Хто такий Даджаль Розуміння шиїтів та «ахлу сунна»
Слово "даджаль" в арабській мові означає "обманщика", того, хто підміняє істину брехнею. У доісламську епоху, коли верблюд захворював на коросту, його обмазували смолою. Людину, яка займалася цим, називали «даджалем», тому що вона змінювала справжній колір верблюда на штучний. Також «даджалем» називали того, чия професія полягала в позолоті, бо він змінював реальний вигляд предметів - дерева, заліза, каменю - на фальшивий.
Отже, логіка найменування зрозуміла: «даджаль» — це той, хто змушує речі виглядати не такими, якими вони є насправді: змінює істину на брехню, брехню на істину, камінь на золото, золото на камінь. Таку людину араби називають «даджалем».
Якщо ми порівняємо згадки «даджаля» в джерелах шиїтів і сунітських, то побачимо, що у «сунітів» ця фігура відіграє величезну роль, і їх тексти переповнені хадисами про Даджала - справжніми або вигаданими. Однак шиїтські Імами (А) не приділяли цьому персонажу особливої уваги, згадуючи його побіжно і між справою. Імами (А) надавали важливого значення іншій фігурі - Суф'ян.
Так, пророк (С) згадував Даджаля – можливо, один чи кілька разів, як одну з фігур останніх часів. Однак «ахлу сунна» зробили з цієї згадки матеріал для цілої фабрики спекуляцій, припущень, книг, вигадок та підроблених хадисів. Така стурбованість фігурою Даджаля не може бути безпідставною. І справді, причина цього лежить на поверхні: «фабрика Даджаля» стала працювати практично відразу після смерті Пророка (С) з однією-єдиною метою – змусити людей забути Сакіфу та її злочини, забути пророкування Пророка (С) про звірства Сакіфи та узурпатори халіфату. Ту смуту, яка спіткала ісламську умму одразу після смерті Пророка (С) – більша і страшніша за яку не буде смути до Судного Дня –цю смуту «ахлу сунна» перенесли у невизначене майбутнє, зв'язавши її з ім'ям Даджаля.
Згідно з хадісами Ахль уль-Бейт (А), Даджаль реальний, проте це не одна особистість, а безліч.
Даджаль з-поміж іудеїв найменш небезпечний – це той самий «одноокий обманщик», «Даджаль масих», «лжемесія», згадками якого переповнені сунітські книги. Чому він найменш небезпечний? Та тому що «Даджаль масих» з'явиться під час Імама Махді (А) – то чому ми повинні його боятися? Так, відбудеться прихід постаті, на яку досі чекають юдеї як свого Мошіаха-Месію, хоча справжній юдейський Месія давно прийшов – і це Ісус (А). У "ахлу сунна" цей Лжемесія-Даджаль постає як безмірно страшна істота, носій "найжахливішої смути". Вони навіть приписують йому надзвичайно довге життя – ніби він існує з часів пророка (С) і десь ховається.
Цікавий момент полягає в тому, що коли прийде Імам Махді (А), велика кількість «сунітів» – якщо не всі – оголосять його «Даджалем» (втім, вони роблять це вже зараз), особливо після того, як він витягне з могил і спалює Абу Бакра, Умара та інших ідолів.
Найнебезпечніші даджали, згідно з шиїтськими хадисами, — це зовсім не «Даджаль масих», який вийде з появою Імама (А), але ті, які матимуть місце під час його приховування. Тобто все відбувається навпаки щодо переконання «ахлу сунна» з цього питання. Як ми вже сказали: «ахлу сунна» перебільшили значущість іудейського «Даджаля масиха», щоб приховати злочини набагато небезпечніших даджалів, що діють усередині Ісламу.
Імами (А) приділяли мало уваги Даджалу, тому що на першому місці в релігії Іслам стоїть пізнання Імама свого часу та його ворогів. А хто пізнав Імама свого часу і пізнав його ворогів - для того, по суті, неважливо,прийде Даджаль або не прийде, яким він буде і що він робитиме.