Гуси-лебеді
Казка Гусі-лебеді — одна із найпопулярніших серед українського народу.
Гуси-лебеді — казка про те, як сестричка не встежила за молодшим братиком, загулялася… Віднесли хлопчика гуси-лебеді. Вирушила вона в дорогу — шукати брата, але допомогу ні від кого не брала. Однак для того, щоб врятуватися, їй все одно довелося скористатися за допомогою пічки, яблуньки та річки.
Чоловік та дружина поїхали на ярмарок і залишили маленького сина вдома. Старша сестра, якій доручили стежити за братом («не ходи з двору, будь розумником — ми купимо тобі хустинку»), загулялася-загралася і залишила його одного. Малюка забрали гуси-лебеді.
Дівчинка пустилася за ними в погоню і врешті-решт знайшла братика в хатці Баби Яги.
Перед нами шлях-випробування із дзеркальною композицією. Казка Гусі-Лебеді показує таку дорогу: Машенька йде до річки, до яблуні, до грубки, назад повертається тією ж дорогою вже разом із братом.
Головна героїня долає перешкоди – відбувається обряд ініціації дівчинки до дівчини. Отримуючи нові знання та вміння, героїня благополучно повертає брата додому.
Сюжетні відмінності у різних версіях
У Олександра Афанасьєва сестриця не знайшла б брата, якби їй не допоміг мудрий їжачок. У обробці Олексія Толстого вона знаходить його сама. У Афанасьєва вона просто прокрадається до хатинки і забирає братика. В обробці А. Н. Толстого вона заходить у хатинку, розмовляє з Бабою Ягою і т. п., і тільки влучивши момент, коли та не бачить - тікає з хлопчиком. За цією версією, Баба-Яга хотіла винищити (з'їсти) сестру, а не брата (у народному варіанті Яга просто викрадає дітей без особливої мети: ніде не говориться, навіщо; і після цього тримає в полоні).
Мораль казки «Гусі-лебеді»
Звичайне тлумачення - казка вчить дітей слухатисядорослих, але не вередувати (коли дівчинка допомагає грубці, річці та яблуньці, вони теж допомагають їй). Поетичність цього повчання у цьому, що з дітей вступаються сили природи.
Інше трактування (міфологічне) бачить у казці відображення обряду ініціації, яку в стародавньому міфі проходив викрадений брат (сестра — жриця, яка проводить цей обряд), а самі гуси-лебеді — психофори (тобто переносять душі у потойбічний світ).
Героїню казки (сестрицю) часто називають Оленкою, але це неправильно (у мультфільмі її звуть Маша).
На багатьох ілюстраціях вона зображується дорослою, але це суперечить її характеру як героїні казки (там чітко йдеться про неї як про неслухняну дитину).
Це один із найвідоміших, найпопулярніших і найчастіше виданих творів українського фольклору.
Гуси – лебеді
Жили дідок із старенькою; у них була дочка та синок маленький.
- Доню, доню! - казала мати. — Ми підемо на роботу, принесемо тобі булочку, пошиємо сукню, купимо хустинку; будь розумна, бережи братика, не ходи з двору.
Старші пішли, а донька забула, що їй наказували; посадила братика на траві під віконцем, а сама побігла надвір, загралася, загулялася. Налетіли гуси-лебеді, підхопили хлопчика, забрали на крильцях.
Прийшла дівчинка, дивись — братика нема! Ахнула, кинулася туди-сюди — нема! Кликала, заливалася сльозами, причитувала, що погано буде від батька та матері, — братик не відгукнувся!
Вибігла у чисте поле; кинулися вдалині гуси-лебеді і зникли за темним лісом.
Гуси-лебеді давно собі погану славу нажили, багато шкодили та маленьких дітей крадали; дівчинка вгадала, що вони забрали її братика, кинулася їх наздоганяти. Бігла, бігла, стоїть грубка.
-Печка, грубка, скажи, куди гуси полетіли?
— З'їж мого житнього пиріжка, — скажу.
— О, у мого батюшки пшеничні не їдять!
Пекти не сказала.
Побігла далі, стоїть яблуня.
— Яблунь, яблунь, скажи, куди гуси полетіли?
— З'їж мого лісового яблука, — скажу.
— О, мій батюшка і садові не їдять!
Побігла далі, стоїть молочна річка, Кисельні береги.
— Молочна річка, кисельні береги, куди гуси полетіли?
— З'їж мого простого киселика з молоком, — скажу.
— О, у мого батюшки та вершки не їдять!
І довго б їй бігати по полях та блукати лісом, та, на щастя, попався їжак; хотіла вона його штовхнути, побоялася наколотися і питає:
— Їжачку, їжачку, чи не бачив, куди гуси полетіли?
— Он туди! - Вказав.
Побігла — стоїть хатинка на курячих ніжках, стоїть повертається. У хатинці сидить баба-яга, морда жила, нога глиняна; сидить і братик на лавці, грає золотими яблучками.
Побачила його сестра, підкралася, схопила та забрала; а гуси за нею в погоню летять; наздоженуть лиходії, куди подітися?
Біжить молочна річка, кисельні береги.
— Річка-матінко, сховай мене!
- З'їж мого киселика!
Нема чого робити, з'їла. Річка її посадила під бережок, гуси пролетіли. Вийшла вона, сказала: «Дякую!» — і знову біжить із братиком; а гуси вернулися, летять назустріч. Що робити? Біда! Коштує яблунь.
— Яблунь, яблунь-матінко, сховай мене!
— З'їж моє лісове яблучко!
Швидше з'їла. Яблунь її затулила гілочками, прикрила листочками; гуси пролетіли. Вийшла і знову біжить із братиком, а гуси побачили — та за нею; зовсімналітають, аж крилами б'ють, того й дивись — з рук вирвуть! На щастя, на дорозі є грубка.
— Пані грубка, сховай мене!
— З'їж мого житнього пиріжка!
Дівчина швидше пиріжок у рот, а сама в піч, сіла в гирло. Гуси полетали-політали, покричали-покричали та ні з чим полетіли.
А вона прибігла додому, та добре, що встигла прибігти, а тут і батько і мати прийшли.