Хто міг би правити Середзем’ям, Світи, Світ фантастики та фентезі
Ми намагаємося перемогти Саурона за допомогою обручки. І навіть досягнемо успіху (принаймні, на те схоже). Але як розплата, як ти і без мене знаєш, ми наплодимо нових Сауронів, а люди та ельфи поступово перетворяться на орків. Джон Толкін про Другу світову війну
Повісити Фродо
Таку пропозицію Толкін отримав від одного з обурених читачів "Володаря кілець". Чому? Тому що Фродо — зрадник, він не виконав місію та оголосив себе власником Кільця. Толкін розцінив це як простецьке сприйняття Ідеального у відриві від обставин та нерозуміння Милосердя. Про провал Фродо він сказав:
Ми істоти кінцеві, і сили наших тіла та душі як єдиного цілого обмежені ззовні у тому, що стосується дії чи витривалості. Думаю, про моральний провал можна говорити лише тоді, коли зусилля чи витривалість людини не дотягують до належних їй меж, і що ближче межа, то менше вина.
Фродо витримав майже весь шлях, але здався наприкінці. Можливо, тому Професор називав головним героєм Сема
Іншими словами, Фродо зробив усе, що міг винести його дух. Якщо солдата розчавило падаючою скелею, то не його вина, що він не зміг її утримати і провалив завдання. На думку Толкіна, протистояти силі Кільця на той момент було неможливо. Для цього сюжету і знадобився Голлум. А Фродо був зрозумілий Гендальфом і Арагорном і тому відправлений за Море, а не на шибеницю. Кинути Кільце - це не пляшку з цигаркою жбурнути. У листуванні з читачами Толкін розібрав можливі варіанти розвитку сюжету без втручання Голлуму та розкрив деякі карти.
Отже, Фродо оголошує Кільце своїм. Припустимо, Сем і Голлум не перешкоджають йому, а борються десь на відстані чи загинули. Саурон відразу розуміє, щосталося, але не може нічого зробити. Сподівається він на Кільце, яке не дасть себе знищити, і на кільценосців, яких він негайно закликає. Вісім назгулів, що залишилися (Король-чаклун вже загинув при облогі Мінас-Тирита), прямують до Ородруїна. Але що їх чекає після прибуття?
Лорд Фродо, син Дрого
Ось так міг виглядати Фродо, поневолений Кільцем (фотопроби Елайджі Вуда)
З Фродо відбуваються серйозні зміни. Він зміг оголосити себе власником Кільця та прийняти його силу – не лише невидимість, а й могутність. Це пояснюється його духовним зростанням за час подорожі та збільшеною силою волі, загартованої у постійній боротьбі з Кільцем.
Такими якостями було похвалитися Смеагол, тому не опанував Кільцем, а став його рабом, задовольняючись лише невидимістю, безсмертям і гострим зором. До речі, до питань, що часто ставляться про Голлума: знаменитий хобичий опір Злу не спрацював тому, що Смеагол, за словами Толкіна, «став підлим злодюжкою ще до того, як Кільце виявилося у нього на шляху».
Як поведуться назгули, якщо Фродо успішно привласнить Кільце? Толкін лише описав ситуацію, але конкретної відповіді не дав. Безумовно, кільценосці не наважаться боротися з власником Кільця. Це означало б підняти руку на Саурона, який з Кільцем єдиний.
Але при цьому назгули не роботи і чудово розуміють, хто їхній справжній господар. Саурон тисячоліттями контролював примар безпосередньо за допомогою «людських» кілець, якими володів сам. Тож назгули б опинилися під подвійним командуванням.
У Бруїнен вершники не підкорилися Фродо. Можливо, він тоді ще недостатньо злився з Кільцем?
Толкін пише, що кільценосці виконували б накази Фродо, але тільки в рамках основного наказу Саурона.відвести хобіта подалі від Ородруїна ... і ближче до Барад-дуру:
Вони вітали б Фродо як «Владику». Ввічливими промовами вони переконали б Фродо залишити Саммат Наур — наприклад, щоб «подивитися на своє нове королівство і побачити вдалині новонабутим поглядом оплот влади, який йому нині має оголосити своїм і використовувати у своїх цілях». А щойно той вийшов із печери й заходився дивитися на всі боки, хтось із них завалив би вхід.
Завдання назгулів - виграти час і захистити Кільце, доки не з'явиться Саурон. Як би виглядала його поява, невідомо, але результат битви з Фродо не залишає сумнівів. Хоча Толкін і тут припустив варіанти: хобіт міг звернутися в пилюку або стати рабом, що втратив свідомість.
Але навіть після присвоєння Кільця у Фродо залишилася можливість повалити Саурона.
Здатністю підкоряти чужу волю Фродо поки що користуватися не вміє, але отримує ще одну властивість Кільця — ясність бачення. Щоправда, випробувати нові здібності Фродо не встиг — накинувся Голлум. Так ми маємо інший сценарій розвитку подій. На відміну від попереднього, гіпотетичного, цей варіант мав шанси увійти до підсумкової версії книги.
За допомогою ясного бачення Фродо усвідомлює ситуацію і передбачає свою неминучу поразку. І, якщо все одно помирати, вирішує повалити Саурона. Розлучитися з Кільцем він уже не в змозі, тому добровільно стрибає у прірву.
Кінцівка з добровільною самопожертвою розглядалася в основному для Голлуму. Якби Сем своїми причіпками не перешкоджав каяттю Смеагола, той мав крихітний шанс піти шляхом виправлення, і не зрадив би зберігача на перевалі Кирит-Унгол. Толкін звертав особливу увагу на ту краплю, яка переважила всі боязкі зрушення Смеагола до каяття:
…найбільшезасмучує те, що Голлум вже (ось-ось) готовий був покаятися, а Сем йому завадив: на мій погляд, точно так само трапляється в реальному світі, де знаряддя справедливої відплати рідко бувають справедливі або святі самі по собі; а добрі люди найчастіше виявляються камінням спотикання.
Якби Голлум кинув свою красу в жерло, він викупив би всі свої гріхи. Але душевної сили йому не вистачило
Змінитися міг не лише Смеагол, а й уся кінцівка. У цьому випадку Голлум все одно краде або відбирає Кільце у Фродо (Кільце завжди повертає його в замкнене коло брехні та зради), але, отримавши ясність бачення, усвідомлює, що присвоїти Кільце не в змозі. Бажаючи допомогти Фродо і помститися Саурону, колишній хобіт добровільно кидається у жерло Ородруїна.
У будь-якому випадку, хто б не привласнив Кільце на території Мордора — Фродо, Смеагол, Сем чи випадковий орк, — на нього чекала сутичка з Сауроном. Толкін писав із цього приводу:
А вже в присутності Саурона ніхто, за винятком небагатьох, рівних йому в могутності, не міг і сподіватися вберегти від нього Кільце. Зі «смертних» — ніхто, навіть Арагорн.
Тільки один персонаж міг битися з Сауроном на рівних: Гендальф із Кільцем.
Великі володарі
Гендальф дотримується техніки безпеки при поводженні з Кільцем
Спочатку згадаємо, що Гендальф вважається «чарівником» («wizard») лише номінально, та й то над значенні чудотворця, бо як похідне від «wise» — «мудрий».
Гендальф, будьте ласкаві запам'ятати, «слиною» не «бризкає». Хоча йому часом буває і розлютитися, хоча він наділений почуттям гумору і начебто фамільярничає з хобітами, він істота, наділена вищою владою, сповнена шляхетності, і тримається з винятковою гідністю.
Саурон - дух того жчину, але більш могутній, що входив у почет занепалого Вала Моргота.
Саме протистояння Саурона і Гендальфа, який заволодів Кільцем, вже означає, що книгу про Четверту епоху Середзем'я можна було б написати не інакше як у жанрі «темного фентезі». Перемога будь-якого з них дала б світові темного володаря з Кільцем — нового, або старого. На питання, хто переможе, Толкін відповідав:
Крихке вийшло б рівновагу. З одного боку — те, що насправді Кільце зберігає вірність Саурону; на іншій – переважаючі сили, оскільки Саурон Кільцем вже не володіє, і ще, можливо, тому, що міць його ослаблена – занадто довго він спотворював і витрачав волю, підкоряючи собі нижчих.
Спочатку розберемо «звичний» варіант, проти якого боролися герої трилогії. Що, власне, станеться, якщо Саурон переможе та захопить Середзем'я?
Типовий Саурон
Відомо, що Саурон не завжди був інфернальним згустком пітьми та уособленням вічного ворога. Його знання та мудрість захоплювали ельфів та інші народи, саме тому було прийнято його ідеї та створено Кільця Влади. Толкін так писав про Саурона:
Він пройшов шлях всіх тиранів: почав добре, по крайнього заходу у цьому, що, бажаючи все облаштувати за своїм розумінням, він усе ж таки спочатку враховував і добробут (економічний) інших жителів Землі.
Задум роздати Кільця народам Середзем'я у своїй основі глибше, ніж створення знарядь керувати через Єдине Кільце. Саурон під маскою доброзичливості схиляв народи до бунту проти Еру Ілуватара, Творця світу.
Головний лиходій Середзем'я колись був красенем та вмілим дипломатом
В ельфах він заохочував бунтарські спроби зберегти красу старого світу і сповільнити час, не поступаючись світом «людським» епохам. Вигнаним із Валіноравін фактично запропонував створити свій Валінор у Середзем'ї. Людей спокусив, скориставшись їх заздрістю до ельфійського безсмертя. Саурон замовк, що смертність людей — особливий дар Ілуватара, який захоплює самих ельфів, і запропонував їм подобу безсмертя (як у кільценосців чи Голлуму) та земну могутність. На рубежі Другої та Третьої епох Саурон навіяв людям Нуменора, що Валар вигадали Ілуватара і узурпують владу головного бога - Моргота.
Але у подіях «Володаря кілець» амбіції Саурона перейшли на новий рівень. Толкін писав, що Саурон, що повернувся, «премагав на те, що він повернувся Моргот». Саурон завжди хотів бути королем і богом і наприкінці Третьої доби боровся за це право. Після перемоги над Середзем'ям він зажадав би абсолютної влади над світом та божественних почестей від усіх розумних істот. Його метою було назавжди відвернути народи від Ілуватара та Валар та створити релігію Саурона.
Важко уявити найгірший розклад. Але, на думку Толкіна, Гендальф, який володіє Кільцем, обернувся б куди більшим злом…
Темний Гендальф
Припустимо, Гендальф привласнив Кільце і здолав Саурона. Для останнього це було б аналогічно до знищення Кільця, адже для нього Кільце стало б недоступним назавжди — у нього з'явився б новий пан, могутністю рівний попередньому.
Саурон би зник, але Кільце залишилося б. І здобуло б гору над Гендальфом. Він не міг змінити Кільце або знищити — навіть Саурон, якби в нього таке бажання, не зміг би кинути Кільце в Ородруїн!
Не варто думати, що Гендальф, який опанував Кільце, тут же набуде чорних шат і похмурого погляду спідлоба. Тим більше він не стане невидимим, оскільки цю властивість Кільця (переміщення між світом живих та світом тіней) істарі може контролювати.
Гендальф не станевлаштовувати безрозсудні жорстокості чи мерзенності. Його праведність і доброта залишаться при ньому, але виявиться нова риса: абсолютна впевненість у своїй правоті та непогрішності. Він перестане шукати істину, переконавшись, що і є істина. Переінакшуючи прислів'я, такий Гендальф один раз мірятиме і сім разів різатиме. Мабуть, голови.
Галадріель теж боялася, що Кільце перетворить її на прекрасну, але жорстоку володарку світу
Новий володар у своєму правлінні враховуватиме інтереси підданих, а свої можливості стане використовувати «на благо», спираючись на мудрість і знання, які не втратить, а навіть примножить. Але поступово Гендальф почне спотворювати і дискредитувати Добро і Світло, що значно згубніше, ніж множення Зла. Це призведе до великих помилок людей та відсутності явного вибору між істиною та брехнею. На полях чернетки одного з листів Толкін написав:
Коли Саурон множив зло, «добро» залишалося чітко від нього відмінним. Гендальф виставив би добро у відразливому вигляді, уподібнив би злу. Але не будемо сумувати, адже Саурон убитий, Кільце знищено, а Гендальф повернувся до Валінору. Мабуть, темний володар більше не відродиться?
Восьма епоха
Про героїчно загиблого героя соратники часто кажуть: "Він загинув, але житиме в наших серцях" або "Частина його завжди буде з нами". На жаль, те саме справедливо і для Саурона, і для Кільця.
Кінець Третьої епохи ознаменувався остаточною перемогою над втіленим Злом, але не над Злом як таким. Тепер його прояви можливі скрізь та у всьому. Коли Толкін спробував описати події через сто років після дії «Володаря кілець» (цей незакінчений уривок відомий як «Нова тінь»), вони виявилися тяжкими та похмурими:
Я виявив, що навіть уці часи виникли революційні змови навколо центру таємного сатанінського культу, а гондорські хлопчаки грали в орків і потворювалися в окрузі.
Толкін стверджував, що його історії розповідають не про «уявну країну», а про «уявний час» нашого світу. Він напівжартома помітив:
Я вважаю, що розрив становить близько 6000 років; отже ми зараз у кінці П'ятої епохи, якщо епохи за довжиною приблизно відповідали В.Э. та Т.Е. Однак, я думаю, вони прискорилися; здається мені, насправді зараз закінчується Шоста епоха чи навіть Сьома.
Так що на нашу частку випало самим розрізняти Добро і Зло, вирощувати в собі ельфа чи орка, Гендальфа чи Саурона. Та й Кільце (що уособлює не лише владу, а й спокусу) завжди з нами — чого тільки не тягнеться іноді рука!
Саруман дає деяке уявлення, яким «світлим володарем» став би Гендальф-кільценосець
Гендальф казав, що не в наших силах вибирати часи, але ми повинні робити все, щоб їх покращити. Епохи втіленого зла завершились. Тепер воно серед нас — спробуй перемогти.