Християнська освіта - () МОЛИТВА занепалого
Автор:свящ.Анрі КаффарельОпубліковано:У ПРИСУТНІ БОГА. Сто листів про молитву(глава 23) // Брюссель: "Життя з Богом", 1992.
> "Блаженні жебраки"
> Постати перед милосердним Богом, усвідомлюючи свою гріховність і крайню бідність, і в той же час сподіваючись на Божу милість, непохитну і великодушну, таким має бути наше прагнення, коли ми приступаємо до молитви.
>Молитва - найсприятливіший момент для усвідомлення нашої злиднів і віддання себе милосердю Божому(1. Молитва грішника). ¦Іноді молитва це крик розпачу вільної істоти, яка більше не в силах пручатися злу, що облягає його (2. Молитва доньї Пруесе). Але навіть і тоді, коли вона впадає в спокусу, коли йому бракує відваги протистояти гріху, у Божого чада завжди є право звернутися до свого Отця і покликати його на допомогу(3. Вовняна нитка>).Пізнаний, сповіданий, відкинутий гріх вже більше не гріх, але злидні, що стоять перед солодкою милістю Божою(4. "Гріх мій завжди переді мною"). ¦І батьківське прощення дає забити ключем у темряві та нечистоті душі джерелу нового життя (5.Тому, хто вважає себе негідним молитися). 2. В той час, як гріх, у якому сповідуються, не може бути перешкодою для зустрічі з Богом, гріх несповіданий і особливо брак любові до ближнього роблять безплідною нашу молитву (16). Але відчуття повного безсилля в молитві не є обов'язковим наслідком гріха. Вона може бути допущена Господом для того, щоб переконати нас, що в області духу ми докорінно є жебраками. Представляти свою бідність очам Божим і є молитися(7. Молитва жебрака). Тому, хто звик пізнавати,бажати і могти, важко бачити себе негідним та безпорадним. Але для нього це може бути настільки ж плідно, як і важко: він вчиться переходу від "я бажаю" до "я прошу" (8. Визнати себе банкрутом).Гріх, безсилля, злидні призводять нас до усвідомлення нашої залежності від Бога. Але той, хто любить, сприймає залежність не як рабство, а скоріше як потребу свого кохання (9. Залежність). Ця залежність від Господа не є щось випадкове, вона вроджена, радикальна, всеосяжна. Визнати її, цілком погодитися з нею - ось що означає віддати себе Богу; тоді і відношення залежності перетворюється на відношення кохання(10. На просвіт).
>Я відзначив у вашому листі, дорогий друже, коротку фразу, яку я не можу залишити поза увагою: "Я більше не маю права молитися". Немає стану, допускає таке твердження. Ніхто ніколи не буває позбавлений права звернутися до Бога. Якою б винною, якою б занепалою була людина, будь вона позбавлена всіх цивільних прав або навіть відлучена від Церкви, поки в ній є подих життя, ніхто не може відібрати в неї права молитися.
>"Як я можу звернутися до Бога, - додаєте ви, - якщо у мене немає мужності зважитися на розрив, який повернув би мені Його дружбу?"
>Але навіть і всупереч такому плачевному стану ви можете, ви повинні віддавати хвалу Богу за Його досконалості, за дивні Його справи, визнавати через поклоніння Його верховну владу, навіть якщо в якійсь галузі ви нею нехтуєте на практиці; ви повинні просити, навіть якщо ви не виконуєте Його волю, щоб наступило Його Царство, і молитися за інших.
>Зробіть ще один крок, який би наблизив вас до повернення Його дружби. У вас немає сил, щоб зробити ту дію, на яку Він чекає від вас? Ну,що ж! Але чому ви не попросите у Нього цих сил? Ви скажете: "Я не хочу, щоб Він мені їх дав"? Просіть тоді, щоб ви захотіли просити їх у Нього! Скажіть, як якийсь юнак якось: "Воістину, Бог не гордий!" Як це правильно! Адже це ми гордовиті і знаходимо принизливим бути змушеними молитися, щоб "випросити бажання" бути зціленими від нашої пороку. Убога молитва! Але вона вже становить живий зв'язок між людиною і Богом. Якщо ви погодитеся її творити, вона принесе вам бажання, яке спричинить належне прохання. І разом із проханням до вас прийдуть сили, і сили зроблять необхідний розрив, і завдяки цьому розриву та прощення Божому відродиться ваша дружба з Господом.
>Дозвольте мені, щоб не дати забути вам мій урок, завершити його розповіддю про одну примітну подію.
>Чи переконав я вас спрямувати до Бога вовняну ниточку? Як би я цього бажав! І я прошу Бога виконати моє прохання, а вас прийняти почуття мого прихильності до вас.