Хто правий у суперечці про правду
Людина – ось правда!
М. Гіркий. На дні
Головними філософами нічліжки в п'єсі є Сатін та Лука. Філософія Сатіна – веселий цинізм, сприйняття життя як гри, оскільки сам він – шулер. І хоча Сатин — людина з чудасами та несподіванками, думка його здатна вирватися із рамок звичного способу життя босяків.
Лука багато мандрував у незвичайний період історії, коли духовне життя народу набувало все більш інтенсивного характеру. Старий із прохолодою ставиться до представників влади. На запитання Медведєва: Хто такий? Наче я тебе не знаю. », - Лука відповідає різко і навіть трохи зневажливо: «А решту людей - усіх знаєш?»
Лука — дуже уважна і спостережлива людина, їй цікаво знати, як усе влаштується в майбутньому, яким буде життя, зараз повна зла і несправедливості. Він має багатий життєвий досвід, він знає багато правдивих історій і робить свої, дуже цікаві висновки: «Сибір людини нічому не навчить, а людина. він багато чого може навчити. і дуже швидко».
Але слабке місце у світоглядній концепції Луки — відсутність об'єктивних істин: «у що віриш, те й є». Виходить, що під маскою втіхи та віри він сіє серед мешканців нічліжки зневіру, розпач. Проповідуючи віру в людину, він дарує героям п'єси надію лише на короткий час, потім настає гірке розчарування. Це тому, що таємно старець переконаний, що реальне становище людини змінити неможливо.
Внаслідок діяльності Луки люди продовжують жити у хибному, ними ж вигаданому світі. І один із найстрашніших наслідків цього — самогубство Актора, обнадіяного старцем і врешті-решт зрозумів, щовсе це брехня.
Виходить, що істині Лука часто віддає перевагу ілюзіям, брехні, хоча й «брехні на благо»: «Чого тобі правда боляче потрібна. Вона, правда, може, обух для тебе».
Сатин у п'єсі М. Горького "На дні" є ідейним противником Луки. Хоча саме старий привів його до роздумів, Сатін дотримується інших принципів і піднімає на недосяжну висоту думку про цінність людини: «Людина — вільна!» Якщо Лука висуває теорію про те, що люди цінні не власними силами, а як матеріал для кращого, Сатін зумів піти далі у своїх міркуваннях: «Все — в людині, все для людини! Людина! Це чудово! Це звучить. гордо. Потрібно поважати людину! Чи не шкодувати. не принижувати його жалістю. поважати треба!
І нехай Сатин — більше людина слова, а не справи, його мова, його розуміння свідчать про те, що віра в життя сама іскра життя не згасла «на дні». В одному зі своїх афоризмів Сатін виступає запеклим противником Луки: «Брехня - релігія рабів і господарів. Правда - бог вільної людини». Матеріал із сайту //iEssay.ru
Для мене дуже цінні обидва ці персонажі: їх погляди, світогляд. З появою Луки жителі нічліжки почали думати, шукати, їм захотілося світлішого життя, хоча вони, мабуть, самі розуміли це невиразно.
Якщо не штовхнути колесо, воно не закрутиться. Саме з подачі Луки Сатін у своїх роздумах дійшов висновку про значущість людини. Він пішов далі Луки, бо вибрав пряміший і чесніший шлях. Саме Сатін зумів повірити в людину і відкинути хибний гуманізм Луки: «Людина – ось правда!» Але, дійшовши правильних висновків, Сатін і залишився індивідуалістом, яким був раніше.
Людина не може змінитися відразу, для цього потрібен час. Так і в житті бувають періоди, коли потрібний Лука з йоговтіхою, підбадьоренням, увагою до оточуючих, але є й хвилини, коли тільки рішуче слово Сатіна нестиме істину людському серцю.