Гробовщик (повість), історія створення, сюжет, хронологія, іронія над масонством
| Назва | Трунар |
| Автор | Олександр Пушкін |
| Написаний | 1830 |
| Мова оригіналу | український |
| Жанр | Містика |
| Публікація | 1831 |
«Трунар» — повість Олександра Сергійовича Пушкіна з циклу «Повість покійного Івана Петровича Бєлкіна», написана в 1830 і видана в 1831 році.
Історія створення
Гості довго розпивають пиво, після чого один із гостей, товстий булочник, підняв чарку і вигукнув: «За здоров'я тих, на яких ми працюємо, unserer Kundleute (нім. наших клієнтів)!». Гості почали кланятися один одному, тоді будочник Юрко повернувся до Адріана і сказав: «Пий, батюшка, за здоров'я своїх мерців». Це дуже розлютило трунаря; прийшовши додому, він роздратовано оголошує, що покличе до себе святкувати новосілля мерців, яких ховав. Він ліг спати, проте незабаром його розбудили і покликали підготувати до похорону померлу жінку.
Адріан повернувся додому пізньої ночі і помітив біля своєї хвіртки людини в трикутнику, який хотів увійти до будинку. Адріан подумав, що це злодій, але побачивши його, гість підійшов до нього. Адріан запросив його увійти. Трунар зауважив, що по його будинку ходять люди. Він увійшов і побачив мертвих, що сиділи за столом. У людині, яка зустріла його на вулиці, Адріан дізнався про бригадира, похованого під час зливи. Той пояснив, що вони відгукнулися на його запрошення (ті, які могли встати з могил). Один із мерців, від якого залишився тільки скелет, підійшов до Адріана, обрадований зустрічі та обійняв його. Адріан зі страхом відштовхнув скелет, той упав і розсипався. Усі мерці, обурені його вчинком, накинулися на нього.
На цьому місці Адріан прокинувся, з жахом згадав все, що сталося, і з полегшенням зітхнув, зрозумівши, що то був сон.
Хронологія
Відповідно до вказівок, у тексті повісті можна визначити, що дія відбувається у 1817 році, а трунар Адріан став у 1799.
Іронія над масонством
У повісті кілька разів зустрічаються іронічні посилання масонські звичаї.
Оголошення «Тут продаються і оббиваються труни прості і фарбовані, також віддаються напрокат і лагодяться старі» саркастично натякає на масонські ритуали, під час яких людські черепи, кістки, скелети та труни використовувалися як алегоричні предмети для пояснення таємного змісту. Так, під час посвяти в майстра ложі присвячуваний кидав у труну трьома символічними ударами молота. Труна, череп та кістки символізували зневагу до смерті та смуток про зникнення істини. Для ритуальних цілей такого роду труни, мабуть, можна було «лагодити» або брати нові «напрокат».
І далі «…трьома франмасонськими ударами у двері…». Число три у масонів загалом має містичне значення. Триразовий стукіт у двері, зокрема, символізував «три слова євангельських»: «Просіть, і дано буде вам; шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам».