Хадіс про те, що коли людина вмирає, всі її справи припиняються за винятком трьох
Хадіс: «Коли людина вмирає, (всі) її справи припиняються за винятком трьох…»
Передають зі слів Абу Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллах, про те, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав:
«Коли людина вмирає, (всі) її справи припиняються [1]за винятком трьох: безперервної милостині [2], знання, яким можуть користуватися (інші люди) >[3], або праведну дитину, яка буде звертатися до Аллаха з благаннями за нього».
Цей хадис передали Ахмад (2/372), аль-Бухарі до «аль-Адабуль-муфрад» (38), Муслім (1631), Абу Дауд (2880), ат-Тірмізі (1376), ан-Насаї (2/129) та 6/281).
Хадіс достовірний. «Сахіх ат-Тарг'їб ва-т-тархіб» (78), «Сахіх аль-Джамі' ас-саг'ір» (793), «Ахкамуль-джанаіз» (174), «Мухтасар Муслім» (1001), «Ірвауль -Г'Аліль »(1580).
________________________________________
Імам ан-Нававі, нехай помилує його Аллах, сказав: «Сказали вчені: сенс цього хадіса в тому, що справи померлого закінчуються з його смертю, перестають записуватися його добрі справи, окрім цих трьох речей, оскільки він є їх причиною: дитини, якого він виростив, знання, яке він залишив після себе і так само стала милостиня – а це вак'ф». Див «Шарх Сахіх Муслім» (11/85).
Так само в цьому є гідність одруження, тому що при цьому людина бажає праведної дитини. І в ньому вказівка на правильність вак'фа та велич нагороди того, хто залишає його. І пояснення гідності знань і спонукання на те, щоб збільшувати його і залишити його тому, хто прийде після людини, або навчаючи когось їй, або записуючи її. І так само необхідно вибирати ті знання, які більше принесуть користь і те, що нагорода за благання/ду'а/ доходить до померлого так само, як і милостиня.
«…. (Всі) його справи припиняються» - мається на увазі, що людина припиняє отримувати нагороду за свої справи.
Потрібно зауважити, що йдеться про ті діяння, які віруючий робив особисто, тобто з того, що він робив особисто, він отримуватиме після смерті користь тільки від тих трьох діянь, що згадані, і ця користь буде полегшувати йому його стан. якому він буде після смерті. Багато хто помилково вважає, що цей хадис вказує на те, що після смерті немає жодної користі, крім цих трьох. Але це не так, тому що в Хадісі не сказано: «Нічого йому не допоможе, крім цих трьох діянь», а сказано: «його діяння припиняються», тобто ніщо з того, що він робив особисто, крім тих трьох справ, не принесе йому користі. На це вказують багато хадиси, в яких пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, запитують про користь милостині за померлого, про хаджжу за померлого, про обітницю тримати пост, який був дано померлою матір'ю, на що він відповідає, що померлого буде від цього користь. аль-Бухарі (1883,1404,2799), Муслім (2373, 4308, 2752, 2753).
Запитали шейха Ібн 'Усайміна, нехай помилує його Аллах: «У словах пророка, нехай благословить його Аллах і вітає: “Коли людина вмирає, (всі) її справи припиняються за винятком трьох: безперервної милостині, знання, яким можуть користуватися (інші люди) …”, у них йдеться про релігійні знання чи мирські?»
Шейх відповів: «Як видно, хадис має загальний зміст, тому будь-яке знання, від якого отримують користь, буде винагороджено. Однак, звичайно, на чолі всіх знань тут стоять релігійні знання. Але припустимо, що якась людина померла, але за життя, вона навчила іншого якомусь дозволеному ремеслу і ця людина витягла з цього користь, то природно навчив його буде винагороджений за це». «Лік'аъ аль-баб аль-мафтух» (16/117).
[1] Мається на увазі, що людина припиняє отримувати нагороду за свої справи.
[2] Тут мається на увазі те, що покійний заповідав роздавати бідним після своєї смерті, або майно, заповідане їм як вакф на благодійні цілі.
[3] Маються на увазі книги, які написав або заповідав покійний, знання, яке він передав іншим як наставник і т.д.