Джон Дьюї - Найкращі педагоги України

Д.Дьюї виступав за практичний напрямок виховання, пропонуючи вирішувати його завдання за допомогою спонтанного розвитку дитини: "Дитина - це вихідна точка, центр і кінець всього. Треба мати на увазі його розвиток, бо лише воно може бути матеріалом виховання". Д. Дьюї вважав, що вплинути на життя людини можна піклуючись з дитинства про здоров'я, відпочинок та кар'єру майбутнього сім'янина та члена суспільства. Дьюї пропонував зробити дитину об'єктом інтенсивного впливу різноманітних чинників: економічних, наукових, естетичних, культурних та інших. Він вважав виховання безперервної реконструкцією особистого досвіду дітей із опорою на вроджені інтереси та потреби. Було розроблено метод навчання за допомогою діяння. На думку Д.Дьюї, заняття працею мають стати "центром", довкола якого групуються наукові заняття.

Трудове навчання та виховання у школі постає як необхідна умова для загального розвитку. Ручна праця - засіб, який використовується для того, щоб "показати дітям основні потреби суспільства та способи їхнього задоволення". Для Дьюї важливо розуміння праці як мотиву та методу навчання. /1/.

Наприкінці XIX століття він виступив проти формалізму та догматизму і ви - рушив ідею створення нової школи. Ця школа будуватиме свою роботу на основі спонтанних інтересів та особистого досвіду учнів, які всі необхідні знання мають набувати у процесі ігрової та трудової діяльності. Відповідно до теорії Дьюї вихованням є "Школа і суспільство". У цій роботі Д.Дьюї критикує стару освіту: "Вона пристосована для служіння, яке означає пасивність, вбирання, інакше кажучи, є готовий матеріал, приготований вчителем, і який має бути засвоєний учнем у найкоротші терміни. У традиційній школі дуже мало місця для самостійної роботиучнів.

Інша особливість традиційної школи у цьому, що це спрямовано управління найбільшою кількістю дітей - це знову свідчить про пасивну роль дітей. Якщо все будуватися з урахуванням слухання, ми можемо мати одноманітний матеріал і одноманітність методів. При цьому немає потреби в обліку потреб та можливостей дітей. Є певна сума: кількість знань, призначених для засвоєння всіма дітьми без розбору за певний час. Звідси видно типові риси традиційної школи:

пасивність
механічне підгортання дітей
одноманітність методів та програм.

Центр тяжкості лежить поза дитиною. Він лежить на вчителях, але тільки не в безпосередніх інститутах та активній роботі самого учня. Зміна освіти полягає у переміщенні центру тяжкості. Центр і кінець всього – це і є дитина. Слід зрозуміти, що найкорисніше для дитини - бути здатним дати дитині те, чого вона потребує. Нехай дитина виносить деяку цінність для себе: висловлюються положення, йдуть розпитування, обговорюються докази, і дитина поступово навчається. Помилкові уявлення дитини одужують.

Слід організовувати заняття праці в майстернях, у саду, полях, створювати умови для господарської праці, де виховуватиметься: працьовитість, повага до прав інших осіб тощо. Ось якщо все це буде організовано, то це буде ідеальна школа. У школі життя дитини ставати всевизначальною метою. Але як навчання? Життя на першому місці, а навчання лише за сприяння цього життя. Завдання виховання: стримувати його активність, спрямовувати її за певним руслом. Правильно спрямована активність дитини дасть цінні результати. Але вчитель не повинен пригнічувати цієї активності. Вчитель може керувати цією активністю, задаючиїй роботу у певному напрямку і таким чином вести її до розумної мети. А ця робота потребує: ознайомлення з матеріалом; подолання перешкод; завзяття, терпіння. Це доти, доки не виникне потреба у дисципліні - підпорядкування розпорядженням влади, й у придбанні знань. Слід дозволити дитині спочатку виявити свій імпульс (інстинкт), а потім шляхом критики, питань наведення та доведення до свідомості того, що він зробив і того, що хотів зробити.

Чотири групи імпульсів:

Людина має природні ресурси, іншими словами:

потягом до спілкування
потягом до досліджень
потягом до створення речей
потягом до художнього прояву себе.

Традиційна школа передбачала, що учень перед учителем та іншими дітьми робив звіт у відомостях, які він почерпнув у підручнику. При новій постановці справи цей звіт стає найважливішою суспільною функцією для дітей, для вчителя це невимушена бесіда. Тут іде обмін думками, досвідом, поглядами з елементами критики, де невірні думки виправляються.

Дитина постійно діяльна і сама дасть хід вкладеним у неї здібностям. Роль ж вихователя у правильному напрямі своєї діяльності - роль консультанта. Виховання має спиратися на первісне і незалежне існування вроджених здібностей, йдеться про їх напрям, а не про їх створення. /2/.

Д.Дьюї виділяв три групи предметів:

Він використав теорію вроджених здібностей. Досвід, практика є інструментами дії. Мета виховання: виховання безпринципної ділової, спритної, вмілої людини, готової будь-якою ціною прагнення наживи. Пропонував використовувати метод спроб та помилок, метод проектів.

Ідеї Джона Дьюї були розвиненійого послідовниками: Е.Паркхенрст, Е.Колінгс, У.Кілпатрік ін. /1/.

По-своєму, інтерпретували ідеї реформаторства німецькі педагоги - теоретики педагогіки особистості (Е. Вебер, та інших.).

Педагогічний процес вони розглядали як синхронну взаємодію наставника та учня, що носить творчий характер і виключає придушення особистості учня та жорстку регламентацію. Мета виховання – формування особистості на основі високої розумової активності людини, яка здатна подолати свою внутрішню нестійкість, за допомогою вічних цінностей, насамперед, релігії та громадянськості.