Хто такий Іван Купала Магічний вісник
Наші пращури помітили, що у цей день наші пращури помітили: Про це свідчить Густинський літопис 17 століття: «Купалу пам'ять ввечері Різдва Іоанна Предтечі…». У своїх обрядах давні одночасно шанували дві стихії: вогонь та воду. Це і зрозуміло, адже зв'язок гарного поливу та сонця дає чудовий урожай.
Івана Купалу у деяких випадках представляли як чоловіка, а в деяких – як жінку. Наші пращури починали готуватися до свята за кілька днів. Опудало одягали в чистий, святковий одяг і ставили на пагорбі біля села. Біля цього опудала було прийнято розкладати підношення, а як стемніє, водити хороводи та співати пісні. Наприклад, таку:
Ой, купався Іван
Та й у воду впав,
Білих квиток нарвал
І всім діткам роздав,
Увечері розлучалися багаття – через них стрибали учасники свята. І всі намагалися стрибнути якнайвище – від цього, вважалося, залежав урожай хліба. Люди вірили, що вогонь дає їм здоров'я та родючу силу. Цим пояснюється, що через багаття стрибали не лише молоденькі дівчата, а й старші жінки, які не могли народити дитину.
Цього дня було прийнято обливати один одного водою. Хлопці та дівчата могли цілуватися та разом купатися у річці. Дівчина могла цілуватися цього дня з ким хотіла, причому постійний залицяльник не мав права її ревнувати. Із закінченням свята опудало Купали було прийнято спалювати, або топити у річці.
З ухваленням християнства на Русі свято Купали поєднали з днем Іоанна Хрестителя і «перейменували» в день Івана Купали. Традицію святкувати це свято можна зустріти майже у всіх слов'ян. Відрізняється лише назва – у Латвії, наприклад, свято називається Ліго.