього мідного пелікана Талоса, який мав охороняти Кріт, тричі на день обминаючи острів. А на небо помістив божественного бика - сузір'я Телець, як нагадування Європі про його велику любов до неї.
Нарцис, у грецькій міфології надзвичайно гарний син беотійського річкового бога Кефісса та німфи Ліріопи. Коли батьки запитали віщуна Тиресія про майбутнє дитини, мудрець відповів, що Нарцис доживе до старості, якщо ніколи не побачить свого обличчя. Нарцис виріс юнаком рідкісної краси, і його любові домагалися багато жінок, але він був байдужий до всіх. Серед відкинутих їм була німфа Ехо, яка від горя висохла так, що від неї залишився лише голос. Ображені неувагою Нарциса жінки зажадали богів покарати його, і богиня правосуддя Немезида прислухалася до їх благань. Одного разу, повертаючись зПолювання, Нарцис заглянув у незамутнене джерело і, побачивши своє відображення у воді, закохався в нього. Юнак не міг відірватися від споглядання свого обличчя та помер від любові до себе. За переказами на місці загибелі Нарциса з'явилося поле дивовижних рослин і трав, у центрі якого виросла цілюща квітка, відзначена суворою красою, яку і назвали ім'ям юнака.
Античний міф: походження світу та богів: «Народження Зевса», «Олімп»
"Спочатку було слово. Все через нього почало бути." Євангеліє від Іоанна (Глава 1) Спочатку існував лише вічний, безмежний, темний Хаос. У ньому полягало джерело життя. Все виникло з безмежного Хаосу – весь світ та безсмертні боги. Він був ніби сировиною, з якої з'явилося все, що коли-небудь існувало. Підкоряючись невідомій силі, що змусила його обертатися і створювати, Хаос породив найдавніше, що було в нашому Всесвіті - Час. Елліни звали його Хронос. І тепер усе відбувалося у часі, т.к. простір ще тільки зароджувався. Хронос породив три стихії - Вогонь, Повітря та Воду. Але вже після того, як з'явилася Земля. Слідом за Хроносом виникли одночасно, як брати-близнюки, Ерос та Антерос. (Надалі таке подвійне народження дуже часто зустрічається і вважалося у греків мало не священним) Ерос - Любов, і Антерос - Заперечення Любові. Хаос же породив щось подібне до себе - Ереба, як втілення Темряви. За ним – Нікту – темну беззіркову Ніч. А також Незбагненну Безодню - Тартар. Тартар був сама порожнеча, чорна дірка. Протягом усієї історії Боги використовували його глибини як покарання поваленим. Ніхто не міг вирватися з Безодні самотужки. Тартар був найжахливішим місцем у Всесвіті. Але від Мороку та Ночі народилися Вічне Світло – Ефір та Сяючий День – Гемера. "Чорна Ніч тапохмурий Ереб народилися з Хаосу. Ніч же Ефір народила і сяючий День, чи Гемеру: Їх зачала вона в утробі, з Еребом в любові поєднавшись." дочки - близнюки Тисифона, Алекто і Мегера - богині помсти Ерінії.Залишки первісного Хаосу оберталися вже з величезною швидкістю і перетворилися на Яйце.Яйце це було зародком Землі. Але ось воно розкололося на дві частини. "Метір'ю Землею - Геєю. А рідина, що розлилася по тілу Землі - Безкрайнім Морем - Понтом. Він став першим чоловіком Геї. Другим же був Уран-Небо. Від їхнього шлюбу походять усі Олімпійські боги".
«Іліада» та «Одіссея»
Основний епізод з десятого року війни, що є предметом зображення в «Іліаді», це гнів Ахілла на Агамемнона через відібрану у нього цим останнім бранки 1) Основна лінія - гнів Ахілла, обіцянка Зевса, поразка греків, виступ і смерть Патрокла, примирення та загибель Гектора - пісні I, XI, XVI-XXII. 2) Загальна картина війни - II-VII, XII-XV пісні. 3) Незначна поразка греків і у зв'язку з цим посольство від Агамемнона до Ахілла про примирення - пісні VIII-IX. 4) Епізод із розвідкою - пісня X.